ひとりごとみたいなトピ

あさわ　いえの　そとわ　すずしくなったけど
ばんわ　まだ　むしあついよね

のども　かわく

そこで　カルピスを　のもうと
おもいます　

だっせんするけど　カルピスの
だいいちだいめ　の　しゃちょうさん
モンゴルで　なぞの　びょうき　
カルピスににた　のみもの　もらって
のんだら　びょうき　が　なおったそうな

カルピスわ　からだが　つよく　なれるんだろうね

でわ　かんたんな　しつもん　

みずで　うすめたいんですが
１，コップに　みずを　いれて　その　みずに　カルピスを　いれる
２．コップに　カルピスを　いれて　そこに　カルピス　を　いれる

どっちが　りくつに　あってるのかな？・・・

こたえ
２．が、いいんだよ。
うえから、みずを　そそぐものだから
しぜんに　かなり　よく　まざっちゃう。
みずのほうが　うんと　りょうが　おおいでしょ。
スプーンで　まぜなくても　も～　そこそこに　　　
まざっています

ギャフン！チェックしないと　いけない。
せっかく　クイズ　かんがえたのに　2ばん　の　
とい　が　できていないよ。

ぶんしょう　めちゃめちゃ　に　なってたけど
いいたかった　とこわ　わかるよね

１３００ねん　むかし　って　ならじだい　なんでしょ
これくらいの　むかしを　こだい　って　ゆうのわ
まだ　はやすぎる　ってゆー　きも　するんですけど
ここんとこ　びみょー　だなあ

いちおう　こだい　のうちに　いれときましょう

そーゆー　じだい　の　ことばに　なぜか　こころが
ちょと　ひっかかる　ときが　あるんです

いや　きい　つけてみると　おもしろいよー

びょうきに　なることを　やむ　って　ゆうでしょ
○○やみ　って　ゆう　つかいかたも　ありますよね

せけん　でわ　かねもうけか　しにやみ　か
とゆう　ぞくな　ひょうげんも　あります
おかねもうけわ　らくでわない　ことを
わからせてくれる　ことば

ところでね　びょうき　かかると　ねつでたり
おなかに　ちょう　いたいとこ　が　あったり
くるしいものですけど　とても　くらい
きぶんに　なりますよ
ひかりの　ないとこも　くらいけど　そこも
やみ　っていいますよね

くらいことの　いみわ　どこか　ちがうけど
こころのなか　の　じょうたいにも　
あかるいのと　くらいのと　の　ちがい
むかしのひと　も　かんじてた　と　ゆう
ことじゃ　ないかな
そこから
びょうき　の　こと　も　やみ　や　やむ
とゆう　ひょうげん　だったんだと　おもう

もともと　うんと　こだい　にほんご　にわ
かんじ　わ　つかって　なかったんでしょ
あとから　かんじの　いみ　によって　
にほんごの　よみ　も　ふりあてて　いったわけで・・

にんげん　ひとり　の　こころの　やみ　わ（びょうき
の　ほう　で　かんがえてね　ここわ　いちおう）
しゃかい　の　がわ　の　むじゅん　しゃかいの
ほうが　やんでいるから　おこる　のが　げんいんとして
の　どあい　わ　おおきい　と　ぼく　わ　おもうよ
しゃかいの　やりかた　かんがえかた　に　ほんとに
まずいとこ　まちがった　とこ　なければ　こころを
やむひと　わ　せいぜい　ほかの　ひとが　かんがえない
とこ　かんがえてる　ひと　たとえば　うちゅう　の　しんぴ
だとか・・てつがく　だとか　くらいの　もの　なのじゃ
ないかなあー　　と　くうそうずきな　せいかくな　ものだから
きょうも　くうそう　だよ！　
　

いまも　むかしも　やんでる　て　こころが
くらく　なってる　ことを　あらわして
いたこと・いること　なんだね

　　おおけりゃ　いい　って　ゆーもの
　　　　　でも　ないのだけれど

・・・しんぶん　と　いっしょに　はいってくる
　　チラシ　（おりこみこうこく）　の　こと

ふけいき　ふっとばそうと　やけの　やんぱち　で
がんがん　こうこく　だす　ことも　かく　おみせ
に　よって　あることでしょう　けど・・

さいきん　わ　たまに　こうこく　いちまい　だけのひ
もっと　たまに　こうこく　ない　ひ　も　あって

これって　ふけいき　の　あらわれ　でわ　ないかなー？

とうとう　ＳＤＧs　に　めざめたのか

中国の嫌がらせ行為

なんかね無様にしか思えないのよ
なんだろうなあれ
食いたきゃ無いなら食うなよ
それで良いだろよ？
わざわざ日本来て密猟紛いな事してて
畑の被害の大半は中国人か熊や猿やで？
笑う他無いわなあれは
確かに日本も悪いが今もか？
なんかこうねちっこいっての？
中国3千年の歴史ってねちっこいから
生まれたのかね笑

にんげんかんけい　って　
むずかしーよね！
がいこうも　こじんでも

ありぃ、２２４４だった
ま、２２２２ほどじゃないけど
それも　ぼくのほうわ　ぜんぜん
すうじの　ならびに　いしき　わ　してない
のに　すうじが　そろって　いるんだよ

なんの　すうじか　わかるかな？

フタ　ってゆー　かんじ　を
しらべたらね　くさかんむりだね
そのしたにわ　きょねん　の　きょ
の　じ　その　したに　さら　
ふ～ん！いみ　ありげ　だな

おさら　の　うえ　に　あって　そこから
とりさる　ものが　ふた　だから？

これわ　ただしい　すいり　でわ　なさそう　すぎるげど
あてつけ・こじつけっぽい　よね

くさかんむり　わ　なぜ　だろう？
こんど　まじめに　ちょうさ　します
でわ　ね！バイ　バイ！

ふぅ～～ん、ビーフカツレツ　ってゆうのかぁ～
いや　トンカツで　じょうじょうだよ
レストランの　トンカツ　って　どのくらいの
あじかなあ～　あ～　はらへった

グッ　モーニン
・・・ぼくの　すいり　で　かいけつ
してしまえる　ような　こと　ないはず　
だからと　たえず　そのさき　を　かんがえつづけて
いますよ

このあいだの　みず　だけ　の　おせんたく　の！
けん　の　つづき　ですけどね・・・

みずに　つけても　すごく　おちにくい　もの　と
してわ　たとえば　コールタール　じゅもくの
やに　るい　も　そうでしょうね
ペンキ　ニス　も　そうだ

ただ　それだけ　の　みじかい　おはなし　でしたー

　　おそうしき　の　こと

ぼく　わ　ひとが　なくなっても
たましい　わ　ずーっと　あるのじゃ
ないかなー　と　おもって　います

どちらかといえば　くうちゅうを　
ふわふわ　と　ふうせんぐらい　よわい
ちからで　やっと　うかんでる　とゆー
かんじでね

だから　あんしんして　やすめる　ばしょ　も
ないのだろうと　おもいます

まさか　と　ゆー　なくなりかた　したひと　などわ
そのばしょ　に　ずっと　いつづけるのかな
このばあいわ　ちじょうに　そんざい　している・・！

おそうしき　わ　なくなった　ひとの　たましいに
してみれば　なにも　してもらえないよりわ
うれしいでしょうし　だけど　また　おそうしき
してもらえた　から　と　いって　それほど　うれしくも
ないことでも　ある　と　おもいます

それより　もいちど　いきてたときの　ころに　
もどりたいものだと　さえ　かんじてないでしょうかねえ

それくらい　ふべんな　ものだと　おもいますよ
たましい　だけ　に　なっちゃった　あと　って

ごはんたべることも　なくなって
ただ　いしき　と　おもい　として　くうきの　ように
そんざい　しつづけなくてわ　いけない

これわ　なんぎょう　くぎょう　です

　　　　　なむ　あみだぶつ　なむ　あみだぶつ




　

ピザ　と　おなじように　しょくぱん　で
やったの　ピザトースト　ってゆう　なまえで
うってますね

ところで　ハンバーガー　って　いちど
このあいだ　たべに　いってみたら　また
たべたく　なっちまった

しかたないので　わがやの　しょくぱん　に
ぎょうざを　かねつ　ちょうりして　ケチャップと
マヨネーズ　あと　・・やさい　わ　とうみょう　や
きゃべつ　で　これで　ハンバーガー　と
ゆうことに　してみようかな・・

がまん　できると　おもうよ

ゲヘッ、４４４だった
こりゃ　も～　なにが　なんでも
がんばるしか　ないにゃ～

しんぶん　の　とうこう　に　　
おばあさん　が　なくなって　おそうしきの
ひの　よる　とうちゃんが　しんや　ひとり
じぶんの　へやで　ないて　いた　とゆう
ないよう　でした

そうぎに　さんれつ　するひと　のなか
なみだ　ながす　ひと　わ　おおいです

その　なみだ　の　わけ　わ
にんげん　しんで　しまえば　ずいぶん
ちっぽけな　そんざい　そんなちっぽけな
ひとが　ずいぶん　ひどい　むりして
がんばって　いきてきて　なにも　むくわれないまま
しんでいくのです　

そのひとが　あまりにも　かわいそうで　ならなくて
ひと　わ　なくなったひとの　かこの　おもかげ　を
おもいだして　なみだを　ながして　いるのです

ふつうの　おそうしき　でわ　たいてい　そんな
ものですよ

にんげん　なんて　かわいそ　すぎます
その　じんせい
どうぶつたちも　かわいそうだけど
どうぶつなみに　にんげんが　はたらいて
はたらかされて　いきてきて・・

かわいそうでしょ　

チャィーン　１１５５　ダヨ
やけに　そろってますね　ふんとに
ふしぎだぁ～

なんだい　よけいなこと　かきこんでたら
かんじんな　とこ　わすれ・・
おっとー　おもいだせた　

じゃあ
　
えいよう　えいよう　
えいよう　が　わるいと　なつ　が　きつい

きつかったんだぁ～　ことし　げんいん　わ
もち　ロン　わかりません
のーやく？　どく？ビタミンぶそく？おにくの
たべかたが　すくなかった？

ごはん　むぎごはんに　したのが　よかったか
おでんの　あつあげ　が　きいたのか？

すこし　かいふくだぁ～　うれしぃ～
やったぁ～

あんがい　こんちゃん　わ　アルカリせい　しょくひんで
さんせいたいしつ　を　すこし　アルカリ　の　ほうに
しゅうせい　するのかな　こんぶ　も　いいんだぞー
おいしかったんだぞー　ぜーんぶ

なんだか　また　おでん　が　たべたい

あさ　わ　そらが　からりんこ　と
はれていて　こり　わ　きょうも
あつうなるなあ～　と　おもわせた
のでしたが　なんだか　いがいに　
くもが　もくもく　でてきて　けっこう
くもってるんです　ときどきわ
おひさまが　くもの　あいま　から
おかお　を　おだしに　なるのですが・・

そしたら　きょうわ　くもっている　だけで
かんかんでり　の　ひ　と　あつさ　が　

ちがうんです

こんなに　ちがうんだなぁ～

う～ん　ちきゅう　わ　ワンダーランド　だよ

ズッキーニ　のどく　で　しんじゃった　おはなし

ヘ～え　どくが　あるんだって　もともと　すこし
ぼくわ　みたこと　が　あるだけ　たべたことない
　　　　　　　　　　　　　　　　ズッキーニ　

つまり　ね　ひでりが　つづいて　どく　が
のうしゅく　されてた　ようだと　ゆうことらしくて・・

がいこくの　ことですが　こうれい　の　７５さい　くらいの
ひとが　もらった　ズッキーニ　たべて　しんじゃった　と
ゆう　しらんかったぁ～　こわ！


じゃがいも　だって　めったに　しにわ　しないけど・・
いも　にわ　あおく　なる　まえ　まで　なら
どく　ない　のだって　でも　どく　わ　あるのだって

かわ　の　とこ　わ　たくさん　わ　たべないよう　に！

でも　じゃがいも　の　かわ　が
すこし　のこってる　フライドポテト
おいしいよね
そーいえば　かわ　の　とこ　しぶみ　が
あるね　しぶみ　が　つよい

ジャガーがじゃがりこを
ジャンプしながら食べたら
ジャガーイモになって爆発した

へえっ　９１９　だったよ
だそうとして　でる　ものじゃないし
いや　できは　するけど　じぶんで
いしきして　そうしようと　するのわ
すごく　てまが　かかる　はず　だ
ぼくの　ばあい　ほんとの　ぐーぜんてき
タイミング　だよ　だそうとゆう（そろったすうじ　を）
いしき　なにも　ないのに　でてくるんだよ
けっこう　おおいよ

おはよー　カラさん
じゃがりこ　は　おかし　のあじが
するもんねー

やっぱり　おみせで　あげて　うってる
かみの　カップに　はいった　のが
たべたい　だよねー

ぼくわ　どちらも　けちる　けどねー

フライドポテト　わ　たべたい　のだ

カラさん　わ　しじん　なんだ
うん！

やいやー　またしても　１０１０
ふーん　ぼくわ　きまり　ただしい
せいかつ　してる　と　ゆー　ことで（？）
こーなるの　かな？

ゆめ　って　おもしろいですね
まったく　ありえない　ナンセンス　な
ゆめ　みることも　よく　ありますよ
いみ　さえ　りかい　できないような
も～　なんだ～　これ～　ですよ

まさゆめ　や　あんじの　ある　ゆめ　も
あると　ゆう　のに　ねえ

また　おきている　シンクロげんしょう
４３４　だぞう

ひところ　にわ　じどうしゃの　ナンバー
しゅとく　のとき　さゆう　たいしょう　の
ならびかたの　わ　ラッキーナンバー　とか
ゆう　りゅうこうが　あったね

さ　ここから　が　きょうの　テーマてきな
ないよう　に　なりますよ
かくこと　が　なにも　ないよう　とわ
ちがいますよぅ

タイトル　「つかいずて　ぶんか　わ　たいりょうはいき」

とうぜん　そうしか　なりません
このくに　もまた　おなじ

アジアしょこくに　ある　とゆう　おおきな
ごみの　やま　まずしい　ひとたちが　すみついて
いると　きく　にほんが　かいとらせた　にほんゆらいの
ごみ　の　ひりつが　が　きっと　おおきい

やってる　こと　が　はんざいです

きょうわ　そのことにわ　はいって　いきません

それと　おなじくらい　たいせつな　こと　が
あるので
　
つかいずてぶんか　わ　でばん　の　なくなる　しそう

つまり　ね　ちょっと　ふるくなっただけ　でも
ちょっと　こわれても　しなもの　わ　ごみすてやま　へ
ちょっこう　とゆう　ばあいが　きょくたん　に
おおすぎる　ぶんか　そして　かんがえかた　なのです

つまり　もの　の　いのち　が　じゅうぶん　まんぞくに
いかされる　でばん　が　あまりにも　すくなすぎてる　こと

つまり　まるで　じゃんじゃん　たくさん　ごみ　を
つくりだす　せいかつ　のしかたが　よいこと　のように
いろんな　ほうめん　に　よって　おもわれて　いる
しゃかい　です　・・へんでしょ！

ものに　じつに　そまつ　な　あつかい　を　する
しゃかい

すてて　あたらしいの　かえば　いい　と　おもってる
ひと　わ　すくなく　ないのです

じゃあ　その　すてた　ものわ？

アジアの　よその　くに　で　ごみの　やま　が
できてるの　ですよ

これで　よそのくに　が　ゆたかに　なれます？

これが　だいとうあ　きょうえい　の　じったいですか？

じゃないのなら　じた　きょうえい　の　スローガン　わ
どこに　きえて　なくなっちゃったんでしょうか？

＊＊　にわ　すな　かぶせて　なかったこと　にして
しら　を　きる　やりかた　なのでわ　これ

めちゃめちゃ　が　おもしろい　のんわ　おさなごも
おとなも　おなじ　だと　ゆー　こと　のようですよー

でも　もっと　まじめな　こころに　きづかないと
じこくの　しょうらい　も　よそく　しましょうよね
けんりょくで　もって　この　ちょー　むせきにん　てき
でたらめ　だけが　やりたいんだから　
これわ　たいへんな　きき　なのです

しかも　せかい　にも　その　こんらん　の　たねまきを
してきた　

なぜ　そう　ゆーのか　のとこ　だけど・・
さきの　こと　わ　どーでも　かんけーない
とゆー　かんがえかたを　せかいに　ばらまいたヨ

いま　もうかる　ことわ　すこしぐらいの
しょうらい　への　うしろめたさ　わ　どーでも
よい　と　いわん　ばかり　の

ふせい　した　ぶんだけ　もうかる　とゆう　
やりかた　も　してみせた　のでわ

とゆうのか　ひんしつ　わ　そこそこに　
なるべく　もんだいの　ない　はんいで
ひくく　おさえる　ほうが　りえきに
はんえい　するのだから　とゆう　ほうしん　とか

じょうずに　きづかれない　ぶぶん　と　タイミングと
じょうきょう　で　それ　を　する　とゆう

セキュリティじょうの　じょうほう　ろうえい　も
にじゅうのいみで　あやしいよね

コスト　さくげん　のけっかなのか　とか
うたぐりすぎ　だけど　じょうほう　こっそり
うってたんじゃ　ないかと　うたぐりたくも　なるよ

とにかく　だらしない　じったい　が　でてきています

せかいじゅうの　もうけ　いま　じぶん　に
かきあつめる　こと　が　だいじ　とゆー

しゃかい　の　じゃくたい　ほうかい　を
きにも　しない　あさましい　こころ　かと

せかいの　こんらん　を　ちんせい　させる
おもいも　なく　じんるいの　ふこう　を
ものとも　せず・・そうゆう　けいざい　の
しそう　わ　つみ　ですよ

たにん　の　いえ　の　しきい　を
どそく　で　あがる　（のわ　いけない）　と
せけん　でわ　ぞくな　たとえ　が　ありますよ

あー、いやだ　いやだ
なんだか　かなしい

よのなか を うし と やさし と　おもえども
　とびたち かねつ　とり にし　あらねば
　　　　　　　　　　　　　　　山上　憶良

すこし　かんがえれば　けいざいかつどう
じぶんたちの　していることが　けっして　よいこと
だけじゃなく　わるいこと。おてん・かいけつ
すべき　もんだいてん　が　あること　わ　わかっている　に
ちがいないこと
まずいことの　ほう　わ　きぎょう　わ　まるで
なにも　きづかなかった　ふりを　しつづける

これわ　よのなかの　どこか　なにかに　だいもんだいが
ある　と　いえる

ＡＩ　が　１６２３ばん　で　いっこ　さくじょ
してるよ！※※　の　とこ　わ　「う　ん　こ」　ダ　ヨ！

そもそも　たいりょうしょうひ　の
しそう　うえつけていく　こうい　こそが
ふせい　です

つ　ま　り　　　　まちがった　かんがえかた　を
しゃかいに　ひろめる　こうどう　わ　ふせい　だと
すべき　ですね

たとえば　めいわくこういの　どうが　かくさん　とか・・

またも　や　すうじ　わ　９１９
ぐーぜん　だけ　の　ハズ　なんだけどなー
それも　また　ふしぎ　なのだし

リゾートしせつ　の　にゅうじょうりょう
りようしゃ　が　おおい　こんざつ　しそうな
ひに　わ　ねだん　を　あげて　にゅうじょうしゃすう
コントロール　しようと　ゆう　ほうしき　が　あるんだってね

でも　ふだんより　たかい　おかね　はらって
いっぱい　またされる　はずよ

ぼくにわ　かんがえかたが　こすい　と　かんじるね
もうけたい　だけ　が　ほんしんでしょ

そうまで　しないと　けいえいが　くるしいのなら
その　げんいん　わ　なんなのかな

おおい　ひ　にわ　たんじゅんに　にゅうじょう　を
みおくって　もらう　おねがい　てき　メッセージを
しせつがわから　だす　のが　りようしゃ　わ　うれしい
しんせつな　サービス　とかんじるでしょう

リゾート　や　アミューズメント　って　ひとびとに
よろこび　と　まんぞく　を　ていきょう　してくれる
サアビスぎょう　なんでしょ　にゅうじょうりょう
ただでさえ　おきゃくの　おおいひに　ねあげ　されるのが
うれしい　ひと　わ　どのくらい　いると　おもいますか
けいえいしゃサイドの　みなさん

なんだか　そうゆうこととわ　ちがうこと　
いっしょうけんめい　かんがえているらしい
サアビスぎょう　わ　たんなる　かれらの
しゅだん　に　すぎない　こと　のようだね

とゆう　ことわ　かんがえてることわ　すでに
わるだくみ　であると　ゆったって　いいのかも
しれないですよ

りようしゃ　えの　あたたかい　こころ　や
まなざし　わ　なくなって　いるのですよ

とうでん　と　おなじく・・・
とのさましょうばい　なのです　　　ザンネン！　じゃ　ないのかな

やりかた　の　くふう　って
なんとおり　も　ある　と
おもって　いくことが　
たぶん　とくに　けいえい　にわ
だいじ　な　ことでわ　ないでしょうか

きんしがんてき　がんこもの　てき　
きしつ　で　けいえいに　のぞむ　ひとでわ
しっぱいが　おおきく　つまり　きず　を
おおきく　して　しまうのじゃ　ないでしょうか

そしきの　トップわ　あたまが　まわらなく
なっちゃ　だめでしょ

いい　やりかた　わ　ある　はず　です
より　よきを　つねに　めざそう！
わたしたち　わ

ネット　の　ニュースに
くいつくしけい　なる　しんご

かぞくの　ぶん　の　おかず　まで
かってに　たべちゃう　おもに
おとうさん　が　このよに　パラパラ
いるの　だそうな・・・

こまったさん　だと　いえるかな・・

おつぎ　わ・・

つち　の　うえ　くさが　はえてれば
ダニも　いっぱい　くっついていて
にんげんの　ほうにも　うつって
くるよね　　けっこう　かゆいんだ

だけど　つちの　うえ　に　くさ　が
はえている　だけで　ちひょうめん　や
そのうえ　の　くうき　の　おんど　わ
くさ　のないところと　わ　かなり　ちがう

くさが　じぶんの　からだが　ねつで
しめつ　しないように　すいぶん　を
は　から　じょうさん　させる　ので
その　さようの　えいきょうで・・

しかも　その　すいぶん　を　かくほ
しておく　ため　の　はたらき　の
ひとつ　として　つち　の　なかで
ね　の　せんたん　の　ほそい　ぶぶんが
すいぶんを　かくほ　する　どりょく　を
するので　つち　の　すいぶんりょう　が
わずかでも　おおくなるから

そのせいで　すこしだけど　おんどが
さがる

こんなに　ちきゅうの　たいき　の
おんどが　あがったら
はたけ　の　ざっそう　も　
おいとかないと　さくもつ　が
かれて　さいばい　できない
と　ゆーよーな　こと　まで　おきて
くるの　かも　しれないよ

ほんとに　しんぱい　しているよ
なんじゅうねんご　のことを

きぎょうのひとが　じぶんたちの
りえきの　こと　いがい　わ
まったく　なんにも　かんがえてわ
いけない　あたま　で　ある　ことを
にゅうしゃ　いらい　ずーっと
あんもくの　きょうよう　またわ　きょうせい
を　うけつづけて　いるの　だ　とも　おもわれる
のですが　・・
よく　しらんふり　でける　もんだ
（にんげんじゃ　ねぇ　だよ、　　よろしく）

このくに　の　えらい　おかた
どこが　えらいか　とゆうと・・？

ずいぶん　やけに　なって　ぶっかじょうしょう　
ちんあげ　に　こだわって　いますが・・・

これわ　かこ　の　いぶつ　でしょ
ほんとに　これが　うまく　いく　と　おもって
いるのかなあ・・・

こうぎょうせいひん　に　よほどの　みりょく　が
ないものわ　せかい　の　しじょう　わ　かいませんよ

ほっておいても　えんだか　わ　えんやす　に　なっていくのに
じぶんの　ほうから　えんだか　の　りえき　を　ただで　ほうき
ような　ことでしかなくて

じぶんの　いえを　じぶんから　ぶっこわし　だしたような
まねでしょ

いま　がいこくじん　ろうどうしゃ　つかってるけど
そのうち　かれらの　ほとんどの　こうじょうでの
ろうどうしゃ　わ　だれも　にほんじゃ　せいかつ　
できなくなりますよ　　にほんじんだって　おなじ　だけど
ていしょとくの　ひと　すこし　ころして　みたいのでしょ

ぶっかじょうしょうが　まだ　二パーセント　たっせいじゃない
って　しゅちょう　している

ニ十パーセントでも　ふまんなんだろ

しょとく　ばいぞう　と　ペア　なら　はやいとこ
ぶっかにひゃくパーセント　たっせい　したいらしく？
ぜんぜん　くに　ぜんたい　の　メリット　わ　あまりにも
ちいさすぎる　こうい　なので・・
アメリカの　かげ　の　ようきゅう　でも　あるのか？

とにかく　せいじょうな　かんかく　と　おもえないのだけど

とにかく　これ　わ　じぶんの　いし　や　はんだん　じゃなく
なにものか　だいさんしゃ　からの　あつりょく　だよ　と
よこく　しときます　ただの　いわれのない　ちょっかん　だけど

かかくそうさ　なんかで　わがくに　の　こうぎょうせいさん　に
たいする　じゅよう　なんか　ふっかつ　する　わけが　ない　
　　　　　　そんな　ふうに　こころに　うつる

　　　はずれないと　おもうよ　ぼくわ　
しゃかい　わ　かくしてる　だけ　だろね　ばれたら　まずい　とこ　
　　　　　　　よく　やれる　ものだよ
こんなの　せいじじゃ　ない　とゆう　きが　する
いったい　これ　わ　なにを　やっているのだろう　か
ひみつを　もちすぎる　ただしい　ことに　わ　しゅたいせい　が
ない　が　ぼうそうこうい　にわ　しゅたいせいの　ある　・・・
これが　ぎかいせい　みんしゅしゅぎ　の　たいげん　ですか？　　
　

傀儡政権　＝　かいらいせいけん　
と　ゆう　ことばが　あるようですが
いま　かなしいことに　にほん　わ
それに　まちがいない

根拠　ただしい　けつだん　で　あるなら
　　　全議会　が　感動　する　演説が
　　　あって　当然です。
　　　たとえ、反対者が、あることも
　　　あるでしょう。　
　　　国民が、理解できる演説が、あれば
　　　国家としての　主体性のある　政治
　　　できている　と　いえます。
　　　ものも、言わず、強行突破を
　　　続けているのわ　なにものかの
　　　傀儡政権　でしかない　ことの
　　　うたがわしさ　に　ほかなりませんね。
　　　
　　　百五十年　たっても　民主主義を
　　　学ばぬ　国家
　　　正しい　判断力　わ　大切です

演説を　封鎖してしまっている
議会運営方針

よい演説ができる議員さんが　少数
アジテーター的人格わ　目立ってるけど

政治さえ　そのひとの
たんなる　生活手段でしかなく
それいがい　社会　国　への
貢献　献身の　思い　わ　うすい
ものの　ように　見えて　
　　しまうのです

正しい　判断を　作り上げていく　ための
党内の　運営方針が　まだ　ない　とゆうこと
だと　推察できます。
とにかく、めんどうだと　うえからの命令が
最終切り札として、乱発されてる　と　見て
じゅうぶん　当たり　だと　見えてしまうよ　

あんまり　軽く見ないでよ
民主主義を
その行為わ　大きな　犯罪ですよ
非難が　ないこと　を　これぞと　
ばかりに　平気で　罪を　おかしつづける
人間性　の　問題性

神の軽視でもある。アメリカわ、聖書に
手を置き、宣誓をするって、聞きましたよ。

うそわ　いけないのです。議会にも
プライベートにも。

むりだ　むりだ　なにを　いっても
そうゆう　こころの　ない　ひと　が　多いから

どうぐ　や　きかい　に
ただしい　あつかいかた　と
くせ　や　きけんせい　もんだいてん　の
ある　つかいかた　があるように
まだ　まだ　にほん　でわ　はなしあい　とゆう
システムの　ほんらいの　きのう　が　はっき
できる　うんよう　の　しかた　さえ　も
りかい　されてわ　いないのです

おたがい　なにいってるか　わからん　より
まだ　きちんと　かんがえが　せいり　できていないとこが
ある　わけのわからん　きょうこうな　いいぐさ　わ
まちがって　います
じかんかけて　ていねいに　あいての　じそんしんに
ケチつけたマネ　や　そんざいの　むし　に　ならないよう
すべての　メンバー　を　そんちょう　できる
かいぎ　が　できるのか・・・
はらたつ　アホがいても　ですよ　きちんと　そんちょう
ひとの　そんざいの　かち　わ　そこで　さを　つけれる
ような　かるいもの　とわ　ちがう
すべての　ひとが　たいせつ　なのです
そうわ　できない　ひとが　いるだけ
ぼくだって　できてわ　いないのかも　でも
それわ　だめ　なのです

はなしあいでわ　どうしても　だんだん　じこちゅー
に　なって　きがち　なものですが　それが
わたしたちが　まだ　もくひょうと　すべき
いしき　に　めざめて　いないからですよ　たぶん！

ブン　ブン　ブ～ン　
どっか　いってくるよ　でわ　また　ね！

きょう　わ　た～くさん　の　むしたち　が
ないている　これだけ　せいだい　に　なくの　わ
ことし　きょう　が　はじめて　だ

あきに　ちかづいた　と　きづかなくてわ

くがつ　だったね　おととい　から　わ
・・・・・すずしく　なってる　すこしだけ
ばんがた　から　あさ　まで　わ　ね



　

幻を想うと書いて幻想

げんそう　にも　いろんな
パターン　が　ありそう　だよ

きょうも　すうじが　そろって　いた
４１４　だった　さゆう　たいしょう！

にんげん　って　ゆう　ことば
そのもの　も　なんだか　あったかみ　の
あって　おもしろい　ことばだ　けれど

とくちょう　を　ひかく　すれば　ちきゅうじょうの
どうぶつ　と　かわるとこ　せいぶつがくじょう　にわ
ない　？　くらい　の　とこ　なのでしょうけれど

とくい　な　てん　わ　にんげんだけ　が　・・とゆうことが
いくつか　あるよね

・ひ　を　せいかつに　りようする
・もじ　を　もってて　ことば　を　のこす
　ことが　できる
・こうど　な　どうぐ　を　つくる
・げんしょう　や　げんり　を　こうさつ　して
　がくもん　に　まで　はってん　させさえも　する
・ふく　を　きる
・どうぐ　や　もちもの　が　いろいろ　ある
　おおすぎてる

じんるい　じしん　も　これを　ふしぎ　に
おもう　しか　ない　はず　なんだけど

にんげん　って　ゆう　ことば
そのもの　も　なんだか　あったかみ　の
あって　おもしろい　ことばだ　けれど

とくちょう　を　ひかく　すれば　ちきゅうじょうの
どうぶつ　と　かわるとこ　せいぶつがくじょう　にわ
ない　？　くらい　の　とこ　なのでしょうけれど

とくい　な　てん　わ　にんげんだけ　が　・・とゆうことが
いくつか　あるよね

・ひ　を　せいかつに　りようする
・もじ　を　もってて　ことば　を　のこす
　ことが　できる
・こうど　な　どうぐ　を　つくる
・げんしょう　や　げんり　を　こうさつ　して
　がくもん　に　まで　はってん　させさえも　する
・ふく　を　きる
・どうぐ　や　もちもの　が　いろいろ　ある
　おおすぎてる

じんるい　じしん　も　これを　ふしぎ　に
おもう　しか　ない　はず　なんだけど

これら　の　きそ　に　ある　こうどな
しこうのうりょく　を　いつ　どのように
して　じんるい　の　そせん　わ　かくとく
する　ことに　なって　いったのか・・・

おもしろく　なって　きた～！

いきて　いくこと　にも
げんそう　わ　ともなう　もの
だと　いえるの　かも

げんそう　を　いだかず　いきれる
の　なら　それわ　りっぱな　こと　でわ
ある　と　おもうよ

こーじ　こーじ
あまざけ　こーじ
ゆーじ　こーじ
なかもと　こーじ

わがや　で　さいこうきおん
こうしんちゅう
くがつ　に　いちばん　あつい　ひ　が
あるの　かなあ

幻想を追うのがオタク
故に現実を見ない
夢幻の虚無に浸かり
堕ちていく深淵
幻想世界(バーチャルワールド)
しか居場所のない存在
自分を認めてくれる世界
故に歪み続ける
行き着く先は虚無
愚かしいなぁ実に

幻想(バーチャル)
と
現実(リアル)
の区別がつかない
幻想世界で出来る事は
現実世界で出来ると歪む
幻想世界の様なイケメンなんて居ない
作られたシステム
それに恋するロジックが
間違えてる

現実でもアイドルオタクはいる
しかし大半はチケットの取り合いや転売
これもこれで惨めだなぁ
挙句に勘違いの恋愛感情…
いやぁ…惨めだなぁ実に

げんそう　わ　ときに　めいわく
でも　それ　わ　そのひと　の
ゆめ　で　あることも
たしかに　わきまえ　の　ない
めいわくこうい　にまで　はってん　した
ケース　すくなく　わ　ないだろう　けど

にんげん　いきてく　の　に　ゆめ　が
ひつよう　なの　だから

どんな　しゅみ　や　かつどう　も
たいてい　わ　こころの　なか　にわ
そのひと　の　ゆめ　の　せかい　が
あること　なの　だと　おもって
いいんだ　と　おもうよ

げんそう　と　きてい　すれば
げんめつ　しか　おきて　こないけれど

ゆめ　だと　きてい　すれば　そこまで
ひていてき　な　きもち　に　わ
けして　ならずに　すむ　はず　だよ

・・！
ゆめ　と　げんじつ　の　くべつ　が
つかなく　なって　くるなら　もんだい
だね

テレビ　の　せかい　わ　ときに
かっこええ　ことば　つかって　しまって
いる　と　つい　おもわせた　ことの
いちれい　に　「ざんこく　な　しんじつ」
と　ゆうのが　あった　

あったけど　うそ　わ　いけないぞ　と
いいたく　なるなあ

ざんこくな　しんじつ　なんて
そんな　もの　が　あるわけ　ないだろ
そのとき　わ　げんじつ　とか　じじつ
と　ゆって　しんじつ　とゆー　ことば
で　かっこよく　ごまかしてわ　いけない

しんじつ　いちろ　とゆうことばを
げんじついちろ　で　おなじじゃ　ないでしょ
じじつ　いちろ　でもない
うそ　と　いんちき　わ　きらいだよ

ざんこくな　しんじつ　なんて　テレビきょくが
いっちゃあ　ならない　こと　です
いみ　の　そんざい　しない　ことば　を
つかわないで　くださいね　テレビさん


つまり　しらないでいたほうが　まだよかった
と　ゆー　いみに　なってきませんか？

そんな　じじつ　を　しらないで　いきている　
ことの　ほうが　もっと　ふこう　なのですからね　みなさん　

にんげんが　ひそかに　しでかして　いる　それらの
あくぎょう　を　しらずに　いきてわ　ならないのです

いんぺいされた　あぐじに　こそ　めを　むけて　いきよう
おそろしい　じじつに　めを　そむけることなく　じじつを
ちょくし　しよう　

しんじつ　だけが　わたしたちに　ひつような　じょうほう
なのです

このよに　ゾンビのかず　ほど
いんぼう　が　ある

ほん　が　よんで　みたい　ときが
あるけど　このほんが　よみたい　と
ゆー　ときに　その　ほん　が　どこにも
ない　よーな　じょうきょう　が
あるんです

それとちがって　たまたま　なんでも　みてやれ
で　て　に　とった　ほんが・・とゆー
ほん　との　であいも　あるでしょうけれど

みやざわ　けんじ　さんの　どうわ　に
なめくじ　の　そんちょうさんが　いろんな
いきもの　の　むらびと　と　すもうを
とって　なげとばしてわ　のみこんで
だんだん　からだが　おおきく　なっていく・・
と　ただ　そーゆー　ことだけ　の
おはなし　が　ありましたけれど

この　わずか　ひゃくごじゅうねん　の
れきし　のなかにも　とかい　と　いなか　と
それぞれ　しゃかい　のありかた　にわ
ここの　ひとびと　の　にんげんせい　の
ありかた　にわ　にんげんせい　をせいちょう
させていかなければ　いけない　ぶぶんが
さまざまに　あったと　おもいます

こころが　くさり　いじける　のにも
しゃかい　の　かんきょう　にも　もんだい
わ　あったので・・

ながねん　の　のうそんばなれ　にわ
・こどもが　おおいゆえの　あととり
　いがいの　きょうだい　が　
　としぶに　はたらきに　でる　こと　の
　ひつぜんせい　
・とし　に　おける　こうじょう　ろうどうしゃ
　の　ひつよう　に　よる　せいさく　てき　いと
・のうそん　ないでの　けいざい　および　みぶん　じょう　の
　かくさ　の　そんざい　にたいしての　そこからの
　りだつ　の　どうき
　が　げんいんかと　かんがえたい　ところです

　それにしても　げんじょうの　かそか　わ
　あまりにも　ひじょう　ですね


　　あかあか　と　日わ　つれなくも　秋の風
　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭　蕉

にんげんしゃかい　の　ややこしい
なんや　かんや　に　とらわれて
くるしみつづけて　いるばかりでわ
せっかくの　だいしぜんの　さまざまな
ふうがな　げんしょうにも　めも　こころも
むける　き　さえ　おこす　ことも　わすれて
ただ　くるしみ　つづける　じんせい　を
おくってしまう　ことにも　なるでしょう

しぜん　わ　ときにわ　ひとに　やさしい　

べつに　ですね　せいしん　に　いじょう　が
おきている　わけでも　ないのに　ですよ
しこうないようが　じゅうぶんすぎるくらい
くるっている　ひと　が　おおすぎて　いますね
しゃかい　ぜんたい　に・・です
そのひとの　いいわけ　とか　べんかい　の
りゆうが　りくつ　とか　せいとうせい　を
ぜんぜん　こうちく　できてない　つまり
ぶんしょう　として　のね　いみ　が
そんざい　しない　こと　のうのうと
ほざいていて・・・

せいはんざい　して　ビデオまでとった　おとこ　が
ゆうことにゃ　
すきだったから　おかさない　つもり　わ　なかった
だって

う～ん、にんげん　しっかくかぁ～　ごじゅういっさい　だそうです
せい　の　よくぼう　って　やっかいもの　でわ　ある
じこちゅー　ゆえ　の　かんがえかた　いいぐさ　だよね
りょうしん　と　いけない　こころの　かっとうも　おきず

これなら　どろぼう　だって　そのきが　おこれば　この　にんげん
わ　やりますよ

って　ゆーより　このくらい　おおくの　ひとの　こころ　わ
あくじ　への　いんりょくに　ひっぱられて　ざわついているんだよ

ネットの　ちゅうしょう　のしかたにも　それが　でている　よーだけど


あ！こっかいでも　とうべん　に　あてはまらない　はつげん　が
そのまま　スルー　されています

ぎいんが　こうだから　こうなったんだ　と　ゆうことも
できると　おもいますよ

ぎいんの　こうどう　と　かんがえ　と　じったい　の
すべてが　しゃかいを　ささえる　げんどうりょく　なんだぁ
とゆうぐらいの　がんばりすぎた　じかく　が　あっても
ぜんぜん　わるくないことだと　おもいますよ　ぎいんさん！

ふんべつ　がない　わきまえ　が　ない　と
ゆうのわ　こーゆー　ありさま　の　いきかた　の
ことなのだ　と　ゆーこと　わ　どんな　ひとでも
わかって　いかなくてわ　いけないでしょ

ま、ほどほどに　しあわせに　いこうよね
わるいこと　わ　かんがえて　ほしくないなぁー

だって　にんげんが　じぶん　の　ほうから
すすんで　わるいこと　あくじ　が　やりたい　ような
こころね　で　いきて　いっても　いいこと　わ　なにも
おきてわ　きませんよ　

さいごに　おおきな　ばつ　が　くる
なさけないねぇ～
そんなに　しゃかいに　うらみが　ある

あ、そうかぁ～　ぼくみたいに　さんざん
しゃかいの　わるいとこ　あくたい　つかないで
だまって　いきてるもんね　　
すこしわ　わかった　きが　するけど・・

でも　その　やりかた　わ　まずい　と
おもうし　いけない　ことだと　おもうよ

じぶんの　こころを　みつめた　こと　
あるのかなあ？
　

ふーむ。

残酷な真実でふか。
１つ疑問なのは、悪行だけが残酷になってる所でひょうか。

真実とは過去の事実からわかる皆のコンセンサスが取れるモノが嘘偽り無く語られる事を言い、残酷かどうかもこれ又皆の感覚の一致が必要なものでふ。

あると言えば有るし、無いと言えば無ひ。
そんなものあるかー、と言うのは個人の意見でいいのでは？

メディアが言い切るのを真に受けてる人もいれば、メディア自体が歪んでいるのを知っている人もいる。
メディアに頼らず自分で考えまひょう。

ワシの思う残酷な真実は、
アレヤコレヤ考えも、人間明日チヌかもしれなひ、という事でふかね。

人間界を離れ大自然と共に生きるなら、仙人になるのをオススメしまふ。
とてつもない修行や禁欲生活しないといけなひらしいでふ。

自然を時に愛でるのは現実に戻る為で、行ったきりではイカンでひょう。

長い事投稿しなひと、ニックネームとトリップ忘れるなあ…

ID戻った！

やぁー、どろさん　めずらし
あとで　レス　かんがえます　
では！

なるべく　レス　かんがえときたく・・・
おもちろい！　ドロさん　てき　じろん

きんよく　など　むえん
えさが　わるいと　よくが
でるとこ　まで　ならないの　かも

いい　えさ　たべるから　むんむん
して　くるのに　ちがいない　よ

まず　しょくよく　から　おさえましょー

いいこと　いっぱい　ドロさんが　かいてるのに
そのてん　についての　レスが　まだ　ない　とこ
すんません　ごみん！

さてわ　かいがいりょこー　でも
いってたなぁ～

ぼく　りょこう　の　おもいで　すくなし
いきたし　かいがい　りょこー

きょう　わ　かんビール　のみたい　もんだ
ドロさん　おつかれさぁ～ん！

あき　に　なく　むし　って　よる
でも　そら　が　はれてる　とき　が
せいだいに　ないてるでしょ・・
それで　かんがえまちがい　していた
の　ですが　はねが　あめで　しめってたら
おとが　しなくなるのかなあ　なんてこと
おもっていたけど　どうして　どうして
ですヨ　　
にじかん　まえ　まで　あめふってて　いまも
つゆ　いっぱい　くさ　の　は　に　くっついてても
むしたち　ふつーに　ないている

かれら　の　からだ　あぶら　みたいな　ものでも
きっと　くっついてるんでしょうね
（この　よそうも　また　はずれるかも）
でも　みずに　おっこちても　すぐに　しずみませんよね
みず　からだが　はじいて　いる

いったい　なんなんだろーね　ほんとのとこ　わ

わかっちゃ　ないんだなー　ぼく　　

　　　う～ん　
こまった　ものだと　しあんちゅう

せいふ　かんれんすじ　に　さまざまな
しもんきかん　とか　いろいろな　ぶかい　や
きかんが　あるのですね

２０３０ねんに　さいていちんぎん　１５００えん　もくひょうわ
ねん２パーセントぶっかじょうしょう　の　えいきょうへの
こうりょも　あるのでしょう　が

どうやら・・おかね　たまってく　ばかり　の　ひとたち　が
たくさん　いるらしく　それゆえ　カジノ　だの　とうし　だの
ぶっか　あげてくれ　だの　とゆう　ことが　おきてるらしい

このぐらい　ぶっか　あがっても　まだ　じっかんが　ない　ひとたち　も
たくさん　いるんだな

さんねんまえ　４こいりで　１００えん　だった　コロッケ
２こ　６５えん　　およそ３０パーセント　の　ねあげです

さんかくけいの　チ－ズ　　はこの　サイズそのままに
１４ミリあった　あつみが　１２ミリに
およそ１６パーセントの　ねあげ　だと　いえますが
どうも　せいふすじの　とうけいでわ　グラムすうを
おとすそうさわ　ねあげ　とわ　みなさない　とゆう
きみょうな　かんがえ　に　ちがいなさそうです
それって　ふせい　ですよね

まだまだ　二パーセント　の　ぶっかじょうしょうじゃ
ないと　つよきの　ひと　も　いるのだそうでして

ずいぶん　へんてこな　せかいだなあ！いじょう　ですよ

ねん　２パーセント　もくひょうの　ぶっかじょうしょう

って　３０ねんごに　もとの　２ばい　の　ぶっかに　とうたつ
する　ペースのようですね

げんざい　すでに　２パーセント　どころの　はなしじゃ　なくなっていても

わかっていて　とぼけたふり　しているなら　まだしも
じつわ　ほんとに　ぼけ　なのか

にんげんも　としとってから　わけの　わからんことに
がんこに　なったり　するのわ　めいわくなことだと
ゆうことだけわ　さいごまで　わかっていて　ほしいものです　

けっきょく　かくさしゃかい　とわ
こーゆー　ことです

おかね　あまりすぎて　どうしようもない　
ひとたちわ　あまりにも　ふちゅういな
かんかく　しか　もっていないのです

とし　とるほど　　

ぜんぶの　ひと　で　そうじゃ　ないはずですけど

いちにんまえ　なんまんえん　の　ランチだって
たべれる　ひとにわ　コロッケが　いっこ　６０えんだろうが
１００えんだろうが　おかね　のこって　しかたが　ない
とこなんだろうね

おもしろく　わ　ないかも　しれない
たいけんだん　を　きょう　わ　ひとつ

もぐったんじゃない　しずんじゃった　はなし

スイミングきょうしつ　いった　ことも　あった
ぼくの　ばあい　ただ　およぐように　なれれば
とゆう　だけの　ことだった

そのご　おおきくなって　ぎもんが　おきた
どうかな　ほんとに　やくに　たつのだろうか
うみや　かわで　だいじょーぶかな
と　ゆう　ことで・・

ちいさな　いりえ　ぜんたい　が　かいすいよくじょう
に　なっている　ばしょ　が　あった

すなぞこで　けっこう　ゆるやかなのだけど
うみの　そこ　わ　ぎざぎざに　ふかく　あさく
と　なっていて　まんなか　あたりで　どのくらい
ふかいのか　わからない

たとう　と　したら　ちょっと　ふかくて　あしが
たたなかったり　たちおよぎ　やったことない
できなかった　　こりゃ　ぜんぜん　うみ　わ　だめだ

そこで・・・いりえの　せんたん　ぶぶん　の
いわば　のとこ　わ　きょりが　みじかく　なってる！

ふかいところで　およげなくちゃ　やくにたつ　およぎじゃ
ないなぁ　　

ちいさい　いりえ　なので　せんたん　のぶぶん　１００メートル
も　ないぐらいの　とこなんだ

じしんが　ないので　およぎの　たしに　なれるように
うき　にも　なるだろうと　おもって　いたぎれ　てに　もって
およぎはじめたら　まんなか　あたりすぎたあと
いがいに　ぜんぜん　すすまないのですよ！

あわててわ　いなかったけどね！
こんどわ　なみが　くる
ちいさな　なみ　どこからくるのか　わからない　けど
いき　するとき　に　かぎって　あたまが　なみ　かぶる
なんかい　まっても　かぶる　・・・
そのうち　あたまが　かいめんに　でれなくて　いき
さんかい　ぐらい　がまん　した　のだけど・・・
きし　が　ちかく　に　なったので　いき　するより
このまま　およぐ　のが　せいかい　だと　おもって
およいで　いるうち　！　うみの　そこ　に　どんどん
からだが　ちかづいて　いるんだぁ！
※いたぎれが　じゃまで　すてていたけどね
　もってると　およぎにくかった　きしちかいから
　あとわ　しにものぐるいで　いくしかないと　

きし　ちかく　だからね　はいあがる　ことも　できる　と
おもっていた　ただ　みず　のまないよう　いきが
つづくだろうか　と　ふかさ　３メートルぐらいの　とこだったよ

およげない　おとこが　かいていから　みあげた　その　たかさ　わ
じつわ　きょうふ　だったね！よーまあ　いきて　いられたもんだ！
およげないじゃんか！

くうき　いっぱい　すいこんでいられた　あいだわ　それでも　やっと　かっと
ういていられる　だけだったよ！いきを　はいた　しゅんかん　ぼくの
からだわ　もう　うかぶ　だけの　ふりょく　なくすんだなあー（やせやせたいけい）
そんな　ことも　わかった　つもり

きゅうめいどうい　つけた　ひとでも　さむさ　と　なみ　を　かぶって
しんでしまう　わけも　すこし　わかった　きが　した　こと　だったよ


　

あれ　あたまが　でない　と　おもったときわ
かいめんから　からだが　しずんでいた
うかんでいくだろう　とゆう　よそく　とちがって
どんどん　しずんでいった　そのときわ　も～
うかぶことわ　かんがえなくて　はいあがる　こと　と　
たどりつく　こと　だけ　を　かんがえていた
きしに　ちかかったのと　かいりゅう　が　きけんでわ
なかった　から　こううんにも　たすかった

おーはよー
ぼくの　ばあい　ほんとわ　ポジなのでわ　
なくて　ちょう　どんかん　だった　と
ゆーだけの　センサーが　ひょうじゅん　の
あるいわ　せんさい　で　びんかん　な　
ひとにわ　たえがたい　ものだった　のかも
しれない　とこも　あれば　それなりに　ぼくだって
くるしみ　かなしみ　ひとわ　ぜんぜん　
そんなこと　タッチ　しよーと　せずに
まずい　ことにわ　かかわらないように
と　ゆー　のが　ぼくなりに　かんじたりとか・・
なんじゃ　こりゃ　まとまらない　ねー
けさの　はなし・・・
おもい　わ　ちじに　みだれ・・？

いつも　そらに　おつきさん　を
さがす　くせ　が　あります

あいにく　くもりの　ひ　がつづいて
けさ　わ　あおぞら

こんな　すごいとこ　とおるのだなあ
とゆう　けさの　つき　の　きどう

あさ　ろくじ　しちじ　ごろ
おつきさま　なんと　まあ！　
あたま　の　てっぺん　に　ちかいとこ
あおぞらの　どまんなか　ちかくに　
だいぶ　はんげつ　じょうに　なって
ありましたヨー

くうき　すずしい　あおぞら　みると　
きぶん　が　そーかい　です！　

あたまの　まうえ　ふきん　なんて
せきどうに　ちかい　ちいきの　
おひろ　ごろの　たいよう　が　ある
いちなのに

にほんでわ　おつきさま　だって　そうそう
みられない　こうこうど　の　いち　ですヨ
おひさま　なら　ありえない　きどう　です
ふぅ～ん　チョピっと　ふしぎだよ
ま　けして　わるい　ことでわ　ないようです
きぶん　そーかい！

このごろ　このじかん　あたり
いえの　なか　わ　も～　ぜんぜん
あつく　ない　でも　さむくも　ない

（いきなり　さむく　なる　ハズ　ナイ　よね）

ちょうど　よい　おんど・・

それとも　ひふかんかく　が　ぼけたのかなあ？

でも　これからわ　すぐに　ひにひに　さむく　
なってゆく　きせつ　に　なってゆくんだろうなー

あと　なんにち　この　ちょうど　の
かいてき　きおん　つづいて　くれるだろう

・・ひる　わ　まだ　あつさ　が　のこってる
けどね

でつづけてる　けど　いまも
また　１１１１　だっ

ほうを　まもるより　けんぽう　を
まもることわ　いちだん　もっと　
たいせつ　だとゆう　ことを
きづかない　ふりをよそおって
むししつづけて

それなら　あなた　わ　なにを　めざそうと
するのか　と　ゆうこと　なのです

ほうの　ばんにん　とわ　すでに　ゆうばかり
せいふ　の　ばんけん　に　なっているらしい
おかしな　はんけつ　ばかり　つくりつづけて

こうゆう　こそこそ　あくじ　やりつづけるの
すきな　わりわり　の　こくみんてき　きしつが
ぼくわ　きらいだった

ぼくだって　なんびゃくねんらいの　にほんじんだぞ

かんかん　のなか　の　クッキー　ひとりで
こそこそ　ぬすみぐい　したような　ことの
すきな　せいしつ

しろありが　ごっそり　いえ　の　もくざい　
くいあらすような

そんな　まね　のすきな　せいしつ

おうりょう　とか　よく　あげられてるよね

ふだんの　どりょくを　ねんおし　されてたけど
うらぎったね　にっぽん

うらぎって　あと　どこへ　ゆくんだ

せいぎ　の　かんかくも　もたずに
つみを　おかしつづけたいだけ　なのか

そして　せかいじゅうに　その　ふうちょうを
ばらまき　そだてたのも　このくに　だよ

せきにん　とれよ　せいじか

じんるいの　ながい　なんびゃくねんごの
じょうきょうも　みすえた　いきかた　を
する　じんるい　へと　へんか　して　いくのが
ただしい　すすむべき　ほうこう　でしかなくて

これだけの　まちがいを　はらいっぱいに　なるだけ
やりたいほうだい　の　せいじか　だらけで
しゃかいの　バランス　たもてると　ほんき
なのだろうか　

いつも　もう　だまって　いようかと　もう
ものも　いいたくわ　ないのだけれど　

これから　の　じだいを　いきていく
わかって　いなくてわ　いけない
ほんとのことが　なんなのか　じしんの
ないひとたちの　ことを　おもって
けんりょくの　ふせい　を　こくはつ　するんだ

みんしゅしゅぎ　の　こと　わ
これっぽっちも　まなばれて　
いないの　です　どこにも

わかって　いる　とゆう　おもい　わ
おおまちがいです　ぜんぜん　そーゆー
こと　とわ　ちがうのです

あらゆる　メディア　そうとう　けんとう
はずれのこと　いっていますからね

ジャニーもんだい　も　メディア　のひとわ
いまいち　あいての　たちば　じょうきょう　への
ただしい　りかい　が　ないですね
ただ　やたら　めたら　たたこう　と　するだけ

せけん　も　よく　はんざい　かがいしゃ　の　
かぞく　たたき　はげしいとの　こと
ユーチューブで　しったよ

がいこくのひと　こんなこと　わ　げんそく　やらないのだって
かぞくかんけいにも　なにか　げんいん　あったとしても
はんざいしゃ　こじん　だけが　しょわされた　くらい　ほしのした
の　うんめい　でしょ　かぞくに　あたりちらすのわ　ときにわ
ぎゃくに　それだって　はんざいですよ

ジャニーじけんでも　げん　けいえいじん　の　たちばに
よりそって　かんがえれば　むちゃな　ようきゅう
メディアが　つきつけすぎてる　のわ　いちもく
わかりますよね　　
ま　じけん！　の　じじつてき　ないようが　あまりにも
ねちゃねちゃな　けんおかん　がある　じあん　だけに
にんたい　が　いるよね　
いろいろ　あるもんだよ

ただ　けいえいじん　うつてが　うかばないでしょ
メディア　の　がわのひと　もし　じぶん　が
けいえいしゃ　だったら　どう　たいしょ　して
みせたのだろ　とゆーとこまで　ふかく　かんがえられる
ジャーナリスト　に　せいちょう　していくべき

じゃないと　ここでも　すすんだ　くに　との
じつりょく　めんでの　おおきな　ひらき　に　なると
ぼくわ　おもいます　

スポーツかい　でも　ぜんぶの　きょうぎで　さすがに
いちばん　ばかりじゃ　ないでしょ

かいきょ　わ　ぼくも　よろこんでいますよ
でも　まるで　ぜんせかい　せいふくした　みたいな
わーわー　よろこびかた　なの　りかいできません

ちょっと　ほんしんが　ちがうとこに　むかってる
しはいしゃに　なろうと　するなよ

もぅ　ふしぎな　くらい　すうじが
そろう　１０１だったよ　さすがに
１が　みっつならぶのわ　めったに
ないけれど　
４が　みっつ　とか

きょう　わ　かんぜんに　そうぞう　の
はなしだけれども・・

バブル　ってゆう　じきが　あったけれど
にせものの　けいきそうさ　だと　おもっていたけど
それなりに　とんでもない　たいきんが　しじょうに　
まっていた　せかいも　あったんだね　
せかいだいにい　の　けいざいたいこく　とゆわれていた
じだいも　いちおう　じゅうねんや　にじゅうねん　くらいわ
あったはずで

そうゆうじき　でも　にほん　わ　けいざいはってんに　やくにたつ
ことに　なれる　けんきゅうにも　てっていして　けんきゅうひを　
ださなかったのでわ　なかったかな

この　そうぞうが　ほんとに　デマだろうか

こうぎょうせいひん　でも　せかいに　うれる　せいひん　かいはつ
のため　ひとつひとつの　けんきゅうに　たいして
ものに　なるならない　を　みきわめる　ちから　わ　もって
いたのかな

せかいじゅうが　へいわに　なれる　ゆたかに　なれる　ための
けんきゅうも　あっても　よかった　のでわ

じっさいにわ　どこに　おかねを　しゅうちゅうさせて
なにを　してきた　のだったろう

けんきゅうひようや　かくほうめんの　ひようの　わりあてを
さくげんしてまで　きょがくの　よさんを　つくって
それが　どこに　きえたのかが　こくみんの　め　でわ
おうことも　できない　のです　なぞ　です

じつに　ふしぎな　ことが　おこなわれて　いるようだ　と
こくみん　だから　かんじますよね

そーゆーところが　メディアが　あっても　なお　こくみん
にわ　あかされて　いないと　おもうのです

でも　その　けっかが　げんざいの　ありさま　だと
ゆーことに　なります　

ほんとうの　ゆたかさ　とわ　どんな　ようす　を
ゆうのか　せかいの　くに　と　くらべて　みることも
ひつよう　なのかも

いじょう　とゆうべき　はんざいが　めだつ　ような
しゃかい　で　にんげん　の　しこうりょく　は　どのくらい
せいかくで　せいじょうな　じょうたい　を　たもてて
いるのか　

おかねの　あること　も・・・・　なの　でしょうけれど
せいしん　が　くるっていない　で　いられる　じょうたい　を
たもてる　しゃかい　を　いじ　するのも　
せいじで　だいじな　ぶぶん　じゃ　ないのでしょうか
はんざい　おかした　ひとの　べんめい　しんぶんで
みれば　あたまわ　おかしく　なってますよ

グロテスクな　はっきょう　を　ごたんのうちゅう
なのでしょうか？せいじか　わ

なんびゃくねん　たとうと　かわれない　のですね
そうゆう　くに　の　うんめい　が　ひさん　だと
ゆう　にんしきも　なく　ぎせきに　すわる　ひと　ばかり

ゆって　よくなる　ことでわ　ないらしい　けど
ふまじめ　だと　ひなん　しても　いいよね

せかいじゅうが　すいたい　と　こんらん　と
はめつ　の　うず　に　まきこまれ　て　いっている
とちゅう　のようにも　

まじめな　けいざいに　めざめて　ほしいな
ちえの　あるひと　ばかり　だから・・
なんか　あるでしょ　どんな　ときにも
かいけつさく
　

ふしぎだったぁ～　９３９　だったから

しんぶん　に　はいって　くる
チラシ　の　かみ　の　あつみ　が
ほんの　すこし　うすく　なってる　と
かんじるよ　いよいよ　ちゃらちゃら　の
うすい　かみ　だよ　どうやら
かみや　さんも　げんりょう　けちり　だしたん
でわ　ないかなあ　
かかく　かわらなくても　りょうが　へったら
ねあげ　だよねー

チョコ　かったとき　う～ん？にねんぐらい　まえ？
に　きが　ついた　きがするんだけど

やってるよね　ないようりょう　カット
ツナかん　でも　オイルの　りょうが　おおく
なったり　してたど　も～　さんねんぐらい
まえから

つくる　ところも　たいへん　なのかなあ

ネットの　とうこう　の
まんが　みたけど
びょういん　に　くる　まえに
あかちゃん　が　うまれたら　
びょういん　わ　しゅっしょうとどけ　も
はっこうしないんだって

どーすれば　よいか　わからない　ひと　も
すくなく　ないのかな
ぼく　も　まだ　わからない

いがいすぎる　くらい　へんてこ　な
ほうりつに　なってない？
めんどうで　りかいしがたい　

ほうりつ　まもらなくちゃ　ならない　のわ
こくみん　の　がわ　なのだから　ね
それなのに　ほうりつ　の　げんじつ　が
こくみんに　ぶつけてくる　つめたさ　の
その　しゅし　が　りかいできない
れいこく　そのもの　なのでわ？


ただでさえ　わりわり　ほうりつ　のこと
しらない　ことのほうが　おおいとゆうのに

しらないひとが　しゃかいから　ほうりだされた
ような　きもちに　なる　しくみ　が　おおすぎてる

こくみんの　こうぼく　って　ゆうことば
サービスのせいしん　やさしいこころづかいでしょ

こんな　とこにも　うそ　が　ある
エリートいしき　プンプン
いばって　みせたいの　だと　おもわれることも
あるかも　しれませんよ


こくみん　の　こうふく　に　ぜんぜん　よりそえて
いない　ぶぶん　としての　ほうりつの　げんじょう！



あ、たにんの　あかちゃん　ぬすんだ　ばあい
みたいに　びょういんが　しょうめい　とか　ほしょう
できない　とゆうこと？

びょういんがわが　あかちゃん　とりちがえで
よその　うちの　こ　わがこ　と　おもって
そだてていた　とゆう　ことが　おきたことが
あったよね　むかし

こまったこと　ばかりが　いろいろ　ある

ひつような　てつづき　に
ついての　ひごろからの　りかいが
しやすい　しゃかい　へと　かわって　ほしい

なんも　かんも　めんどう　すぎてる　と
おもいます
ろうどうのうりょく　を　むだな　ほうめん　に
ロスさせている　から　それわ　こくえき　の　ロス
に　なると　いいたいなあ　

いまだ　こくみん　わ　どれい　とゆう　かんかくで
ひどい　せいかつ　を　きょうせい　されている

きが　ついてわ　いないのだろうか
くるしみ　ほんろう　されている　ひとびとの　ことを
あらゆる　せいかつ　じゃくしゃ　の　ひとびとの　ことを

これわ　こっかけんりょくがわの　はんざいだよ　

パートで　なんじかん　も　はたらいている
おかあちゃん　たちの　どんなに　いそがしい
せいかつ　なものか　いちど　おなじ　とこで
はたらいて　みて　ください
こんな　げんじょう　を　スルー　してゆく
せいじ　わ　けっして　よいこと　とわ
いえません　（まる）

星の数全てを見れない
人も同じだ
人の数全てを救えない
医者も生命の選別をするし
生徒全員に目は向かないし
国民全員に手を差し出せない

悲劇のヒロインになりたきゃ自由だ
勝手にやってろだな
本当の悲劇のヒロインは
前向きに考えて弱音を吐かない
いや前向きにしか考えられない
弱音を吐けないくらい頑張ってる
だな

弱音を吐く時点で三流のヒロインってわけだ

つよく　いきぬく　きょういの
ものがたりもあれば　いっぽうで
どうしようもないくらい　よわい
いきかた　も　あるだろうけれど

にんげんって　つよいのか　よわいのか
つよいとこ　と　よわいとこと

よわくっても　にんげん

つよく　いきる　いしき　も
ふるいたつことも　だいじだけど

すべてのきぼうも　のぞみも
なくなった　じょうたい　を
いきなくてわ　ならない　ことだって　あるんだ

たとえ　よんりゅう　ごりゅう　であっても
かがやくもの　が　ある　ひとも　あるだろうし

たとえ　いちりゅう　のひとで　あろうとも
ひとを　ひと　として　みることのできる
まなざしわ　わすれてわ　いけないと　おもうんだ

たんじゅんに　いちりゅういがい　が　ぜんぶ　くず
だとゆうことでわ　なく

いちりゅうでなくとも　くずでわ　ないひとたち　こそが
ひつようなんだから

たとえ　いちりゅうの　ひとでも　てんかんてん　を
むかえて　へんせつし　とうきゅうおち　することも

まじめに　いきるだけで　じゅうぶんなんだ

いや　ただ　いきている　だけで　じゅうぶん　

ふーむ。

ならば、あーしてこーして言わなくてもいいという事でわないのでふか？
一流から四流の差はハードルの高さなんだから。
乗り越えたきゃ頑張ればいいし、乗り越えたくなきゃ生きてる実感はその高さで味わえるんでわ？

自分が持ち上がる方法は２つで、自分が頑張るかあーしてこーしてで皆と一緒に上がるかでふ。
日本は前者でふ。
それこそ前者が皆悪さしてその位置にいるなら考えものでふが、そーでわ無いと思いまふよ。

生きれないほどの人を見るのは、先ず国ではなくて周りの人でふ。

おは～ロン　ドロさん
まあ　そーゆー　ことなのかも
しれませんねー　←ぜんはん

こうはん→それを　しない　ように
なったのわ　むしろ　せいじが　こうみょうに
そう　なるように　ゆうどうを　して
しむけて　いったのです　　つまり
たちんの　ことなんか　かまって　いられるか　と
ゆうかんかくの　ひとたちが　おおければ
せけんも　やはり　その　ふうちょうに
ひっぱられて　ここまで　きたのです

それとも　よい　しゃかい　を　はってん　いじ
させる　ちからが　ぜんぜん　なかったのか

どちらかでしょう

せいじかわ　じこひはん　を　すべき　とこ
でしょうね　
　　はんせいを　ようきゅうする！

たちん？　→　→　たにん〇

にゃにゅ　９４９だって！
・・・・・・・

わたしたち　こくみん　いっぱん　わ
あまりにも　しゃちくか　されて　ますからね

でわ　こっかの　せいじしそうの　あやまり　が
しょうじている　ばあいにわ　いったい　だれが
してき　すれば　よいのですか　
どうやって　ぜせい　しゅうせい　が　できるのでしょう

ほうら　だれも　どこにも　いないのですよ
だまって　みてれば　すむことでわ　ない　ばわい　も
あるよ

そもそも　そうゆう　どりょく　しないこと　のほう　さえ
おもしろがっている　ような　せかい　が　できあがっってるとき
どうするのですか

とゆう　してん　に　もとづいて　ぼくわ　いいます

わたしたちが　だいじな　とこに　きづいて　いないことを
よいことに　アンフェアな　じょうきょうが　あるよね・・・

こくさいてき　わだい　ですけれど・・
コロナの　えいきょうで　アフリカしょこくの　さいむが
きゅうぞう　しているのだって

にほんでも　コロナのえいきょう　だそうで　しゅうにゅう
げんしょう　の　ひと　あったのかも（きっと　いるよね）
マイホーム　たてた　ひと　きゅうさい　そち　また
だしてくれたのかなあ

アフリカしょこくの　さいむ　わ　どうなんだろ
きんゆうきかん　わ　きわめて　れいこくな　せかいですよ
もんくなし　まったなし

しかたがないので　せいふが　かわって　きゅうさいの
てを　うつ

とにかく　せんそうが　おきようが　さいがい　が　
おきようが　ふだんと　かわりなく　さいむ　とりたてて
ゆくのが　きんゆうきかん　ですよ

こーゆー　けいやくが　せいりつ　できる　しゃかい　が
まちがってる　と　ぼくわ　おもいます
アンフェアだぞ　すこしわ　じぶんたちも　いたみ　を
わけあえよ

もう　いっこ　ね
かぞくの　きもち　おやこの　きもち　が　さめてる
げんしょう・・・
いたらない　おや　で　あっても　おやを　せめるより
なぜ　そんな　ひとに　なったのか　と　ゆう　とこの
げんいん　に　いきついたとき　そのひと　わ　がくぜん　と
なるでしょう　どうして　いままで　こんな　ひどい
しうち　おやに　してきたのか　って

おやだって　ふつうの　にんげん　スーパーマンじゃないよね
できの　わるいとこ　せめたら　（あなたも　ぎゃくに　おやごさん
から　せめられたり　が　あったり　してたり）　それでも
かわいそうでしょ　そうだよ　ただの　ひとりの　ほんとわ
つよくない　にんげん　なんだと　おもうよ
おやを　そうさせたのわ　ぼくわ　しゃかい　なのだと
いいたいよ　　ややこしくて　ながい　はなし　に
しないように　ここで　やめますけれど　ね　

　

ですから　こっかかん　の　さいむ　にわ
とっぱつ　の　もんだいある　じたいのとき　にわ
さいむ　の　へんさいほうほうや　きかん　に
ゆうよ　する　けいやくじょうけん　が　あっても　いいと
おもうのです　もんだいを　しょうじさせないように

それか　もっと　かわった　へんさいの　けいしきも
あるなあ

いっそのこと　さいがい　などのときわ
へんさいがくを　ひくく　げんがくする
けいやく　でも　いいのかも

人が築きし物の脆さ
脆い事この上なく
歴史は繰り返される事
嘆かわしさをも覚えり

せいかつの　ひろば　って　ゆー
トピ　をたてたのが　きょねんの
はちがつ　だったんだなー
いちねん　すぎた

ほかにも　このトピ　もいれて　さんこ
ごうけい　よっつ　トピを　たてた

いちねん　すぎたんだ～
はえーな

ほんとの　ひとりごと　だよ

きょうの　ちょうしょく　うどん

ぼくが　このよのなかに　ポコンと
とびだしてから　しょうがっこうの
あいだが　もっとも　きそきょういくの
あいだ　だった　と　すべきかなあ

そのきそきょういく　わ　いがいにも
かあちゃんの　いっきょ　いちどう
ことば　の　ひとつひとつ　だったのかなあ

もちろん　がっこうの　べんきょう　にわ
おんけい　を　うけました

うどんに　ふりかける　とうがらし　のことでね・・

あれを　こしょう　と　よぶ　ちいきも　あるようです

おもえば　かあちゃんが　ことばを　おしえて
くれたわけでして・・・

かあちゃん　わ　とんがらし　と　ゆうんだー
おもろい　ごかん　だよねー

またわ　うちでわ　しちみとうがらし　のみ　つかうので
しちみ　とも　いいます

どんなに　おいしい　うどんも　しちみ　を
ふりかけなかったら　あじが　かんせい　してない
くらいに　かんじるよ

かんせいど　９３パーセント　くらい　と　ぼくの
ひょうか　でわ

ひとりごと　の　トピ　なので　なにを　だべっても
いいと　ゆーことに　なる　と　ゆーことに　して
おきましょう　　で　わ　！

やまかじわ　おこる　にんげん　わ
ふえる　しんりんが　ほろぶ　せきゆ　わ
つかう・・・
ほんとうなら　こくれん　わ　かっこくの　
じんこう　よくせい　もくひょう　つくらなくてわ
いけない　とゆうのに

にんげん　の　かず　にも　りんかい　が　あるかも？

こくれんが　じんこうもんだい　あつかって　いない
ことが　すでに　じんるいしゃかい　が　あぶない
ことの　ひとつの　しょうこ　ですよ

ゆっても　どうにも　ならないこと　ここで
ぐだぐだ　ゆうわけわ・・

じょうきょうを　わるくする　ほうほうなら　いくらでも
あるから　よのなか　わるくするのわ　むしろ　かんたん

でも　よのなかを　よくしていく　ほうほう　なんて
むずかしい

だれかが　ゆわなくっちゃ　だれも　きづかない　ことも
おおいのですから

いつだって　じんるいぜんたい　の　かなしみ　の
じだい　に　いかせないために　と　できることを
さがしたいのです　ぼく　わ

じぞくかのうな　しゃかい　ほんきで　かんがえる　なら
かんがえて　じっこう　できるなら　うんと　あんぜんだけど
そうわ　なって　いってない　ことが　もんだいなのだと
おもいますよ

ごみための　なかの　ごきぶり　みたいに　なって
かね　あさり　する　じだい　を　つうか　できれば
かちかんも　かわるのですが・・にんげん　どーしても
じぶんだけわ　と　しがみつく　もの

そもそも　いつの　ころからか　かねもうけの
やりかたが　まっとうな　ほうほうから　ただしくない
やりかたに　なったことが　げんいん　だと　おもいます

いくら　しほんしゅぎ　といえ　しょうひしゃ　にたいして
うしろめたい　やりくち　のうち　かんきょうはかい　に
つながっている　やりかた　わ　はやく　へんこう　して
ゆかなくてわ

あばかれるまでわ　しゃざい　しない　しゃかい　ですから・・

それも　いっかい　あたま　ピコ　と　さげたら
あとわ　ひとまず　なにも　とりかからなくてさえ
ゆるされてるんですから・・

しゃざい　しても　へんか　なし？

ルーズって　ゆう　ことでしょうか・・　

なれあいてき　メディアと　こくはつされるがわの
きょういぞん　なのかも

ま　いまわ　まだ　きぶんてきに　しあわせで
いられる　じき

やるべきことわ　やらなくてわ　ならない　じだいが
そもそも　いままで　の　じだいも　ほんとわ
その　ときどき　に　おうじて　やらなくちゃ
ならないこと　を　いままでわ　サボることが
できたもんだから

せっかく　なんじゅうねんの　どりょく　の　せいか
と　して　しあわせ　そうな　まちなみ　や　おみせの
なかの　しょうひん・・・

ですから　その　こんていが　ゆらぐ　もんだい　を
ほうち　してわ　いけないのです　

これから　の　さきざき　の　じょうせい　の　（あんてい　の）
ために・・・・・・・

きしょう　を　コントロール　できる　くらい　かがく　と
けいざいかつどう　が　しんか　しなくてわ　ダヨね　たとえば　

せかいの　じんこう　だって　こんどわ　もうすぐ　はちじゅうおく
なんて　ゆーことを　しれーっと　いいはじめてる　けれど
いまでも　もんだい　なのですよ

いくらでも　かねもち　に　なりたい　きょだいしほん　の
たくらみとしか　いえない　けど　そこが　まちがい　です
こんなに　ちきゅうを　こうはい　させても　じぶんちの
しゅうい　だけ　パラダイスじょうたい　なら　まんぞくな
だいふごう　たちの　よくぼう・・

つまらん　もんだ　にんげん　の　せいしん　なんて

おひる　わ　てづくりパン　たべよう！　
　

へんてこりんな　パン　が　やけたよ
それなりに　おいしいのだけどね
うってる　パンと　だいぶ　ちがう

やくまえ　わ　メレンゲ　みたいに　やわらかく
なるほど　だった　のに　のに！やきあげて
みると　まだ　なかみ　わ　だいぶ　フランスパン
てきだよ　でも　あんなに　ねばりづよく　わなくて
マルボーロの　きじに　すこし　にた　かんじ！

がわ　が　きみょうにも　あつさ　一ミリもない
まるで　ビスケット　か　クッキー　みたいな
あの　サクサク　ぼろぼろの　はごたえで・・
だから　しっかり　やくと　だんだん　かんパン
に　ちかく　なる　とゆう　きじ　なんだよ

だけど　ずいぶん　ふしぎな　パンに　なるもんだあ～
ぼくの　にんげんせい　も　そんなふうに　あるのかなあ～
きっと　うってるよーな　パン　できていく　のだと
きぼう　を　もって　あした　を　いきるよ！
・・なんちゃって・・・パン　ぐらいの　ことで　ね！

しぜんかい　の　いきもの　の
とつぜんへんい　や　きけい　のことわ
いまに　はじまった　ことでわ　ないけれど・・

ぼくにわ　さいきん　その　ニュース　のひんど
が　たかいような　きが　します

ほうしゃせん　の　えいきょう　かな？

ほかにも　やくひん　とか　コロナ　も？

コロナ　ウイルス　じぶん　が　へんい
するだけじゃ　なくて　ほかの　せいぶつにも
へんいを　おこさせていたり　して・・

そんな　ことも　あることなのかも・・

イェイ　ずいぶん　そうかいな　よあけの
こうけい　だなー

ごじはん　まだ　かお　みせていない　おひさまに
さきがけて　うすっぺらな　おつきさまが　おさら　を
おいたような　かたちで　ひがしの　そらに　うかんでいる
それより　まだ　せんこうして　おおきくて　あかるい
ほしが　ある
クリスタルかんの　ある　ひかり　だよ
ほんとに　きれいな　ひかり　なんだあー　

　　ふーたん　いんがおうほう　を　とく



　　と　タイトル　を　つけました・・

いんが　おうほう　わ　いまでわ　おこない
と　その　むくい　とゆう　ように　すこし
わかりやすく　とかれて　いますし・・
また　どこにも　ぼくの　ゆーような　ことわ
かかれているものも　ゆー　ひとも　ないこと
だとわ　おもいますけれど

よくよく　かんがえれば　こうなるのが　より
いっそうの　りかい　だよね　と　ぼく　わ
おもうのです

つ　ま　り
このよ　の　あらゆる　そんざい・じじつ・げんしょう　も
たとえ　それらが　つまようじ　の　いっぽん　くらいに
はなげ　の　いっぽん　くらいに　ささいな　ことまでも
すべて　どうり　や　りゆう　や　げんいん　が　そんざい　する
とゆう　り　を　いんが　おうほう　と　ゆうのです

とゆーこと　を　むしろ　おしゃかさま　わ　おとき　に
なりたかった　のでわ　ないだろうか　なあ　と　おもいます

そのなかで　いちばん　いたい　ぶぶんが　よい　おこない
にわ　よい　むくい　まちがった　おこない　かんがえ　にわ
わるい　けっか　も　むくい　も・・と　ゆー　ことなのだと
ぼく　わ　おもいます
（※　「いたい」　ですよ　タイピング　の
　ミス　でわ　ありません）

じぶんの　ゆーこと　を　まちがってる　とわ　おもえ
ませんし　だからと　いって　ただしい　と　おもえる
こんきょ　も　じしん　も　ありません　けど
しょうじき　な　とこ　ぼく　わ　このように
かんがえて　います

いんがおうほう　かん　から　はってん　させた
はせいてき　な　ぶぶん　かも　しれません

しろくま　くん　も　はなの　あたまと
め　だけ　わ　しろく　なくって　くろい　んだ

まあるい　まっくろの　はな！

すうじの　いしき　ないのに　すうじが
そろう　りょうはしのすうじが
いちにちに　いちど　わ　たいてい　とゆう
くらい　にど　も　さんど　も　おきるひ　も
きょう　わ　いきなり　５５５だったよ。

ぼくの　かあちゃんとこ　の　いえ　わ
ひいじいちゃん　わ　うみ　の　りょうし
だったことから　じいちゃんわ　よく　そらの　
ようす　から　てんきかんそく　を　する　
ひとだった　と　きく

どことなく　ふだんと　ようすの　ちがう　どこか
きしょくの　わるい　ようす　のときわ
なにが　おきるか　わからない　から　きを　つけろ
とゆうのが　おしえだった　と　きく

ぼくにわ　そんな　はなし　わ　してくれて　なかった
かあちゃん　から　きいた　はなし

ぐたいれい　ゆーなら　あらし　がくるまえ　とか
じしんが　おきることも　あるんだ

ほかにも　おもってもない　さいなん　の　よちょう　と
おもって　ようじん　せよ　と　ゆう　しゅし　の
ことらしい

みなさん　の　かんせい　いわば　ちょっかん　とゆうものを
しんじて　まちがい　わ　ない　とゆう　ことのようです
ふだん　ただしい　ものの　みかた　いきかた　を
する　ひとにわ

ふだんから　ものの　かんがえかた　に　まがったとこの
あるひと　つまり　うたぐりかた　が　まずくて　けんとうちがい
が　あるひと　の　ばあいわ　あたりにくい？　かのうせい　も
あるかも

ぼくの　コメにわ　いままでも　これからも
しゃかい　とか　せいじ　えの　ひはんてき
しゅしの　ないよう　が　おおい　と　
おもいますが・・

だからと　いって　はんしほんしゅぎしゃ　でわ
ないのです

よのなかにわ　ひとこと　きいただけで　も～
しこうりょく　の　へいせいさ　を
なくして　かぁ～っと　あたまに　ちが　のぼる
とゆう　かたも　まだまだ　おられるようなのです

でも　それわ　プチはっきょう　なのです
パニックなのだとも・・・
とゆーことわ　すべての　はっきょうも　パニック
アレルギー　トラウマ　てき　きっかけ　の　けっか
なのかぁ～（はっけん！）

げんじょう　ひはん　しても　べつに　はんしほんしゅぎ
でわ　ない　とゆう　ことの　じじつを　ここに

りくつが　りかい　できない　かた　に　たいしての
せつめいです

たとえばなしで　おなじ　げんり　なので　きいて
ください

だいくさんが　いま　じぶんの　つかって　いる
どうぐ　の　どうぐを　つくってる　しょくにんさんの
つくりかた　に　まずいとこ　が　あって
つかうのに　くろう　している　と　します
つかいにくい　と　いっても　それ　つかうしか　ない
ばあいも　あります

ちょとみたとこ　の　がいけん　おなじでも　じつわ　
つかいやすい　どうぐ　あるなら　ぜんぜん　しごとの

できばえ　も　くろうの　ていども　ちがってくる　わけですよ

どうぐの　できのわるい　ぶぶんに　してき　したからって
いって　じゃあ　だいくさん　その　つかいにくい
どうぐ　ほうりすてて　しごと　できますか？

げんじょうの　しほんしゅぎひはん　している　にんげん　を
そく　はんしほんしゅぎしそう　だと　うけとるのわ
も～れつに　あたま　わるいか　あたま　おかしくなってるか
の　どっちか　でしょうね　きっと

ひはん　の　しかた　も　いろいろ　だし　うっとおしいもの
でわ　ありますが　ごじしんが　じぶんの　よくぼう　ばかり
むさぼってきて　ほんらい　なすべき　システムに　たいしての　
しゅうせい　かいぜん　を　ほとんど　できていなかった　
せいじ　と　けいざいかつどう　と　しゃかい　の　ありかた　に
まじめな　はんせいが　ひつよう　な　とこです

じぶん　の　たいまん　またわ　さぼり　に　してき　を　うけて
あたまに　きているのわ　かんがえちがい　だと
ぼくわ　おもうのです

だれもが　しあわせに　なれる　しゃかいの　ために
と　だれもが　おもって　いきて　いきましょう

こころの　かたすみに　あるだけ　でも　いい　

そんじゃ　また　ね

だいくどうぐ　わ　きほん　まず　わ　は　が　
いのち
どこが　どうちがうのか　まったく　しんじられない
ほど　きれあじに　さが　でます
きれあじの　ある　どうぐわ　さぎょうが　うんとらく
で　しあがりかたも　きれいな　ものに　なる

かんな　でわ　なんの　ちがいも　なさそうな　けずりかす
だすとこの　くちの　あけかた　の　ちがいで
けずりかすの　つまりやすい　ものと　つまりにくい
ものと　あります　つかうひとの　ちしきぶそく　でも
つまりやすく　わ　なると　おもいますけれど・・

しゃかい　の　せいど　システム　の　せっけい　と　せってい　も
おなじですよ　
それらの　せいちさ　の　ていど　で
しゃかいの　あらゆる　のうりょく　に　さが　つくのに
このくに　の　おやくにんさんと　せいじかわ　むしんけいすぎる
しょくにん　としての　いしきが　ふそく　だと　ぼくにわ
かんじられます

それぞれの　おしごとに　おいての　だいいちにんしゃ　プロ
である　はず　でしょ
しろうと　の　いしきの　なかに　クレームかんじょう　が　でるような
しろうと　が　やってるみたいな　せいじ　や　けいざい　の
じったい　じゃ　いやだ
　

　　　かいそうが　とける
　
かいそうが　きえて　なくなる　ひ
　
　　　　　いそやけ　と　
　
　　　　　　　ひとわ
　
　　　　　　ゆう　けれど　　

どのくらい　おこなわれて　いる　せいかつ
しゅうかん　なのか　わ　わかりませんけど
ヨーロッパ　の　パンしょく　ぶんかけん　でわ
さら　の　うえ　に　のこっている　ソース　や
とろみの　ある　スープ　も　パン　で　ふきとって
たべる　のだと　ききました

（おいしい　とこ　だもん　わずかでも　たべのこし　と
　おなじ　じょうたい　のまま　しょくじ　が　しゅうりょう
　でわ　もったいない　よね）

スーパー　に　いった　たらの　からあげ　なるもの　うってた
さかな　の　タラ　だよ　　
おいしかったど
レンジで　あっためたから　たべたあとの　おさら　にわ
あぶら　の　かたまり　が　いっぱい　くっついています

いまや　しょっきよう　せんざい　わ　せかいじゅうで
たいりょう　しょうひ　ざい　

めんどうくさい　が　あいことば

に　なっていることでしょう

せきゆ　を　じんるい　わ　まいとし　　
ふじさんが　みっつ　できる　ような　りょう　を
しょうひ　そのうち　ごうせいせんざい　と　なって
つかわれて　いる　りょう　も　おして　しるべし　

リゾートち　の　レストラン　せかいの　おおおくの
いっぱん　わたしたちの　かてい　から　
ソース　や　あぶら　や　それを　あらう　ために
しよう　された　せんざいが　うみに　ながれこみ
つづけて　いる・・！！！

じんるい　わ　ほかにも　さまざまな　えんるい　かがく
ぶっしつも　どうように　たいりょうに　うみに　ながしこんで
きました

おなじ　おんどでも　ほかの　ぶっしつ　が　とけこんだ
みず　のほうが　たんなる　みず　だけ　の　じょうたいより
ねつりょう　が　おおきい　と　ゆう　げんり

こうおんに　よわい　とされる　かいそうが　くされ　ちぎれ
おおきく　ならない　げんしょう　に　おいうち　を　かけるのです


うみの　みず　えの　ダメージ　を　じんるい　の　にちじょうの
ふちゅういな　こうどう　が　あたえつづけている！

ていあん：ちょくせつ　しょっき　るい　ちょうりきぐ　を
　　　　　せんざい　で　あらわずに　まず　よごれ　わ
　　　　　ぼろぬの　で　きれいに　ふきとる　ように　
　　　　　するのです　　

　　　　　その　ぼろぬのわ　わたしたちが　ごみに　だそうと
　　　　　いままで　わ　してきた　もの　を　すてずに
　　　　　ちいさな　おおきさに　きって　おいて　つかいます

　　　　　ふきとった　あとを　せんざいで　あらいます

　　　　　せんざい　を　つかう　ひつよう　の　ないものも
　　　　　あります　それら　わ　たべあと　の　よごれが
　　　　　つかないように　べつにして　みずあらい　だけで
　　　　　すむ　ケース　が　あります

　　　　　たった　これだけ　のこと　も　みんなで　おこなえる
　　　　　なら　うみ　の　かんきょう　わ　ぐん　と　ふっかつ
　　　　　ゆたかな　うみ　に　もどれる　かのうせい　が
　　　　　いまなら　きたい　できるのです

　　　　　せんざい　のしようりょう　が　じゅうぶんのいち
　　　　　いじょう　ひゃくぶんのいち　にも　へらすことが
　　　　　かのうです　さかなの　ゆたかな　うみ　が
　　　　　せかいじゅうの　ひとが　さかな　たべる　じだい
　　　　　にわ　なくてわ　ならないもの　に　きまってますよね



　

この　ぼく　にわ　
ゆめ　も　きぼう　も　　
かんがえまちがい　も

いっぱい　いっぱい　あるのだ・・


ばんざい！！

（ひとりごと）

れいのうしゃ　って　テレビ　で
みていると・・・・・
だれそれの　れい　が　ついて　いましゅ
とか　いって　そうだん　のひと　こわがらせて
いる　とこ　みますよねー
じぶん　わ　こわがって　いないのに　ねー
こわくないのかなあー

みえなければ　あんまり　ぼくでも
いちおう　そう　こわいこと　ないのですが
みえると　なると　ぼくの　ばあい
ゼンゼン　はなしが　ちがって　きますよ
こわ！

よく　そんなので　いきて　いられるもんだ
どんな　せかい　が　みえているのかなあー
れいのうしゃ　のひと

せんそう　ってね　にんげんの　こころに
ダメージ　を　あたえるんだって
だいじょーぶ　にしか　みえない　ひとにも
せいしんに　いじょう　が　おきる

いま　へいき　つかう　せんそう　おきて
ない　とこでも　いろいろ　せいしんに　いじょう　が
おきてるらしくて　ゆってることが　へんてこなひと
はんざい　おかしたひと　や　つみに　とわれている
（うたがい　を　かけられている）　ひと　の　ゆう　
はなし　が　いじょう　なんです

しょうらい　わ　きょうりゅう　おなじく
じんるい　めつぼう　だよ
かなしい　こと　です・・・

しょうこ　ね
あたまで　かんがえること　と
にんげんの　できる　ことにわ
おおきな　さ　が　ありすぎるからです

みて！ぼく　だって　ほざいても　なにも　できる
ちから　ありません

みんな　おなじこと
じぶん　わ　なんとか　いきのこれる　と
ゆう　じしん　だけ　あるひとも　みーんな
おなじ　ですよ　おもってることと
ほんとに　できること　の　あいだに　わ
あまりにも　おおきな　へだたり　が　あるから

むちゃくちゃ　ショックな　かなしい　わだい　だしちゃったね！
だいじょーぶ　ともに　すすもう
おそれても　しかたないのです
でも　にんげん　わ　いま　なにが　できるのか　わ
じぶんで　みつけなくてわ　いけない　と　おもうのです

まさか　とおくても　ちかい　しょうらいに
そんな　かなしい　けっかが　おとずれる　と　おもいも
しない　ひと　わ　きっと　おおいよ

むしろ　じんせい　こうはん　のひと　わ　そうなのじゃ
ないだろうかな

じぶんの　しぬこと　しか　おもいの　なかに　わ　ないだろうから・・

わかい　ひと　たち　が　かわいそう　すぎるのら

がんばるんだよ　けっかじゃない

いきるもの　の　しめい　なのだから

ただしいこと　かんがえて　にんげんらしく　いきようよ

きょう　どうろ　に　ちいさな　いきもの　が
しんでた　よく　みえなかったけど　それに
なんの　こどもか　わからないんだけど
くろい　けを　した　みみの　まあるい　どうぶつ
だったよ

こどもが　どうろの　うえで　いっぴきだけ
しんでた　と　ゆーこと　わ　おやが　しんだのか
なにかで　いなくなってた　と　ゆーことだよ
・・・・・

しぜんかい　の　かこくさ　を　いっそう　かこくに
する　にんげん　の　ごう

むごいことだけど　みなさん　あまり　かなしまないよーに

むしんけい　とか　ちょうどんかん　な
ことわ　ぼくにも　きっと　おおいのでしょうね

でも　しぜん　や　しぜんの　なかの　いきもとたち
え　むける　まなざし　を　うしなって　ここまで
むかんしん　でわ　れいこく　な　にんげんせい
なのと　かわりわ　ないのかも

すずめも　うんと　げんしょう　した　と　ゆう
つばめわ　どうも　ぜつめつも　ちかいのかも

すを　つくれる　かんきょうが　なくなったのです
どろの　くっつかない　しんけんざい
やねの　けいじょうも　あつさ　や　がいてきの
しかい　を　さえぎらない　こうぞう

くわえて　のうかの　たうえ　の　じきが　はやすぎ
くわえて　たの　あぜ　を　コンクリート　に　する
ところさえも　

たおこしの　あとの　みずはるまえの　た　の　つち　が
つばめたちの　すの　ざいりょう　なのに
それに　きづいたら　そうわ　させずと　たうえの　じきを
はやくしたのです

おまけに　すこし　はやめに　しゅっか　すれば　もうけわ
かくじつ　だからなのか・・

えさに　なる　むし　が　みた　きおくが　ありません

つばめわ　しんでしまった　のでしょう　えさなしで
あつい　きせつを　いきられる　はずも　ありません

たんぼの　いね　の　は　に　も　くもの　す　を
みつける　こと　わ　めずらしい　くらいだもん

こんちゅう　の　せいそくすうも　げきげん　したんだな

うみべに　いっても　いきものの　すがた　うんと　すくなく
なってるよ

してわ　いけない　と　ゆう　かんかくが
なくて　とんでもないこと　いくらでも
へいきで　やっちゃうのが　にんげん　の
しゃかい　の　ようです

なんどとなく　なんかいとなく　

あたま　くるえば　そうわ　なるよね

あたま　が　わるいのと　あたまが　くるってる　のわ
おなじことじゃ　ありません

スピードが　おそいだけ　のことも　あるのだし

まちがったことわ　しない　にんげんも　あります

すうじの　たんいで　まん　のつぎ　おく　とゆう
たんい　も　おかね　と　つきひ　の　ばあいでわ
ぜんぜん　ちがう　のだとゆーことを

おかねに　かんして　いえば　そのへん　の　ふつーのひと
でも　ひとやま　あてれば　てに　はいる　ものの　よーですよ

だって　ときどき　こんな　ぼくんとこ　みたい　くそいなか　に
せかいの　なだたる　こうきゅうしゃが　ときどき　ぽちぽち
あるんだよね　たまに　たけん　ナンバー　も

いちばん　ありそうなのわ　どうろ　の　かくちょうこうじ
（かくふく　とゆう　いいかたも　するようで）　
これに　とちが　ひっかかれば　すうせんまんえん　わ
ふつー　に　てに　はいるんだろな～

そんな　こうきゅうな　もん　に　のって　どーする
しょーもない　　セレブでも　ないのに
すうおくえん　だって　ふつーに　てに　はいる　うちも
あることでしょう

つきひ　の　ほう　いちおくねん　とわ　ひとわ
かるく　しか　かんがえていませんが　じっさいにわ
も～　むげんじかん　の　はじまり　くらい　の　もの
ですよ

いちまんねん　あれば　かなり　そうとうな　しんか　てき
へんかが　おきるのですから

にんげん　へいきんてきにわ　にじゅうだい　から　さんじゅうだい
で　つぎの　あたらしい　せだい　が　たんじょう　するんでしょ
そうしますと　いちまんねん　でわ　およそ　さんびゃくさんじゅうさんかい
から　ごっひゃっかい　その　あたり　くらい　の　せだいこうたい　が
おこなわれている　わけです
かりに（ひとの　いっしょう　を　ひゃくねん　と　じつに　おおざっぱ
な　しょり　で　かんがえても）　いちまんねんわ　その　ひゃくばい
いちおくねん　でわ　ひゃくまんばい　と　ゆう　ながさ　ですよ

まんねん　いじょうわ　そんな　みじかい　じかん　でわ　ありません

おくねん　とわ　すでに　むげんせかい　の　うち　に　じっさい　わ
ひとしいのです

さて　わたしたち　の　しそん　たち　おくねん　いきれるでしょうか？

ただし　いきのこっていられてても　なにか　べつの　しゅ　が
はんえいしていたりして　にんげん　わ　ひっそりと　くらさなくてわ
ならなく　なっているかも

かずが　すくなくなれば　とうぜん　おきる　ことでしょうね

だから　いまの　はんえい　が　つづく　ためにわ　せきゆの
たいりょう　しょうひ　わ　かぎりなく　ゼロに　ちかづける
どりょく　しか　ありえません　と　しんじますよ

ちきゅうの　きこう　と　そうだん　しながら　つかっていく
じだい　えと　じょうだんでなくて　かえていかなければ！
きょだいきぎょう　くたばれ～！！

まあ　ぼくが　だべったくらいで　よのなかが　かわったりしたら
ごはんが　のどに　つまっちまうから　かわらなくて
いいです　よのなか

しんまい　こまい　ここまい　こここまい
ここここまい　こここここまい
ここここここまい　　　う～ん

も～　にんげんさまの　たべもんじゃ　ないぞ～

にわとりさん　たちの　えさ　が　いいよね

ほんじつ　の　そうぞう！

こここまい　わ　どこに　きえているんだー

人間は本能と理性で成り立つ。

本能は残虐で過酷な自然界を指し、理性とはスーパーエゴの事でふ。

自然界に憧れながら理性というスーパーエゴとの整合性に苦しむ人間。

エゴで下支えされた人間世界に於いては、１つのモノにまとまる訳は無いでふし、まとまればそれはより一層の大きなエゴであるという事ではないでひょうか。

とにかく　よいものを　めざすのです

こころが　こわれるひと　こわれそうなひと　わ
おおいだろうなあ　と　おもっていますよ
それでね　やっぱり　こころの　やさしいひとなんだと
おもいますよ　　こころが　こわれやすいのわ
でも　うまれつきの　ものだし
せいかく　かわらなきゃ　でも　ないのだけど

どーしよ　
どーしようも　ないのですよ
うたれて　うたれて　うたれて　それでも　たえていく・・・
ぼくわ　どんかん　すぎてたからなあー
ほんと！　つらい　ひとわ　きっと　おおいのですよ

かぞくの　なかに　にんげんかんけい　で
もんだい　を　かかえている　ひとも
あることでしょう

あとから　きづくのわ　すこし　おそかったですねー
とゆう　ひとつのことを

だめにんげんみたい　に　あったって
どんなに　たいせつな　そんざい　で
あるものか　と　ゆうこと　を　ね

いとおしい　そんざいで　あること　あったこと
そのさきにも　また　そうなること　が　あること　を
そうわ　おもえない　じょうきょう　が
ごかてい　の　なかに　あるなら
かなしい　ふこうな　こと　ですよね
けっこう　あるよう　です　けど

かぞくあい　とゆう　かんじょうが　じょうはつして
なくなってる　じょうきょう　が　ある　とゆうことですね

にんげん　から　あいの　こころが　なくなって　いいのでしょうか
にんげん　じゃ　ないですよね　それわ

もともと　いのち　あるものへの　あいじょうの　こころ　を
じぶんの　こころの　なかに　そだてることなく　いきてきた　から　だと

そうゆう　ひとの　なせる　わざ　だと　ぼくわ　おもうんですけど・・・
じゃあ　またね！

あの　せんげん　つ・ま・り　ジャニーズタレント　つかいません
せんげん　わ　むいみ　な　せんげん

だまっていても　すむこと　ですよ　　かっこう　つけたかな　　

つまり　よぼうせん　はっただけ　じぶんが　つかいたくないから
ごもっともな　おりくつを　おのべに　なられただけ

ほんしんわ　ただ　つかえば　じぶん　に　そんが　でる　と　
そのかた　わ　はんだんした　だけの　こと

かれらの　いきざま　を　みまもって　あげたい　ものですよ
むしろ

かれらわ　スキャンダル　おこしたのじゃない
むしろ　ゆうきある　こくはつ　で　あると　おもうべき
うらがわの　きたなさを　まず　なくさなくちゃ

ミーツ―　ハッシュタグ　も　その　ながれですよね


ついほう　される　りゆう　わ　そこにわ　ないのですけど

できることなら　げいのうかい　の　なかでの
かれらの　いきざま　を　みまもって　いて
あげたい　ものですよ

ジャニーさん　て　ふしぎな　ひとですね？
へんてこりん　な　ごしゅみ　の　しんい　わ
なんであったのか・・
ま　なくなったかた　だそう　なので
チンチョウ　コンプレックス？
たんしょう　コンプレックス？

どんな　やな　テーマでも　とつにゅうします

うりこみ　の　ちから　わ　もってたよね　
どーゆー　わけか

じんせいの　おわりに　ある
し　とゆうこと　を　かんがえたよ

かなしいこと　ですね

このよに　わかれを　つげる　ひと　も
かなしいことでしょう　
それを　みおくる　ひと　も　かなしいのです

つぎ　わ　べつの　おはなし　です

せんそう　じょうたい　でわ　せんとういん　のみ
ならず　しみん　にも　なさけようしゃなく　
こうげき　が　くわえられます

ひと　わ　なにが　なんでも　しんでわ　ならぬと
ひっしで　いきて　いくのですが　いきのこった
から　うれしいなんて　ゆう　かんじょう　わ
きっと　けっして　ありわしないはず　だと　おもいましたよ

いきのこる　とわ　たくさん　の　しんだ　ひと　の
すがた　を　めに　やきつけること　いきてても
しぬより　わ　まし　と　ゆーだけの　ことですよ

なぜ　いきていても　うれしいことが　あるはずも　ないでしょうね
よかった　と　ゆー　おもいだけでしょうね
こくふくかんとも　うれしさとも　それわ　ちがうはずです
のこるのわ　むしろ　きょうふの　きおく　ばかり　の　はずだよね　　

ただ　ひっしに　いきのこった　だけの　こと　だったでしょう
　

じんせいの　おわりに　ある
し　とゆうこと　を　かんがえたよ

かなしいこと　ですね

このよに　わかれを　つげる　ひと　も
かなしいことでしょう　
それを　みおくる　ひと　も　かなしいのです

つぎ　わ　べつの　おはなし　です

せんそう　じょうたい　でわ　せんとういん　のみ
ならず　しみん　にも　なさけようしゃなく　
こうげき　が　くわえられます

ひと　わ　なにが　なんでも　しんでわ　ならぬと
ひっしで　いきて　いくのですが　いきのこった
から　うれしいなんて　ゆう　かんじょう　わ
きっと　けっして　ありわしないはず　だと　おもいましたよ

いきのこる　とわ　たくさん　の　しんだ　ひと　の
すがた　を　めに　やきつけること　いきてても
しぬより　わ　まし　と　ゆーだけの　ことですよ

いきていられても　うれしいことが　あるはずも　ないでしょうね
よかった　と　ゆー　おもいだけでしょうね
こうふくかんとも　うれしさとも　それわ　ちがうはずです
のこるのわ　むしろ　きょうふの　きおく　ばかり　の　はずだよね　　

ただ　ひっしに　いきのこった　だけの　こと　だったでしょう
　

だ　だ　だぶったー

※おなじ　ないよう　の　コメ　が
にこ　つづいて　います

せけんの　じょうほう　が　ゆうことにゃ

つまり　おしゃかさま　わ　こう　おときに
なったそうです

つまり　このよ　わ　く（←くるしみ）の　せかいだと

く　わ　かなしみ　を　うむことにも　つながります

そんな　く　にみちた　げんしょう　の　せかい　で
く　に　さいなまれにくく　いきるにわ
すこしでも　さとり　の　みち　に　はいってゆく
いしき　と　じつげん　が　やくだつことでしょうし
また　それしか　ない　と　おもうのですよ

さとり・・ちいさな　きづき　で　いいのです
いつか　このよの　しんじつ　しんり　の　はっけん　へと
なってゆくでょうね　そのとき　が　さとり　の
はじまりなのだと

そう　おもって　まちがえている　ときも　あるでしょう
またがい　わ　けずりおとして　ゆく

ぼく　の　みのうえ　わ　むしゅうきょう　と　ゆうのが
あっているかも　　でも　むしんこう　でわ　ありません

なにか　むじゅん　してるような　いいかたですが
ひとつの　しゅうきょう　に　ちゅうじつな　いきかた
とも　ちがうので　むしゅうきょう　と　ゆうべきかな　と
でも　かみさま　の　そんざい　を　しんじ
いってい　いじょうの　そんけい　と　かんしゃ　の
おもいを　もっていますので　むしんこう　や
むしんろんじゃ　でわ　ないのです

おひがん　の　きょう　わ　いつかめ　
その　せいもあるからなのか　
こんな　おはなし　に　なりました

なんちゃって！

ここんとこ　すうじつ　まいにち
かぜ　が　ふきます　　
あめのとき　くもりのひ　はれのひ
いつでも

そとで　かぜが　ふくと　うちの
なか　ゆかなど　の　ほこりが　めだつように
なある

そとの　かぜ　わ　いえの　なかの　ほこりを
オートマチックに　せいさん　している　と
ゆーことに　まちがい　ありません

ぶつぶつ・・

さあ　きょうも　せっせと　しゃかいひはん　と
せいじひはん

きわめて　あくどくて　どんなに　あくどいか　を
ふたつ　してき　しときます

カードローン　の　りりつ　でたらめ　すぎだと
しなくてわ　どこのせいとう　も　だまって　しらんふり

ぜったいに　いま　ぎんこうの　ないじょう　うらがわが
おかしい　なにが　かくされて　いるのか　おかしい

もうひとつ　ちゅうがく　そつぎょう　で　もしそのまま
しゅうしょく　したと　しますよ・・
とれる　しかく　なんて　あるでしょうか？・・・

けっきょく　こうこう　そつぎょうと　どうとうの　がくりょくが
あることの　しょうめい　する　ものが　ひつようと　なるから
けっきょく　つうしんきょういく　など　するひつようが
どうしても　ひつようと　なってくるのじゃ　ないでしょうか

このげんじつわ　きわめて　さべつてきな　いやらしい
わるだくみ　ですよ

みなさんも　りかいできる　ぶぶん　おおいはずです

じっしゃかい　に　でて　ごじぶんの　おしごとに　ひつような
きょうかないよう　が　どのくらい　あるものなのか・・

つまり　ぜったい　ひつような　じこう　わ　もんかしょう
せいせんして　・・つまり　しょくしゅに　より　ひつようじこう　わ
かさならない　ぶぶんも　あるのですから

しかくしゅとく　にわ　それに　ひつような　じこうだけ
しゅうとく　すれば　よいことでしょう

これほど　あからさまな　がくれきさべつ　を　じつに
どうどうと　やっている　しゃかいなのです

じじつじょうわ　こうこう　そして　ゆくゆく　わ
だいがくでさえ　まるで　じじつじょうの　ぎむきょういくか

いろいろな　じじょうで　しんがく　できないひと
また　こうとうきょういく　の　きょうか　のしゅうとくにわ
ふとくい　でも　せいかく　わ　まじめで　しごとにわ
むいている　ひとも　いるはず　ですよ

いちりつ　こここうきょういくの　まるで　じじつじょうの
ぎむきょういくか　とゆう　なしくずし

かんがえかたが　きたない　と　かんじてしまいます
ずるくも　ある

めんどうくさい　せいかくの　ひと　が　ほとんど　だと
ゆうことの　しょうこ　なのですけど

めんどうだから　しゃかいの　ぜんていとして
あたりまえ　のように　こうこうしんがく　してくれ　と
ゆう　よの　ながれ　を　こうみょうに　つくったのです

こうゆう　じったいわ　いかん　と　ゆーのわ
せいふが　ゆわなくちゃ　ならなかったこと　でわ　ないでしょうか

だって　にんげん　ひとりひとり　の　じんせいの　じつじょうわ
じつに　さまざま　なのです

まるで　おちこぼれた　ひとが　わるいかのような　みんな
おもいこんでいますが　おちこぼれに　ならざるを　えない
よの　ながれ　と　しくみ　システム　が　しゃかいの
あやまった　かんがえかたで　つくりあげられたものです

こじん　の　にんげんの　せいで　おちこぼれる　かのように
みえて　じつわ　いろいろ　ちゅうもんつけて
にんげんを　きかいてきに　せんべつ　していく
こじんの　にんげんせいを　きちんと　ただしく　わ　ひょうかできていない
そして　やらない　ひじょうに　ずるくて　いんちきな　しゃかい　の
システム　であることに　きづいたひとわ　どのくらいの
かずで　いることでしょうか

よのなかの　ものの　かんがえかた　わ　まちがいだらけ　ですよ
いろんな　ところで・・・
せいじ　とゆう　しゃかいの　ちゅうしん　になる　べき
ぶぶん　が　あまりにも　おそまつであることに
ぼくわ　ひはんの　こえ　を　あげるのです
じんるいの　しゃかい　の　かんがえかた　の　まちがい　を
けずりおとして　いくためにも　・・・　　やれ　やれ　

べんきょう　したいときわ　べんきょうできる
はたらきたい　ときわ　はたらける　こじんの　じゆうな
きぼう　が　ほしょうされてる　しゃかいが　りっぱなのであって・・・

べんきょうわ　はんきょうせいてき　いじょう　ほぼ
きょうせいてき　なのに　おおくの　ひとにわ

そつぎょう　しても　しごとわ　ないよ　と　ゆー

じつに　こくな　もんですよ　　　どーなってるの？

ね、しゃかい　って　おかしな　とこ　でしょ
そーゆ　ぶぶん　なんかが

ひどいもんだ　だから　しにたくなる　ひとも　でるでしょ
あんまりでしょ　

かわの　かせんじき　でも　どうろの　わきでも
ぐんぐん　のびて　二メートルでも　三メートルでさえ
のびてて　すごい　くさだと　たまげてた

こいつわ　ろくな　もんじゃねえ　まやくでも　とれる　よーな
くさ　だろ　と　おもいこんでて　がぞうけんさく　したら
まちがえてたよ

おおぶたくさ　とゆう　くさ　らしい

たし　かに！　きゅうに　くしゃみ　れんぱつ　なったり！
はなから　みずが　ぽたぽた
かふんしょーだ～

うち　かいすい　から　たいて　つくった　とゆー
おしお　つかっています　ほんの　ちょっと
この　おしお　とかした　みずだと　はなの　なかに
すいこんでも　ぜんぜん　いたくない！しかも　アレルギー
すこしわ　やみますよ　めが　かゆいなら　めも　あらえば
かゆみ　なくなることが　ほとんどです

せいじ　の　せかい　わ　まものの　せかい
たいへんだけど　こころの　ただしい　せいじか
ぎいんさんが　たくさん　ふえていく　ことが
ひつようだと　いえそうです

わかい　みなさん　このことわ　わすれないで　ください
できれば　こころざしと　して

まさか　とおもう　いいかた　だろうかと
おもうでしょうけど　こくみん　とくに
わかいひとが　くいものに　されてる
あくどいしゃかい　と　せいじ　に
かわっている

ほうりつ　にも　いろいろ　あくどい
もんだいのある　ほうりつが　おおい　まま
せんもんかが　むしろ　だまって　きつづけて
きていた　ことの　ようですね

どれほどの　ふたんを　きがつかず　じつに　
こうみょうに　しょわされて　いるのかを
こくみんが　ひとりでも　おおく　はっけん
していかなければ　いま　せいじわ　せいじじゃ
ないことを　やってることにも　きづくことが
できません

やってることの　けっかん　や　もんだいてん　に
きづかない　せいじ　むしろ　それを　のぞんでいるような
せいじわ　さぎ　です
どれだけ　だまされて　いるか　だれも　いわないまま
ときわ　けいかして　ゆく　いまわ　しずかに・・・・

いっぱんの　わたしたちにわ　ほうりつが
どうなってるのか　さっぱり　わからない

それから　いっぱんてき　かくしゅ　けいやく
の　いみ　ないようが　なにいってるのか
わからない　

しかも　ちゅういぶかく　のぞきみすると
アンフェアな　ずるい　ないようで　あるようなのに
せいじ　が　ほうちしている

そもそも　ほうりつの　しゅしに　しゃいてき　せいぎ　が
ないような　ふせいな　しゅし　ないようの　
ほうりつが　なんだか　おおいこと　ないですか？　と
ゆうぐらい　いんちき　が　おいえげい　な　くに　に
なっているようで・・・

べんごしさんたち　じしんが　げんこく　として　こっかや　せいふに
さいばん　を　おこせないのかなあ

しかも　さらに　ほうかいしゃく　が　さいばんかん　に
ゆだねられる　ばあい　も　あるらしく　ただしい　かんかく
こうせいさ　が　あることが　のぞまれますが　けんりょくしゃ
って　じつに　たいしゅう　の　いしき　を　あざむく　ような
きべん　を　かんがえだすことが　すきなようで・・・
こうなると　じんるいしゃかいも　おわりわ　とおくわ　ないのです

わたしたち　よわき　こじん　こそわ　ただしい　しこうりょく　と
はんだんりょく　を　さいしゅうの　ぶき　として　もたなくてわ
ならないことだなあ　と　おもって　そうゆう　ように
なって　ほしいなあ　と　おもう　このごろ　です　

さっぽろ　の　まち　に　きた　くま　が
そくじ　しゃさつ

しゃさつ　の　まえ　に　もうひとつ　ぐらい
なにか　どうぶつあいご　の　かんてんから
できることわ　ないのでしょうか
とゆうより　むじひ　のこと　いくらでも
やってる

ぶた　や　とり　に　かちくの　びょうき　おきたら
そく　なんまん　なんじゅうまん　びき　レベルで
さつしょぶん　なんだよ

なんか　どうぶつあいごの　ほうりつ　って　あったよね
どんな　ほうりつなんだろ　

なにやってんだろ　にんげんも　きが　くるうと
あぶなすぎる　ただの　くだらん　そんざいです

ほんしんが　わからん　とゆうのも　じっさい
そうなんだもん　うそ　ついてるみたいな　にっぽんの
せいじ

まごころが　あるなら　だして　みろ
（せいじか　に）

みちに　きたことが　りゆうなら
まちに　こなくなるような
やまに　おいかえす　ほうほうわ
せんもんかが　とりくんでも　わるくないでしょ

じゃ　そのための　けんきゅう　なんて　せいふが
あとおし　とか　けんきゅうひよう　の　しえん
していますか
たぶん　してないでしょ
どーなの

そーゆー　こころが　せいじに
あってほしいのです

そして　おおくの　こくみん　しみん　の
こころの　なかにも

じゅう　もってれば　ぶっぱなさずにわ
おれなく　なる　ひとも　ときどき
でてきますよね
にんげんに　ぶっぱなす　ひと　が　あるよ
そーゆー　ものなんです

にんげんの　しんり　なんて

おかねだって　あれば　ふつー　つかいたくなるでしょ
おなじ　げんりですよ　どちらも

れいがいてきな　ひとも　いるでしょうけど

そうした　まとまった　おかね　が　だれか　なにかの
やくに　たつこと　おもえば　おかね　ひたすら　つかわない
ひとも　いるはず　でして

よのなか　じつに　ひとによって　さまざま　おもしろいよね！

やせいの　くろうさぎ　わ　ほごかつどうしても
やせいの　くま　に　ほとけの　かお　わ　みせないぞ
と　ゆう　やりかた

がいこくでわ　ここまで　どうぶつに　きびしいこと
しているかなあ　どうなのだろ

ますいじゅうで　よかろうもん
ますいかけて　やまに　もどして　やらなくちゃ

かんきょうだいじんさま　そのように　おねがいもうしあげます

ひぐまが　めだつ　て　ゆっても
じゃあ　やまの　なかの　かず
ほんとに　ふえてる？
じっすうちょうさわ　できてわ　ないでしょ

あると　ゆっても　も～　しんようしないからね
その　すうじ

むごい　もんだ

アフリカの　マサイの　ひとたち
もうじゅうたちと　きょうせい　きょうぞん
しているんだよ

でも　もうじゅうたちが　マサイ　のひとの
むら　おそったことも　まず　いままでにわ
きいたことも　ないでしょ

きょうせい　のしかた　も　わたしたちにわ
わかっていない　のです

ここも　わたしたちの　ぶんかの　けっかん
かだい　だと　おもうべき

どうぶつたちと　なかよく　なんて　けっして
ぼくも　ふくめてのことですが　そーゆー
のうりょくや　ぎじゅつ　が　にほんじんにわ
ないのです（ごく　いっぱんてき　にわ）

がいこくにわ　ちょうのうりょく　レベルの
わざ　もってる　ひとが　いますよね！

くまわ　にんげんじゃ　ないけど
にんげんじゃ　ない　くまにも
じんけん　と　おなじ　けんりわ　あって　いいはずでしょ

かんきょうほがだんたいさん　くまくん　の
げんざいの　ひじんどうてき　しょち　の
もんだい　かいけつ　のための　ほごかつどう　
やって　ほしいと　おもいます

にんげんじゃない　くま　にも
じんけん　わ　あって　いいのだ　と
いえると　おもうよ

じぶんわ　えらい　と　むいしきにわ
　　おもってる　はずの
にんげん　と　ゆう　いきもの　の　おもいあがり

ぎょうせいの　システム　と　ゆう　きかいそうちが
どうなっていて　がいじゅうくじょ　の　ようせい　の
スイッチ　が　はいるのか
ほうち　すれば　えいえんに　しゅくしゅくと　これわ
みらいえいごうにさえ　つづけられる　のが　わりわりの
とくせいです　かんがえなければ　どんな　ことだって
やれる
　　
ただし　そーゆー　ほうほうわ　ものごとの　ないよう　や
ばあい　に　よってわ　いたい　しっぱいも　おきる

どんな　どうぶつにも　にんげんが　やさしい　こころで
せっしてくれるのか　きらっているのか　それとも
なんの　ちゅういかんしんも　もってないのか　わ
にんげんの　すがた　みて　かおとかお　めとめが　
あえば　わかるのですから　
　
たべもの　が　なくて　たべもの　さがしに　きているだけで
にんげん　おそうために　きているのでわないのに
にんげんから　わるものあつかい　を　うければ　どうぶつ　でも
きぶん　わ　よくないのです　

そうゆうことも　かんがえて　いっぽうてきな　わるものあつかい
って　ゆうのわ　むしろ　にんげんがわの　こうせんてき　こころの
なすわざ　だと　おもって　ほしいと　おもうのですが・・・
どうなのでしょうね？　この　こと

その　くまわ　にんげんに　えさもない
こまった　じょうきょうを　たすけてほしかった
のだと　おもう
なんとか　なにか　たすけてくれないものかと

くまの　にく　たべたくて　うったんじゃ
ないはず　だよね

えいりんしょ　わ　やまの　ちゅうふくに
とちのき・くぬぎのき・くるみのき・やまぐり・
さるなし・やまぶどう　などを　うえて
いっていすうの　くまの　せいぞん　わ
ほしょう　してあげることが　ほんとうの
にんげん　の　ほうこうせい　じゃ
ないでしょうか

くまが　まちに　くるのも　よほどの
わけが　あっての　ことの　はず
わけもなく　くるはずわ　ありません

みわたすかぎりの　やま　と　ゆう　やまに
すぎ　ひのき　ばかりを　うえつくしてわ　
いなかったでしょうか
きっと　やってますよね　それ

どのような　かんがえ　から　そうゆう　しぎ　に
いたって　しまうのでしょうか？

じんじょう　の　ごさた　でわ　なくない？

まだ　これからも　つづけたいかのような　けはい　が
ある　　それわ　おかしい

かんぜんなる　にんげん　だいいち
にんげん　ちゅうしんしゅぎ　ですけど

ちきゅうを　そこまで　いじくり
しぜんを　はかいし
あらゆる　しぜんの　せいぶつ　が　くちくされる
しかない　やりかたで　けいざいかつどうっぽい
こと　やってきた　ひとびとの　そんざい

その　しじ　めいれい　わ　だれが　だしたのだろう？
もう　とうの　むかし　じこう　ですね

にほんの　ぎょうせい　においてわ　じつに
あらゆる　やせいせいぶつ　わ　ゆうがいな
せいぶつ　として　にんしきされ　くじょする
たいしょう　として　せいぞんして　きていた
とゆう　ことに　なってないでしょうか

やせいせいぶつたち　との　きょうぞん　とゆう
いしきを　もつことのできる（←ぎょうせい・せいじ）
ふんいき・かんきょうが　そんざいして　いなかった　かの
ような　いきおいが　できてしまう

どうして　そうゆう　ながれに　おちつくのか
せきにん　を　とる　ひつようが　ないから　だと
いっても　にんげんせい　と　ただしい　しこうりょく　が
きえて　なくなり　はたして　そこまで　れいこく
ざんぎゃくな　こういに　きづかずに　いられる　しんけいを
ふしぎにさえ　おもうのです

われわれに　どうとくかんねんわ　ないのだろうか
つみの　いしきわ　たしかに　なさそうですよ

たかが　どうぶつ　たかが　ただの　ざつぼく　だと
おもえる　にんげんせい　なら　いくらでも　できることだ

がいこくの　もくざい　かうときでも　しまひとつ
まるごと　ぜんぶ　きを　きりたおしてた　そうです
にほんの　しょうしゃわ　このはなしだけの　ことなのかも
しれないけど　ぜんぶで　そうでわ　ないかも　しれないが
そうゆう　さぎょう　の　ほうが　そのあとの
さぎょう　らくで　ていコストなんでしょう

そこに　いきていた　いきもの　たちなんか　しったこっちゃない
とゆう　けっか　でしたね

げんざいわ　どんな　ほうほうで　もくざい　かいつけて
いるのでしょうか・・・どうなのだろ

たこくの　ひとびとの　ひを　せめるより
なじるより　さきに
じぶんたちの　こころの　なかに　あった　ざんぎゃくの
こころを　もんもんと　いだいたまま　そのはけぐち　が
ひつようだった　にんげんせい　への　かいこん　の
こころなく　いきて　ゆくことの　つみ　を　ここに
してきして　おかないわけにわ　いかないと
ぼくわ　おもいます

つみの　いしきより　いかに　ごまかして　つみ　とせきにん　の　
しょざい　を　くらませるか　なのですよ　
それに　おいてわ　あたま　いいんですよね
ちょういちりゅう！　　はずかしよ　せかいに　たいしてわ
あ　つよければ　なんでも　あり　だったね
そーだ　そーだ　へいき　なんだなー
ぼくわ　よわむしで　よかったー！

せかいが　あんしんで　あんぜんで　へいわな　とこで
あることが　よいことならば　けいざいじょうの　
いかなる　いんちきな　けいやくじょうけんも　
だは　できる　のうりょくが　すべての　くに　と　
きぎょう　に　ひつような　ことなのです
　
でたらめ　ほうだい　を　させるな！ゆるすな！

もうすこし　しげんの　さいりよう　いじょうのこと！
さいさいりよう・さいさいさいりよう・さいさいさいさいりよう
さいさいさいさいさいちよう・・・・とじょうだんでなく
はんえいきゅうてき　に　かぎりなく　ちかづく　けいざいけいたい
の　げんじつかを　かんがえ　けんきゅうしてよいのでわ　ないですか？

よそのわくせいに　いじゅうけいかくまで　けんきゅうしてるのですから
それくらい　ききてき　なんでしょ　みらいが

きょだいきぎょうでも　もうけが　ゼロに　ちかくても　とゆう　ように
しか　どこにも　もうけなんて　なくなって　ゆくんですから

いままでの　きぎょうの　りえきわ　ぜーんぶ　ちきゅうを
はかいしたぶん　の　たいか　です

ちきゅうを　ころして　てに　いれた　りえき　ですよ

ちきゅうが　おわろうとして　いるのに　りえきが　でる　わけがない

いっぽんの　きが　かれるまで　しる　すいつくす　がいちゅうと
ぜんぜん　かわらないこと　を　やってる　じゃないですか
われわれ　じんるいわ
　
がいちゅうだよ　われら　じんるい　

ちきゅうが　ほろぶんですよ　しょうしゃさん　ぎんこうさん！
どうなのでしょうか　なにを　いわれるのでしょうか
かたる　くちを　おもち　でしたら
もちろん　かたらず　を　さいじょうの　さくとする　のわ
にっぽん　の　おいえげい　でわ　ありますが
けっか　けつろん　に　へんか　あるのでしょうか

はめつにむかって　せっせと　あたま　つっこめ
わからないでしょうからね　
りえきに　こだわる　どきんがん　わ　あらためてほしい

うれしくわない　しんじだい　が　きてしまったのです

ちきゅう　からの　こえ　に　みみを
　
そして　ぼくの　ことわ　むしして　いいのです　　

うん　きょう　わ　これで　いこう　うん！

トイレ　の　かみ　を　きりとる　とき　わ
まんなか　あたり　まで　きったら　つぎ！

こんどわ　はんたいがわ　の　はしっこから
まんなかまで・・のこりを　きって　いくのが
おすすめ　ダヨ！

ほそくて　ながい　きれはし　が　でないで
すむ　みたい　だよ・・・

ひとりごと　だよ

いがいに　やっている　ひと
おおいのかも　だね

　　テ　レ　ビ　　みる　べ　し　　

せんえんきゅう　の　ラーメン　しゅつげん
ラーメンてん　の　とうさん　げんしょう　しゅつげん
・・だそうです

げんか　が　たかくなったあ～？　　かもね
おみせ　も　おおすぎだろーなあー
　
にせんえん　さんぜんえんきゅう　の　ラーメン　も！

たかくても　むかし　わ　しょみん　の　たべもの　だったはず
だった

いまわ　こうきゅうか　の　けいこう・・かあ

おすし　でも　うんと　しょみんてきな　もの　だった　はず
の　きが　して　なつかしい

いまでも　しょみんてき　なもの　あるけど・・
そーか　ぼくわ　しょみん　てき　レベル　いか　の　とこに
いるんだなー　　　なっとく！　これだけわ　どうこう　
する　きわ　ありません

はら　へったなー！　それこそ　ラーメンてん　の　ラーメン　
たべたい　きぶんだ　　おちゃ　のも！

むかしわ　たかいもの　たべに　いける　ひと　わ
うんと　すくなかった　だろうからね

いま　わ　ちがうと　ゆーこと　だなあー

パートのひと　と　せいしゃいん　の　きゅうりょうの
かくさが　にばい　さんばい　のレベル　から
それいじょう　のかくさに　かくだいちゅう　だと
みて　いいな

なんか　きもちわるいものが　どんどん　ぞうしょく
していっている　ようす　みたいな　のと　おなじように
して　
ごばい　ななばい　じゅうばい　へと
じゅうばい　いじょうに　さえ

いんしゅうんてん　と　じこ

なにかに　つけ　じょうずに　ごまかす　ことでわ
たこくに　ひけ　わ　とらない　よーですよ

こんかい　いんしゅうんてん　のこと

いんしゅ うんてん　
に　よる　じこ　とゆう
ひょうげんわ　アルコール　いれて　じこ
おこした　ひとに　ダイレクトに　つかうのわ
ちと　あやしい　やりかただと　わかりますか？

おさけ　ゆえに　おきた　じこ　と
しらふのままで　やっちゃうと　まずいから
さけ　いれといてから　やらかした　はんざい　を
おなじ　とりあつかいに　しか　できないのか
みのがしているのか　ですね・・

このてんも　きわめて　じゅうだいな　だいもんだい　なのだと
いえると　おもうのですよ

わざと　やってる　はんざい　が　スルーされているげんじつ！

こーゆー　もんだい　が　がらくた　のように　やまづみ
なのに　だれひとり　として　かいけつできるひとが・・・

じつわ　いないのでわ　なくて　せいじか　が　わるいのでわ
ないでしょうか　と　ここまで　いわれても　とうぜんですよ

オードリー　タン　さん　の　よーに　もんだいかいけつ　の
できるひと　あらわれて　ほしい　と　おもったよ

こーゆー　ところに　めが　いかないのなら
しらんふり　だったのなら　それいじょう　の　ざいあく　でしょう

このくに　の　しゃかい　が　どうなってて　どうなってゆくのか
そーゆーことが　せいじの　しごとじゃ　ないのかなあ

こくみん　とか　このくに　の　しゃかいのこと
ほんきに　なるのが　せいじかの　しごとだと　おもいこまされて
ぼく　わ　だまされて　いたのだろーか？
やっぱち　あほ　だった！ほかのひとわ　みんな　わかってた
ことなんだ　

じどうしゃ　の　じこ　も　おなじです

たんじゅんな　かしつ　で　おきた　じこ　と

きょうき　として　くるまが　つかわれた　はんざい　を

めいかくに　はんべつして　りっしょう　できる　たいせい　が

けっして　じゅうぶん　とわ　いえません　（ほぼ　そこそこ）

こんごも　じどうしゃじこ　に　ぎそう　した　テロ　が

つづくことでしょう　（よそく）

ちあん　の　じつむ　わ　むずかしいことでしょうけど
できれば　なあなあ　でわなく　げんせい　に　なることで
げんしょう　する　ばあいも　あることも
はんざい　を　いんぺい　しただけ　のことで　なかったように
しょりすることわ　フェアでしょうか　

せいけん　よりに　かたよりの　ある　けんりょく　たいせい　が
つくってゆく　よの　みだれ　こくみんの　せいしんの　ふはい
の　げんしょう　ですよ　

いんちきを　せいとうか　させる　しゃかい　わ　あまり
ほめられるべき　ものでわ　ない　と　ぼく　わ
しんじます

あんぜんうんてん　の　いしき　かならず
いつでも　もっている　ひと　の　がわから　わ　
そこまで　とんでもない　じこ　にわ　
ぜったい　ぜったいに　なって　わ　いきません

じこの　ありかた　ようたい　ていどで
いじょうな　ほど　はげしいもの　わ
どうこうほう　いじょう　の　しょばつ　が
あるべき　でわ　ないでしょうか
テロですよ　またわ　はんざい

いつだって　にんげん　せいしんじょうたいが
ふつーじゃ　なくなれば　あばれる　よーに
なって　います

いろんな　とこで　しょみん　わ　かるく
みくびられている　こと　だらけ・・

ぎゅうにゅう　や　さけるい　の　かみパック
うえ　わ　ひらきやすく　なってても
そこの　ほう　わ　どこにも　はいりょが
ない　しげん　さいりようの　ために　ひらいて
かいしゅうに　だすときの　てま　のこと　など
かんがえられても　いない

ずいぶん　みくびった　もんだ

しんりがく　からの　ことば　らしいけど
きょういぞん　とゆう　がいねん　が　あるそうです

でも　いぎ　あり
その　きょういぞん　とゆう　かんがえかた　わ
つまり　にんげん　の　こじん・こせい　の　どくりつせい
って　たしゃ　と　かかわらずに　いきよ　と　ゆー
しゅしでわ　ありそうですね
かぞくと　いえども　あまり　かかわらず　わりきって
れいたん　に　いきるべき　とゆうこと　で　しか
ない　しゅちょう　のようで
じぶんの　こうふく　ついきゅう　オンリー　みたいにも
きこえて・・

〇〇の　こと　なんか　しったこっちゃ　ない　とゆー　
てんがい　こどくな　ここうなる　いきかた　のみ　を
しゅちょう　しているのでわ　と　きらいに　なりそうです

しんりがく　の　しゅちょう　ひかくてきに　つめたい　めで
にんげんを　つきはなして　みるのわ　どしても　がくもんゆえ
でしょうけど　ほかの　がくもん　も　おなじだけど
その　つめたい　しせん　が　ひにんげんせい　を　ひとの
こころに　うえつけて　いくことに　なりませんか？

つめたい　にんげんせい　わ　そのひと　じしんも　そー　やって
そだって　きたから・・？

どしても　しそうしんじょうに　れいたん　な　にんげんせい
が　かんじられる　いちめん　が　でてくるように　なると
おもうのだけれど・・・

しらず　しらず　と　すこしずつ・・・・・
できれば　そー　わ　ならないこと　の　ほう　を
のぞんで　います

　

あ～　あたま　つかいすぎた

あたまも　いたい

きょう　わ　おんども　たかくて　
あつい
さあ　げんじつ　の　せかい　に　
ふっき　しよー

すごい！みごとな　まあるい　おつきさま　が
ひがしの　そらに　うかんで　いる！

まだ　きょう　わ　ねぇ～～～ぇむたぃ！
きょう　じゅうごや　だって
ゆうがた　ひがしの　そら　を　みて　みようよ！
　

きのう　の　ゆうがた　に
まだ　あかるさ　の　のこっている
ひがし　の　そら　にわ　ずいぶん
どこか　どうどう　とした　おつきさま　が
うかんで　いたよ

どうして　そうなのか　きょう　みてもらえれば
きっと　なっとく　だと　ゆう　き　が　するよ

みっつ　ぐらい　わけが　あって
みて　みなくてわ　なっとく　できないかな　と
よそく　

きょう　が　ちゅうしゅう　の　めいげつ
なんだって
　
はれ　て　いると　いいね！

きのうの　まだ　あかるい　ひがしの　そらに
うかんでいた　おつきさま　に
うさぎさん　わ　まっすぐ　おきていたんだ
あ　ほんとに　もちつき　だ！っと　おもったんだ
きのう　の　ゆうがた　のとき　だけ

ぼくわ　あんなに　まっすぐ　たってる　
うさぎさん　みたこと　なくて　きのう　だけ
そんな　ふう　だったんだよ
おおきく　みえて　じつに　どうどうと　した
おつきさま　でした　ラッキー！！

しかも　うさぎさんが　はっきり　みえすぎて
ふしぎでした

まいにち　まいにち　いのち　ある　かぎり・・か？
いえ　たとえ　そのひと　わ　ちじょう　から　きえても・・

まいにち　まいにち　きょう　と　ゆう　いちにち　わ　あって
きょう　とゆう　いちにち　が　はじまるね

きょうも　おなじだ

さあ　いちにち　が　はじまったよ

かそ　の　むら　にも
トラベラー　わ　こないわけでわ　なくて・・
だよね！
と　こうわ　いいたく　なかったけどね

いつも　いろいろ　あれや　これや
かんがえて　いる　のが　ぼく

さあ　リアルのせかいへ　もどろー
きのうわ　よく　がんばった　じっかん
あ　きょう　どようび　だったね
がんばりすぎなくても　よろし・・・
でわ！

くうそう　と　へりくつ　にわ
きょう　も　がんばりたい　もんだ

ニュース　よんだり　きいてたり　すると
かなり　めちゃくちゃな　こと　が　おおくて・・・

ないようてきに　しこうりょく　が　くるったな　と
ゆー　ものが　いっぱいですよ

あーあ　そこまで　くるっちゃう　ものかなー　って
なんだか　にんげん　の　のうみそ　の　はかなさ　を
かんじます　

しかし　どーゆー　かんきょー　に　いきていれば
そーゆー　ことに　なるのかにー

ぼくなんか　なぜだか　くるいません
せいのうが　わるいか？
がんじょー　なんだろか　こわれにくいと　ゆー

でもね　たいした　せいみつきかい　な　のうみそ
だった　はず　の　ひと　で　あった　よーにも
おもえない　かたたちが　つまらん　つみ　おかしてる
と　みえるの　ですけど


こころに　しょうじきさが　たらない　いきかた
つづけて　いた　はず　で　そこが　ほんとう　の
げんいん　じゃ　ないかなあ

いたい　しっぱい　だったで　しょうね
でも　さいしょから　しっぱいも　ばれる　ことも
たぶん　へいき　で　やった　ことの　ハズ　ダヨ　ね

やれやれ　も～　ひとねいり　しようかなあ～
せっかくの　にちようび　だよ

きゅうじつ　が　ふつーに　ある　じんせい　って
さいこう！
　

へやの　おんど　が　にど　ひくく
なっている　
ここ　さいきん　おんどの　いちにち
ずつ　どうじこく　の　とき　の　へんか
が　にど　ずつ
　
だから　いちど　ほど　の　わずかな　あがり　さがり　わ
おきない　
さんど　くらい　の　おおきな　あがり　さがり　も　なかった　

いっきに　さんど　さがれば　けっこう　さむさ　に　かんじる
だろうね！

わがやの　おんどけいで　あさ　にじゅうにど　の
ひが　ずーっと　つづいていたけれど
きょう　わ　にじゅうど　だった

も～　ちょうど　よい　でわ　なくて
うすらさむいので　うわぎ　のほうだけ
ジャージっぽい　パジャマに

まえに　テレビ　で　みたんだけどね
カナダ　の　しま　のなか　にわ　すごい
の　が　あってね　なにが　すごかったのか　とゆーと・・
いわば　でわ　ない　はま　に　かき　が　せいそく
していて　かき　の　うえに　かき　その　うえ　に
また　かき　かき　かき・・・となって　いるのですよ・・
ねんかん　やすい　おかねで　かなりの　りょう　が
しゅうかく　かのう　じしゅしんこく
しかも　かい　わ　かき　のみ　でわ　なく
あさり　も　はまぐり　も　しっかり　たあ～くさん
すみついていて　これも　ぜーんぶ　ひっくるめて　の
はなし　なんだと　テレビの　はなし

にほん　でも　こだい　の　ひとたち　わ　まいにち
やわらかい　フワフワ（もしかして！）の　かい　を
おなかいっぱい　あきるまで　せっせと　たべていた
ふう　が　ありますよ

も～　おわかり　ですよね
かいづか　って　ゆう　ほったら　かいがら　が　ちゅうしんに
やたら　ざくざく　でてくる　ばしょが　すくなからず
あるのだそうですよ！

きれいだった　すなはまにも　かかわらず　たあ～くさん　かい　が
いきてた　と　ゆー　ことの　よーだよ　きっと　

たぶん　ね　ぼうで　ひっかいただけで　かい　が
でてくる　くらい？もしかして　すなぞこ　のうえ　にも
ぽいぽい　おいたみたいに　いきて　いたのかも

タイムスリップ　するなら　にせんねん　むかしが　いい　とこ　わ
そこんとこ　だよね

みみず　が　きもち　わるい？
そうかなあ～　なんとも　ないよ
そりゃ　いえのなか　まで　もちこんだり
するのわ　べつですけど・・・

なめたろう　わ　きらい？　だよ
きらい？とゆーのか　やつ　わ　あなどれない
のだど　ちょう　きけんせいぶつ
ま　きょう　わ　みみずくん　のこと

つちの　うえに　なんミリ？いちミリか　にミリ　くらいの
まるっこい　つちだんご　が　やまに　なってる　の
みたこと　ない？　たしか　みみずくん　の　うんち！らしいよ
もともと　つちっぽい　しょくぶつしつ　たべてて　うんちも
つちが　まざった　つちだんご　みたいな　ものらしくて・・

そんな　こと　みたい　だよ　ただしいか　ただしくないかわ
じしん　ないので　きょうみ　あったら　ネットけんさく　でも　してみてね

いったい　ぜんたい　なぜ　そーゆー　ことに
なっちゃってるのか　りゆう　が　みつからないことが
いっくらでも　あるんです

くま　だとか　いのしし　だとか　わ　よく　さつしょぶん
りょうじゅう　で　くじょ　されるのですけれど
さる　が　なんぼ　あばれても　ほかく　されても　あと　やまに
かえすらしいよ　そう　ニュース　で　きいた　よーな
きおく　

それとか　こずれの　くま　や　いのしし　ははおや　だけ
うつ　しばらくわ　こども　わ　ははおやの　そば　はなれないでいる
じゃ　こどもも　うっちまえば　むしろ　りくつに　あうのでわ

どうぶつなら　ころしても　よい　？めいわく　だと？
なにを　するに　しても　りくつ　わ　あとづけ
ほんとうの　りゆうじゃ　ないらしい
しみんの　ようきゅうが　あって　うるさいから　ゆーこと
きいて　やってる　だけの　ことであるのか　どーなんだか

とにかく　かんがえが　はんたいがわ　の　ものにも　ぎょうせいがわ　にわ
しんの　りゆうが　ちゃんとある　と　ゆーことを　ちゃんと　せつめいが　
できるように　しませんか

ものも　いわん　ぎょうせい　の　たいど　それで　いいとでも
おもって　いるのでしょうか？

けっして　いいことでわ　ありませんよね

たとえ　こっかけんりょく　や　ぎょうせい
の　きょうせいりょく　だといっても
きりすてごめん　の　しそう　が　いまも
そのまま　そんぞく　していて　しかも
それが　けんりょく　の　せいとう　な　けんり　
だと　いわぬ　ばかりに　がんきょう　に　
ししゅ　している　ことが
みえみえ　

こじんてき　よくぼう　が　だいいち　ゆうせん　じこう
であって　じんるい　としての　りそう　もくひょう　を
みうしなっている　せいじ　である　ことの
あらわれ　が　こんな　とこにも　あると　ぼくわ
みます

せいとう　な　こんきょ　を　うしなって　いる　
ぎょうせいじょう　の　こうどうけってい　の
ながれにも　ただ　そのまま　ながされるしかない
システム　の　もんだいせい　を　してき　できる
けんきゅうしゃ　が　でてわ　これない　しゃかい
の　もんだいせい　だなあ

つまり　ぜっぺき　から　むしろ　てんらく　してみたい
のと　おなじ　しんりじょうたい　で　す　よ

いきつく　とこ　まで　いきついたって　そこから　わ
かんたんに　ふっこう　わ　しませんよ　こうむいんさん

このくに　を　はめつ　から　とおざけられる　ちから　を　

しん　の　もんだいせい　を　つきとめ
はいじょ　できる　そしき　に　へんか
しなければ　かがくてき　ごうりせい　に
めざめる　そしき　にわ　えいえん　に
かわること　も　できないでしょう

いぬが　にしむきゃ　お　わ　ひがし
と　おなじこと　かきましたけれど・・

も～　くさりすぎて・・たべれる　とこが　ないくらい
に　なって　しまった　やさい　のように
くされ　が　めだつ　よのなか　そして　じんるいしゃかい？
に　なって　しまった　と　みえますが・・・
それでも　わりわり　わ　いきて　ゆかなければ　ならない

いきてくことわ　よくしたもので　ぜんぜん　らくじゃなく
なんぎょう　くぎょう　　で　　　す　　よ　　ね！

じんせいに　せっかく　しあわせ　ちょぴっと　かんじて
いきてても　そーゆー　ひとの　とこにも　あくどい
にんげん　わ　はげたか　の　め　で　ちゃんと　みていて　
そのひとの　じゃまを　するのに　やってくる　の　です　

さいの　かわら　の　あかおにさん　あおおにさん　も
やってきてわ　あの　ぶっとくて　とげとげ　の　ついた　かなぼう　で
なんと　まあ　じひ　の　ひとかけらもなく　こどもたちが　つみあげてた　
いしころ　の　とう　を　がらがらと　ぶちくずして　しまうのです

まけるで　ない　けいかいせよ　みなさん
と　ゆー　おはなし

あとわ　じりき　で　さいなん　も　むずかしい　
じたい・きょくめん　も　だかい　し　のりこえましょー

あ　ぼく　そうだん　の　コメ　あげて　くれる　とき　わ
　すこしわ　その　そうだん　のります
　じゃ　また～

しんぶん　の　だいぶ　おおきな　きじ　で
エムアールエヌエー　ワクチン　の　ことが
かかれていた

すこしだけ　なにかが　わかった

いでんしこうがく　って　ゆう　ぶんや　が
どんな　こと　やってる　せかいなのか

この　ワクチン　の　かんせい　が　どんなに
しょうさん　に　ふさわしい　せいか　で　あるのか

この　さいしゅうてき　けんきゅうしゃ　わ
わかいころ　せんぱい　けんきゅうしゃ　から　
けんきゅうテーマ　のことで　まるで　アホ　のように
けなされまくった　とゆーこと

しかし　ある　ドイツの　せいやくがいしゃ　に　そのご
けんきゅうろんぶん　が　ひょうかされて　そく
ふくしゃちょう　として　しゅうにん
ワクチン　の　かんせい　まで　の　けんきゅうかいはつ
に　とりくんだ　のだ　そうな

よく　まあ　ここまでの　こと　やれるもんだと
すごい　もんだと　おもいました　すご！
たいした　ひと　だ

だけど　みずしらず　の　ひと　を　がいぶ　から
ダヨ！　いきなり　ふくしゃちょう　として　ばってき　できる
その　きぎょう　の　きもったま　も　そーとー
すごかった　と　いえそーだよね！すげーなー
たいした　きぎょう　だよね　

ひと　を　みる　め　に　そこまで　じしん　を
もって　けつだん　できる　そしき　またわ　けいえいしゃ
だとわ　おどろきじゃ

いまに　はじまった　ことでわ　ないけれど・・

りゅうつうぎょうかい　２０２４ねん　もんだい　を
だいざいと　して　きょうも　また　でんとうてき
せいじしゅほう　に　ひはん　の　コメを！

と　ながい　ながい　タイトル　です

にほんの　ほうりつ　わ　？　こうみょう？ですか？

いっけん　きんし　していても　ちゃん　と　こまらないように
ぬけあな　つくってたり　しょばつ　きてい　が　なかったり

じゃあ　どうゆう　しゅし　なの　と　なります　ね

けっきょく　せいじ　の　がわ　も　どうすれば　よいのか
わかってないまま　いつまでも　そのまま　ずーっと
きちゃうんです　ずーっと　いっちゃうんです

せいかい　を　みつけて　こたえ　ださなくっちゃね！

りゅうつうぎょうかい２０２４ねん　もんだい　って
ないよう　ぜんぜん　くわしいこと　わかってないけども
おもに　ドライバーさん　の　きんむ　じかん　の
ことらしく・・
ちょうじかん　ろうどう　の　きんし　なのだそうです

やはり　まず　せんもんか　に　けんきゅう　させるべき　ところ
だったでしょう　　　こうすれば　かいけつ　かいぜん　が　できます
よ　とゆうところを　はっけん　して　から　の　りっぽうか　に
するのが　ずるくない　しょうじき　な　てじゅん？　だと
つい　ぼく　わ　いって　しまう

きぎょうがわに　かいぜんめいれい　かいぜんようきゅう　ぼこん
とおしつけるのですが　さあ　やれ　と　いわれても　きぎょう　だって
かいけつ　できますか？

やたら　ひはんする　おとこが　でてきてわ　うっとおしい　せいじか
の　かた　も　おおいのでしょう　けれど

まあ　なんびゃくねん　と　なく　かえよう　とも　かわろう　とも
いしき　することなく　やってきて　これからも　そう　ありたい
ぶぶん　の　よう　なので　わがみ　の　そん　を　ふりかえることもなく
しゃかい　の　りえき　を　しんじて　ゆわざる　を　えない　
２１せいき　の　にっぽん　の　ドン＝キホーテ（※おみせ　の　こと　じゃないよ！）
の　しんじょう　にも　ごりかいの　ほど　を

しんか　しようよ　にっぽん　ぜんしん　しようよ　にっぽん
しがみこんで　いつまでも　うんち　だそうと　がんばってる
みたいな　げんざい　からわ　ぬけだして
しゃかい　の　ありかた　にも　はっけん　を！
　

ですから　じつに　かんたん　めいりょうで

せいじじょうの　なんもん　や　かだい　わ
しゃかいかがく　の　がくしゃさん　に
かいけつほうほう　の　けんきゅう　を
どれも　おねがい　すれば　いいと　おもうの
ですよ

せいか　の　あがった　けんきゅう　にわ
ごほうび　を　とゆう　ように　して　ですね

おかねの　ある　せいとう　わ　どこも
それ　やるのが　よいこと　でしょう
・・・ムリか！せんきょ　の　ひよう　に　ひびくなあ！

じゃあ　おくに　の　ひよう　が
つかえるよ

いろいろ　あるもんだ

おおさかし　で　ほどう　と
しゃどう　の　きょうかい　ふきん
ほどうがわに　ちょうおおがた　の　プランター
ひゃくさんこ　おいて　・・・とゆうので
しがわ　わ　てっきょ　したそうです

でも　じゅしゅ　の　せんてい　もよく
たいへん　きもちの　よい　けいかん　が　できていたのに
てっきょ　あと　を　みれば　なんとも　ただ
さっぷうけい　な　だけ　でした

だいじに　せわ　してあげる　ほうが　よっぽど　にんげんらしい
かんじかた　かんがえかた　で　なかったでしょうか
そのほうが　きが　きいてて　
いったい　なに　を　めくじら　たてる　　　
そのような　めいわくあんけん　でわ　なかった　と　おもえますよ

ぎょうせい　の　ひにんげんせい　を　きにしない　しせい　が
でていたと　かんじられました

つまり　システム　の　いち　ぶひん　に
なりきって　こうどう　はじめる　ときわ
にんげん　やめて　かいぶつ　ばけもの　として
こうどう　できる　ときにわ　むしろ
そうなりたい　にんげんしんり　ばればれ　

えいが　の　だいざい　にも　かめん　かぶって
あくじ　はたらく　とか　かめんぶとうかい　のとき
よくないことが　おこる　とゆー　の　ありますね

にんげん　なら　てっとう　てつび　にんげん　でありつつづけ
とおしたい　と　かんじるけどなあ

そうじゃ　ない　こわいもの　こころのなか　に　もって　いたい
ひと　も　いて　たまに　その　ほんしょう　だしたくて
たまらん　ひとも　いる　と　ゆうことですね

ほんしょう　かくして　いきてる　ひとわ　うんと　おおいのですね
きっと

ほんしょう　も　じつに　さまざま　でしょうけれど

ただ　にんげん　としての　りそう　とか　ゆめ　を　もたない
ことの　けっか　だとも

ま　それわ　それ　それでも　にんげん　だもん

ただ　そーゆー　タイプ　だと　すすんで　たにん　えの　いやがらせ
こうい　が　すきな　せいかく　に　なっちゃいます

そんな　もん　です　この　よ　の　げんり　げんそく　わ・・

だから　ね　よのなか　ろくな　もんじゃ　ない　にんげん　だらけ
ですよ　　たにん　に　いやな　おもい　させるよーな

きっと　おおむかし　にも　いたこと　わ　おなじ　だった　こと
でしょうけれど・・・どうなんだろ　

すこし　おおく　なってるの　かな　げんだい？

つ　ま　り
こっかけんりょく　とわ　こうむいんでわ
ない　ひとたち　の　まえに　きょうこな
かべ　と　なって　たちはばかりたい　にんげんしんり
なのです

おおおかさま　の　ような
めいおぶぎょう　わ　でてこれない　ふうど　かんきょう

つ　ま　り
こっかけんりょく　とわ　こうむいんでわ
ない　ひとたち　の　まえに　きょうこな
かべ　と　なって　たちはばかりたい　→たちはだかりたい
でした

ゆび　の　ほう　じゃ　なく　のうみそ　の　ほう　の　ミス　です

う～ん　はら　へった　なぁ～
たまに　わ　ちきんらーめん　たべたいでも
ほかの　ふくろめん　と　ねだん　かわらないし
どちらかとゆうと　すこしだけ　ちきんらーめん　の
ほうが　たかいんですよね
みためでわ　とんこつスープ　のほうが　すこしだけ
えいよう　ありそうでしょ

ビール　はっぽうしゅ　インスタントめん　わ
ちょう　ねあがり　ひんもく
さかな　と　くだもの　も　だった　ね

もしも　ちきんらーめん　を
たべるなら・・・・・？
たまご　いっこ　ゆでた　ほうれんそう
なるとまき　の　ななみり　の　あつみ　で
きったの　ふたあつ　のせたい　もんだ

なるとまき　わ　ず～っと　たべて　いないなあ
おもいで　わ　いいものだ

ほんとう　の　いみ　わ　わからなくても
いちおう　よめば　わかる　ような
し　が　すきだったな～

ぶんがく　や　しょうせつ　わ　だめだったんだ
あたまの　なか　に　はいって　こないんだ　もの

たとえるなら・・プール　いっぱい　の　スープ　を
たべて　ください　って　ゆわれても　にんげん
たべられないでしょ

それと　おなじ　げんしょう　が　のうみそに　おきた
ことを　そうぞう　してほしいんですよね

ちゃんと　おぼえて　いないけれど
かねこ　みすず　さん　て　ゆう　かたが　いたそうで

「ことり　と　すず　と　わたし
　みんな　ちがって　みんな　いい」
って　ゆう　いっせつ　が　ある　し　の　なかに　ある
のですけど・・・

にんげん　の　せかい　も　そうなんだと　どうかん　ですよ
こせい　のこと　できないのも　できるのも　ぜーんぶ　こせい
ですよね
いろんな　ひとが　いきてる　とこ　だから　みんな　が
しあわせ　に　なれる　はず　なれる　べき

いけん　や　かんがえ　が　あわなくて　きぶん　わるく　いきてる
ひとも　いるけれど

もし　ぜんぶ　の　ひと　が　じぶんの　クローン　そっくり
な　じょうたい　が　いいのかなあ？

なんの　はっけん　も　ないかも
きづきにくくて　どんどん　アホ　に　なっていく　ことを
よそく　するんですけど

たがいに　しんじつ　わわからなくても　いつも　ずっと
かんがえつづけているのが　いいことなのだと
ぼくわ　はっけんした　つもり

えいえんに　みらい　えいごう　かんがえつづける　と　
ゆう　いみで

すこしでも　せいかい　に　ちかい　じょうたい　に
ちかづこう　と　さがしもとめる　

あらゆる　ちがいに　それぞれ　しんじつ　わ　ある
ことでしょう

にんげん　わ　やりすぎると　つみ　を　せおう
でも　なにも　みて　みぬ　ふり　が　よいのでわ
なくて・・にんげんが　まったく　なにも　しようと
しない　こころ　で　ある　こと　こそ　それ　わ
むしろ　やりすぎ　なのでしょう

にんげん　わ　にんげん　の　こころ　も　ない
にんげん　で　いきていって　わ　つみ　を　つくる
ことも　あるでしょうから
ぜったい　の　こと　でわ　ないけれど　

おすすめ　しない　かんがえかた

これわ　へんな　かんがえかた　だ

よのなか　わ　こじつけ　た　おかしな
いいかた　とか　かんがえかた　に　　　


あふれかえって　います


その　いちれい　ですよ・・

「ぜん　と　あく　の　たたかい」

ない　ない！　そーゆー　かんねん　でわ　じぶん
じしん　の　こころ　の　しゅうよう　の
いしき　さえ　たりない　ものに　なるでしょう　

ひかり　と　かげ　わ　どちらが　ゆうせい　ですか？

いったん　うちゅうに　でれば　ぶったい　わ　みえるのに
はいけい　わ　あんこく　の　せかい　です

こころの　なかに　やみ　が　ある　と　ゆうと
メディア　マスコミ　の　いんしょそうさ　で　それわ
こころ　の　わるい　にんげん　の　こと　だけ　みたいに
おもいこまされて　いる　ひとびと

ちがいます　じぶん　の　こころ　が　わかってる　なら　
さぎ　に　ひっかかるもんか　と　おもいますよ
しらずに　つみを　おかす　のわ　いっぱん　のひとに
さえ　ひと　の　こころを　きずつけ・・？
あ　かんけいないか！

じぶん　の　なかに　まるで　どこからか　べつ　の　わるい
こころ　が　はいりこんで　いた　みたいな　じょうきょう　のとき
はたして　それが　ほんとに　じぶんの　もの　なのか
むしろ　わるい　れいてき　な　そんざい　の　しわざ　と
おもいたい　とこ　だし・・これ　も　ちがう

いま　にかい　ちがう　ドア　に　あたま　ぶっつけました

ほら　なぜ　じぶん　わ　こーゆー　せいしつ　せいかく　なんだろ　って
みなさん　わかりますか？
たんじゅん　に　いでん　とか　うまれつき　なんだとか
ゆーふーに　おちゃ　を　にごす　つまり　あいまい　な　まま
で　すませて　いる　だけ　ですよ

わからん　ここも　ちょと　ちがう

あ　ここかも　よのなか　に　あれこれ　やんやん　せかされ
コマーシャル　とか　りゅうこう　とか　っぽい　やりかた
の　ながれ　に　せかされて　じぶん　の　ほんとうの
きもち　とか　こころ　に　きづけない　ひとびと　たち

これも　ちくと　ちがうかなあ・・　

とにかく　じぶん　の　こころ　の　なかに
やみ　が　ない　なんて　おもう　のわ　アホ　です

そんな　ちっぽけな　もんじゃあ　ないはず
こころのせかい　

そうです　やみ　のように　まだ　みえていない　じぶん　の
こころ　が　それと　こころの　さよう　が
じつに　こうだい　むへん　に　ひろがって　いる　こと
に　いつか　きづいて　いく　べき　です

そして　やがて　あのよ　へ　たびだつ？

くるんだよね　きっと　かならず　いつかわ　みんな

でも　ただ　それが　じんるい　ぜんたい　の　おわり　
のとき　の　こと　なの　だったら
（いや　でしょ）
それでも　まだ　くそわるいこと　やっていたい
にんげん　わ　ごろごろ　だと　おもいますよ

たにん　や　しゃかい　に　たいする　いやがらせ

いがいにも　こっかけんりょく　の　こうい　の　なかに
たあ～くさん　みつけられます

こりわ　いったい　どーして　なのか

さきに　たねあかし　から・・

せんれい　とうしゅう　がた　の　やりかた　が
せいじの　けっかん　と　いえます

せんれい　が　すべて　を　せいとうか　させる
いったん　けってい　を　つうかさせれば　どんな
あくじも　せいじじょう　わ　せきにん　を　とわれる
システム　を　つくらない　かしこい　おやくにんさま
の　かしこさ！

でわ　なぜ　せんれい　わ　ただしかった　と　いえるのか
また　げんざい　でも　じたい　に　そくおうして
ただしさ　わ　あるのか　
また　せんれい　を　てきよう　する　はんだん　が
まちがって　いないと　いえるのか　どうか・・・
などが　まったく　こうりょ　されません

かんがえない　ほうが　やること　かんたんだもん

にんげんが　ベルトコンベア　に　のせられ　そのさき　に
おおきな　まるのこが　かいてん　していても
こっかけんりょく　の　おしごとちゅう　なら　へいき　の　へいざ

あぶないなあ　にっぽんの　しょうらい　にっぽん　の
せいじ

だって　しこうりょく　も　まちがった　けってい　ストップ
させる　もうりょく　も　システム　も　ない

あらゆる　のりもの　にわ　せいどうそうち　ブレーキ　が
あるのに　　こっかけんりょくに　しつもん！！

あなたたち　の　おしごと　にわ　ブレーキ　が　みあたらない
のわ　なぜですか？
それが　いかに　きけんな　のりもの　なのか
せかいじゅう　だれひとり　いわないね！

ぼく　ノーベルしょうレベルの　とこに　きづいた
わけか！

せかいかっこくの　せいじシステムの　けんしょう　してみたい
もんだ

ろんぶん　うけつけて　くれるんだろか？
ただの　しろうと　だよ


まあ　いい　これくらいで
だい　だっせん　でした

おおきく　はなしが　ぜんぜん　ちがうとこに
プイ　と　とびました

ぜんと　あく　の　たたかい　なんて　ゆー　イメージ
わ　むずかしすぎます

そもそも　じぶんが　かんぜん　に　ぜんにん　ですか？

あく　わ　かってに　ぞうしょく　します
ぜん　にわ　そこまで　かってに　ぞうしょくわ　できないのです
ぜん　と　あく　の　たたかい　わ　ぼく　こじん　にわ
ナンセンス

みなさん　わがみち　を　ゆけば　いいのです
（これ　コピーしてますね　だれか　の　いったこと
どっかから　いろいろ　ただし　この　ひとこと　の
ぶぶん　の　とこ　の　こと　だよ）

しかも　はっきょう　わ　しないよう　つみ　を　かんじる
のうりょく　を　なくさないように　たとえ　どんな
じゅうあつ　が　あろうとも　です

この　ふたつ　を　まもって　じぶんの　みちを　ゆけば　いいのです

でわ　ありがとう　ございました


　

うえ　の　トピ　の　ことに
つけくわえると
ものがたり　の　テーマ　の　ひとつ　としての
ぜん　と　あく　の　たたかい　わ　あり　です
と　つけくわえて　おかなくてわ

せかいかん　てつがくっぽい　しそう　として
ぜん　と　あく　の　たたかい　ってゆう　イメージ
わ　げんじつせかい　のもの　と　おもわない　ほうが
いいように　かんじるのです

あく　と　あく　の　たたかい　だって　おおいんだ

ずるがしこい　やつの　まんぞくかん　を　ゆるさない
しゃかい　に　していく　いし　が　じんみん　の　こころ　に　ほしいな

このごろ　じんみん　なんて　ことば　が　ふとう
な　さべついしき　で　みられて　いますからね
みんしゅしゅぎ　の　げんてん　ですよ　

でも　とんでもない　いんぼう　わ　くそ　のように
ごろごろ　してるんだよ

わたしたちにわ　みえない　ところで
ぼくにわ　みえてる　きがします

だって　よのなかで　さいだい　えいきょうりょく　の
ある　そしき　が　よのなかで　さいだい　の　よい
かつどう　するのが　このよの　どうり　すじ　って
ゆう　とこ　で　あるべき　でしょ

これだけでも　じゅうぶん　あく　ですよ

わるいこと　が　すきで　たまらん　のも　にんげん　の
ほんしょう
　　

ふーむ。

善と悪の戦いでふか。

有りまふよ。
人間は何かを善、何かを悪として日々暮らしている訳でふ。
それは言わば人間社会の地域限定的秩序であり、決め事でふ。

そこで本当に問わねばならなひのは、善て何？悪て何なんでふよ。

善と悪が表裏一体とするならば、地域限定的人間社会が勝手に決めた基準線が複数存在しているという事でひょう。更に言うなれば、社会で決められているにも関わらず個人でも揺れる。ブレブレでふ。
手っ取り早く、善悪など無ひ、とし何処の基準線でも簡単に乗り越えられる、と思うのも夢見がちな人間の浅はかさでひょうか。

光と影、どちらが優勢か。

闇だと思いまふ。

そこに星があっても闇の所為で近くに行かねば見えまへん。深海も然り。
だから進むのでふよ。
見える光は見えるべくして見えているに過ぎなひ。

前例は悪くなひ。

悪いのはその当時の正義を悪として見、それを現在に利用して現在のものの見方を誘導しようとする人間の心だと思いまふ。
そんな事せず直せばいいだけなのに。

いよっ　どろさん！
にっぽんいち

そうわ　いっても　たくさん　の　じれい　を
ひとつずつ　あたって　みれば　じじょう　わ
ひとつ　ひとつ　ちがって　いて　ふくざつなの
ですからね

どんなに　ないめん　を　かくしていても
そのひと　の　かお　の　うえ　に
でているもの　わ　かくせない　ことわ
ちゅういぶかい　ひとに　あってわ
それいがいの　の　なにごとでも　ありません

そーゆーこと　やるひとだと　ゆーのわ
でているんですよね

あの　コンビニ　ばいしゅうした　アルコール
いんりょう　メーカー　の　しゃちょう　も
ほんしょう　が　ばくろされた

いぜん　にわ　すこし　わけあって　ひいきに
してたのに・・いつのころ　か　はっぽうしゅ　の
あじ　が　コマーシャル　と　うらはらに　ぜったい
のめない　あじに　げらく　　ひいき　つづける
ぎり　も　なくなってたし　えんきり

しゃちょう　の　ふひんこう　な　せいかく　わ
おもわぬところで　せいひん　の　ひんしつに　さえ
かげ　を　おとして　いたのだ　と　ゆーことだと　いえる

ぜんぶ　あの　しゃちょう　のせい　だ　

テスラ　のしゃちょう　と　かさなってる　ぶぶん　の
ある　かお　　　あご　よく　はってるなあー

さかなでも　にんげんでも　あごの　はってる　のわ
やっぱち　つよき　で　ごういん　だよ！
あご　のこと　わ　おまけ　の　はなし

でなくても　ぜーんぶ　が　ひょうじょうに　
でて　しまっている　の　です
わるだくみ　のある　こころ　わ
かくそうと　してる　とこまで

どんなに　ないめん　を　かくしていても
そのひと　の　かお　の　うえ　に
でているもの　わ　かくせない　ことわ
ちゅういぶかい　ひとに　あってわ
それいがいの　の　なにごとでも　ありません

そーゆーこと　やるひとだと　ゆーのわ
でているんですよね

あの　コンビニ　ばいしゅうした　アルコール
いんりょう　メーカー　の　しゃちょう　も
ほんしょう　が　ばくろされた

いぜん　にわ　すこし　わけあって　ひいきに
してたのに・・いつのころ　か　はっぽうしゅ　の
あじ　が　コマーシャル　と　うらはらに　ぜったい
のめない　あじに　げらく　　ひいき　つづける
ぎり　も　なくなってたし　えんきり

しゃちょう　の　ふひんこう　な　せいかく　わ
おもわぬところで　せいひん　の　ひんしつに　さえ
かげ　を　おとして　いたのだ　と　ゆーことだと　いえる

ぜんぶ　あの　しゃちょう　のせい　だ　

テスラ　のしゃちょう　と　かさなってる　ぶぶん　の
ある　かお　　　あご　よく　はってるなあー

さかなでも　にんげんでも　あごの　はってる　のわ
やっぱち　つよき　で　ごういん　だよ！
あご　のこと　わ　おまけ　の　はなし

でなくても　ぜーんぶ　が　ひょうじょうに　
でて　しまっている　の　です
わるだくみ　のある　こころ　わ
かくそうと　してる　とこまで

こんかい　の　だぶり　わ
たぶん　てんし　の　いたずら　ですよ
たぶん　どーも　どうやら
ぼくじゃない　ぼくじゃない・・・・・・

デタッ　１５５１
パソコン　スイッチ　オン　の
つぎ　あんしょーばんごう
いれると　じこく　が　でるでしょ
このすうじが　さゆう　たいしょう　のこと　が
そーとー　おおい　の　ですよ　

なにも　いしき　してないのに　すうじが　さゆうたいしょう
に　なっていることが　おおすぎてる　きが　して

ありゃ　まえおき　ながくて・・わすれちまったー
すうじが　さゆう　たいしょう　な　とき　わ
トピ　に　あたらしい　コメ　あげようと　おもってる
のが　かならず　なので　ふしぎ　なのだけど

コロナ　なのか　かぜ　なのか　ちと　あたま　が
いたいので　だいじな　とこ　わすれちゃった

ふかく！

でなおしましょう　でわ

スピリチュアル　な　のうりょく　のある
ひとわ　すくなく　ありませんね　
いっぽう　パーセント　で　みると　つまり
ひりつ　のうえ　でわ　ちいさく　なります

ぼくにわ　そーゆー　ほーめん　の　のうりょく
ないほうだ　と　おもいます

んが　そ～ゆ～　せかい　を　もっとも　かがくてき
に　かんがえて　きた　にんげん　なのでわ　ないかなあ～

ものすごい　ながい　おはなし　に　こんかい　なりそうですよ

すべて　スピリチュアル　で　かんれん　した　おはなし
なの　だと　ゆーよーに　ごりかい　いただければ　さいわいです

と　いいつつ　さて　どのくらい　おはなし　できる　ものやら

このよ　わ　フェイク　と　うそ　に　まみれた　せかい　でも
ありますね　　みなさん　じっかん　する　と　おもうのですよ・・

わりわり　を　だまくらかしている　キャッチコピー　スローガン
どんだけ～（※いっこーさん）　おおいこと　やら

そもそも　ひとつの　じじつを　せいかくに　ひょうげん　し
せけん　に　ひろく　つたえる　ことも　むずかしい　こと
ですし　マスコミ（このごろ　なんで メディア　なんて　いちいち
ことば　へんこう　して　いじくるん　だよぅ）
マスコミ　わ　きりとって　ぶぶんてき　なとこを　ぜんぶ　を
いみするもの　でも　あるか　のように　ひろめますから

いろんな　わたしたちの　ごかい　も　さっかくも　おきるので
あって・・・

でわ　まえおき　わ　おわりました　ここで　ゆめ　とゆう　もの　
について　の　おはなしに　はいって　いこうと　おもいますよ～

ゆめ　を　そのひとの　しんそうしんり　や　せんざいいしき　の
あらわれ　だと　もうす　しゅちょう　が　あるらしく・・
ただし　それわ　ひゃくぱーせんとの　ばあいに　おいて
そうなんですかあ～　とゆう　てんが　どうなのか
きょうかしょ　なんかわ　まったく　ふれてない　から
きょうかしょ　が　わるい　（むか～し　むかし）
じっさいわ　どんな　ことが　しゅちょう　されているのか
もっと　せいかくに　くわしく　かけ！

ふんがい　してました！

ゆめに　あらわれた　じぶつ　を　なんらかの　せんざいいしきが
そのような　かたち　を　とって　あらわれたもの　だと
かんがえよう　とする　しせい　そのもの　わ　ゆめの　ないよう
によってわ　その　アプローチで　よいばあい　わ　あるのだと
しじ　できます　しじ　できると　おもっています

いったん　プイ　と　はなし　が　かわった　よーに
あるだろと　おもいますが　かみさま　のほう　の　こと

しゅうきょう　と　じゃきょう　しゅうきょう　と　しゅうきょうまがい
の　もんだい　わ　なんぜんねん　の　むかしから　の　もの
ですよね

しゅうきょうの　もんだいてんわ　しゅうきょう　じたいが　かんがえを
おもいがけない　ところ　や　タイミング　で　まちがえ
また　ときにわ　うたがわしきだけの　しゅちょう　で　ひとびと　を
ミスリード　またわ　まどわして　きた　ことに　あるのでしょう

しかし　かみ　や　しんれい　の　そんざい　とわ　べつの　ことであるのです
つまり　しゅうきょう　わ　かみ　や　しんれい　に　かかわる　きょうぎ
でありながら　その　とらえかた　の　ただしさ　と　あやまり　に
かんけいなく　かみさま　や　れい　の　そんざい　そのもの　わ
じじつ　と　とらえる　たちばが　むしろ　しぜん　な　ろんりてき
しこう　であることを　いまから　タイプ　しようと　おもいまあす

つまり　むしんろん　は　ただの　つよがった　だけの　へりくつ　だと
はんだん　すべきだと　ぼくわ　おもいます

げんしょう　の　じじつを　みれば　ふしぎ　だらけ
にんげん　だけが　かがくてき　かいめい　を　する　しこうりょく
をもち　ほかの　せいぶつ　にわ　かがくてき　かいめい　や　しこう
を　する　のうりょく　わ　もたない　のに　にんげんが　かがくで
かいめい　しなければ　わからない　ふしぎな　かがくてき　げんり
の　おうよう　や　かがくぶっしつ　の　せいさんのうりょく　や
ぶつりてき　に　りに　かなう　ほうほう　の　せいぞんほう　や
ときに　そのために　とっか　できた　からだを　かくとく　している
じじつ　わ　なんなんでしょうか

かがくを　りかいしない　すべての　せいぶつの　せいぞんの
ちゅうかくてき　げんりわ　かがくてき　げんりに　すべて　したがい
かれらわ　それを　かくとく　した　ことに　よって　せいぞん　しているのです
かがくを　しらない　いきもの　たち　が　にんげん　の　しりも　しなかった
ゆうきぶつ　を　せいさん　できる　からだ　を　もっているのわ
なぜなのでしょうか?みような　ことじゃ　ないでしょうか
そんな　ふしぎ　ぶっしつを　かれらの　からだが　かってに　せいさん
する　と　ゆーことが

いまだに　しらべなければ　わからない　ぶつりてきげんり　の　おうようほう
や　とくしゅな　ゆうきぶっしつの　ほゆう　で　かれらの　せいぞんを
より　ほしょうされた　ものに　していて　いっぽう　にんげん　わ
かれらの　そんざい　に　ついての　いまだに　きづいていない　じじつが　
いくらでも　でてくる　ことも
かれらが　はつあん　したのですか？いいえ　しぜんに　かくとく
したんでしょ？おどろくべき　しゅだんを！じつに　ごうりてき　な
しくみに　あらゆる　ことがらが　できてるんですよね
ふしぎすぎると　おもうんですよ

あるいみで　むしんろん　とわ　このよに　ふしぎなんて　いっさい
ありません　とゆう　しせい　スタンス　じゃないのですか

だって　ふしぎが　ある　と　おもう　にんげん　だったら
どーも　このよにわ　にんげん　いじょうの　なにか　ふしぎな
そんざいが　あるぞ　と　こー　なって　くるのわ　とても
ふつー　で　しぜんですよ

つまり　にんげん　にわ　あえて　はんたいごと　いいたい
にんげんわ　いる　って　ゆーことなんです

むしんろん　とわ　かなり　むりした　いいかたなのだと　おもいました
つまり　おれら　かがく　を　もつ　じんるい　に　ふしぎなどない
かいめい　できない　ものわ　ない　とゆう　かんがえの　えんちょうせんじょうの
いけんひょうめい　が　むしんろん　でわ　ないのですか

ぜんぶの　なぞを　きわめつくしてから　だすべき　けつろん　で
あるべきで　あるのに　さきを　いそいで　よくばった　かんがえ　です

ここに　おいて　にんげん　の　おごりの　こころが　ゆわせた　ものだと
ぼくわ　おもいたい　の　です

さあ　もとに　もどりますよー

ゆめ　って　ゆうのわ　ときに　ども　かみさま　や　ごせんぞ　や
げんじつ　いきてる　ひと　たち　から　の　ほぼ　りかい　ふのうな
メッセージ　である　ばあいが　あるのだ　と　ゆー　きが　しますよ

こんなの　えいえんに　しょうこ　なんて　かがくの　りょういきで
どーして　あつかえるでしょう
でも　ぜんぜん　かがく　わ　ばんのうでも　ないと　かんじることが　さいきん
おおいです

しんじつを　もとめようと　しないのわ　かがくの　げんてん　の
しせいでわ　ありません
さいきん　かがくにも　しゅうきょう　どうよう　ひとを　まどわす
ようそが　まぎれこんで　きてないでしょうか

ながい　のに　じゅうぶんにわ　かたりつくせて　いませんね
でわ！be happy!

ゆうたいりだつした　じぶんの　たましいが
みらい　の　たいけんを　せんこう　して
たいけんする　こと　さえ　あるようで
これって　ふしぎですよね

このごろ　タイムトラベルてき　たいけんだん　が
テレビばんぐみ　でも　ありましたけど

なんで　みらいに　おこることを　かなり
リアルに　ゆめで　みること　が　あるのか　とゆーこと

ですから　このよで　おこることが　すでに　きめられてる
って　ゆう　のわ　わ　ぼくにも　そうかも
しれない　と　ゆー　とこ　なのですよね

でも　そこが　また　ふしぎなのであって・・

これまで　げんじつと　むかんけいな　ゆめ　が　あっとうてきに
おおいんですよ　ぼく　わ

やっぱり　デタッ　！０１０

おしゃかさま　が　ゆわれたと　ゆう
このよ　わ　く　の　せかい

しあわせ　わ　おさなご　が　すなで　つくった　なにかの
かたちのように　いつかわ　なくなる　ことも
あること　なのだと　しっておき　いま　ての　なかに
ある　ささやかな　しあわせ　に　こううん　を　かんしゃ
して　いきて　いって　ほしいな　と　おもいます

まえを　むいて　あのよに　むかって！いきて　いく　のみ
です　にんげん　なんて　ね

いっしょう　しあわせ　な　ひと　わ　こううん　です

それでも　きっと　のりこえなければ　ならない　とこ
わ　あったはず　くるはず　の　ことでして・・・

じゃあ　おやすみなさい・・・・・きょう　も

くそずるがしこい　れんちゅうの
くそずるがしこい　さくりゃく　＝　さべつようご

だれが　いいだしたものか　わからないけど　※
さべつ　を　うけてきた　ひとたち　の　がわが
はっする　はつげん　を　たくみに　よこどりして

さべつ　ひがいを　うけてない　やつ　が　わーわー
〇〇　わ　つかっちゃ　ならん　と　ゆってるのわ　ね
その　テーマに　たいして　ものを　ゆわさせない　とゆう

じつに　あざやかに　きたない　せいふ　がわの
かんこうれい　つまり　こくみんに　ひとことも
もの　いわせないことで　あらゆる　じかんかせぎ　と
とく　を　しよう　とゆう　ふせいな　たくらみ　ですよ

きたない　きたない　

げんだい　の　しほんしゅぎ　の　せんりゃく　とわ
おおくの　まずしいひと　と　ちゅうりゅう　の　けいざいレベル
の　ひとに　いかにして　たいりょうの　ごみ　を　ださせるか
が　りえき　そうしゅつの　ひとつの　ねらいどころ　と　なって
いますよ

そのけっか　ちきゅう　わ　じんるい　によって　はかいの
かぎりを　やられている　のです
せかいいじゅう　その　げんばを　みに　いけ！
その　きたない　ぶぶんを　みようとも　しないから
わたしたちわ　じぶん　の　かてい　だけわ　きれいに
すむことが　へいきで　いられるのです

せかいじゅうの　げんじつを　すべて　きちんと　ちょくし
していけば　まともな　せいしんじょうたい　の　ひとだったら
へいきでわ　いられない　のが　ふつー　じゃ　ないかなー

しほんしゅぎ　の　きたない　せんりゃく　について　けさ　わ

クリーンな　みちを　さがしましょう　しほんしゅぎ！　

きほん　せいじか　の　しこうりょく　にわ
いじょう　が　おきている・・・

・・・うちゅうじん　の　じんるいの　のうみそ
のっとり　さくせんかあ～　せいじか　の　のうみそ
だけ　あやつれば　いいからね

かくして　ちきゅう　わ　ちきゅうがい　せいめいたい　にも
きちゅうじょうでの　きせいせいかつ　を　かのうに　させてしまった・・・・・・
ブツブツブツ・・・・

しゃさつ　された　くまの　いたい　わ
そのご　どのように　りよう　されてるのだ？

ここにも　ぎょうせい　の　やみ　が　ある
わりわり　わ　きに　していないすぎる

けがわ　わ？　おにく　わ？

だれか　くって　ないか？ひみつで　うまい　うまい
くまの　おにく　うまい
げんき　が　つくな　と　くま　の　にく　くう

くま　の　い　とゆう　どこか　かんぞう　か　なんか
など　いくとこに　いけば　ちょう　こうきゅう　きちょうひん
らしいよ　　どっか　よこながし　しているはずだぞ

せいじかに　とってわ
この　せんそうわ　あそびじゃないか
イスラエルよ　いちどわ　ほんきの
はなしあいを　やってみないか
いいかげんな　ないようじゃ　ダメだ

せんそうでわ　なく　ほんきの
かいだん　で　かいけつせよ　バカタン

ハマスが　せいぎとわ　いっていない
イスラエル　が　けいそつ　すぎる
バカタン　　　バカタン

ゲヘッ　オリャー　デタッ！
１００１ダッ！
こんかいわ　ただ
あがって　きただけですけれど
またしても・・すうじ　さゆうたいしょう
ダッ

う～ん　そろそろ　おでんが　たべたいと
いぶくろくん　が　いって　いる　よーです
まず　こんちゃん　それから　たまご　あつあげ
と　ゆー　じゅんに　なって　ゆきそーです
からしを　もちろん　ぬたくって　です
どれも　いいんですよねー　それぞれ　の　おいしさが　あるよ
ぎゅうすじも　ほんとうなら　いれたい　ひとしな
あと　わ　てあたりしだい　でも　いれなくって　でも
よいとゆう　じこちゅー　な　ほうしん　です
たけのこ　だって　おいしい　ひとしな
きんちゃく　だって　・・・・・！なんだって　おいしいんだから！
えのき　いとこん　こんぶー　ウインナー　だって　
ねりてん　るい　　もち　ろん

それって　いぶくろ　だいじょーぶ　かい？

だいこん　とゆー　だいじな　キャストが
かわいそうに　おきざりに　なってました
ごみん　だいこくん

パソコン　の　がめん　だしたら
６１６でした
まだ　メッセージ　わ　ないのですが
のぞいて　みようと　おもって
じかん　の　すうじ　の　ことわ　
まったく　しぜんに　なっている　ので　
おもしろいなあ　と　おもうんです
にんげん　わ　じかん　のこと　わ
いつも　まったく　かかわって　いないのに
かってに　すうじが　さゆうたいしょう　とか
ならんだり　とか　なるのですよ
ちょっとした　ふしぎさ　です

も～　じゅっこいじょう　まえの　とこの
つけくわえ　ですけど・・・

にんげんいがい　かがくてき　な　しこうりょく
いきものたち　もってないのに　せいぞんに
かかせない　ぶぶん　に　じつに　　かがくてき　
ごうりせい　の　ある　ひみつが　あって　
にんげん　わ　いまごろ　に　なって　それを
かいせき　して　おどろいてる　の　ですよねー

しこうりょく　もたない　いきものたち　に
にあわなすぎる　かがくてき　ごうりせい　のある　きのう　を
かれら　どうして　かくとく　できてたのか・・
が　こわい　ぐらい　なぞ　なのですよねー

よい　れいに　なりませんけど　たとえば　どーして
どくへび　にわ　どく　を　つくれる　からだ　に　
なれたのか　どうして　どく　を　はっしゃ　できる
しくみも　あるのか

はえ　の　ようちゅう　とか　ふえいせいな　とこ　
へいきな　いきもの　にわ　なんだか　ばいきん　や
ばいきん　の　どくそ　に　たいこうできる　ぶっしつ
からだに　ちゃんと　もっているんだそうですね

ついでだけど　あつい　くにで　けが　して　うみ　が
でたり　すると　はえ　の　うじ　が　わきやすい　らしい　けれど
うじ　が　うみ　を　たべてくれる　のが　むしろ
にんげん　を　まもってくれている　ことに　なってる　らしいよ
さいきん　かんせん　が　おきにくく　なってて　うじの　もってる
ぶっしつが　てんねん　の　しょうどくざい　として
はたらき　しかも　きずぐち　の　なおり　も　きれいに
なるもの　なの　らしいよ

きずぐちから　はいった　さいきん　の　せいで
にんげん　しんじゃう　きけんせい　さえも　あるんだから
うじむし　たち　じつわ　にんげん　を　ばいきん　から
まもって　くれている　ほうの　がわ　なのらしいよ


そこが　ぼくわ　なにか　しらんけど　それら　たくさんの
じじつわ　かみさま　の　しわざ　だと　おもうしか　
なくなっちゃう　りゆう　なのです

よのなか　の　ごしゅちょう　や　けっていじこう　が
どーゆー　システム　に　のせて　ぎだい　を　つうか
させれば　そんな　こたえ　が　でてくるの？　と　ゆー
へんてこりんな　ことが　あんまり　たくさんすぎて
いいはじめても　きりが　ありません

ぼくみたい　おとなしいやつに　こんだけ　もんく
いわせてしまう　よのなか　きっと　しこうりょく　に
いじょう　が　おきてるはず　だと　おもうよ
きっと　そうだよ

こころの　よごれ　に　きづくことも　なければ
かんがえの　あやまり　など　はんせい　する
にんげんに　なるわけ　わ　ありません

とにかく　いじょうな　ニュース　ばっかり

けっこう　また　はじまって　ましたね
でも　だから　できることなら　きょう　わ　なにも
いわないで　いたいのですね
いいたくない　ひ　も　あります

さっき　パソコン　の　でんき　いれたら
ぴったし　８００　はちじ　ちょうど　でした
なにかと　すうじが　すきっと　したじょうたい
が　たぶん　さんかいの　うちの　にかい　ぐらい
みたいな　かんじで　おおいんですよ
ほかにも　１５１５みたいな　くりかえしとかも・・
で　わ　

しゃかい　に　そんざいする　しちょう（しそう　の
ながれ　みたいな　の）の　けっかん　つまり
おおまちがい　な　てん　わ　こじん　の　
しこうりょく　にも　そのまま　うけれられている

じんるいしゃかい　の　しあわせ　わ　このままでわ
はってんできないで　ゆきづまると　ゆう　ぶぶんが
きに　かかります

けいざいせいちょう　とゆう　あほな　かんかく
いったい　どこまで　かねもちに　なりたいのか
そのために　じんるいが　はちじゅうおく　に　なっても
きゅうじゅうおく　なっても　とゆう　おかしな　せいとうか
の　さっかくが　・・
そして　ふえて　わるけりゃ　せんそうで　・・と　ゆう
も～　そんな　しこう　の　プロセス　あほ　まちがいない　です　　　
でたらめすぎてて　おもったような　けっか　わ　でないでしょうね

そーゆー　こと　するしかない　のが　けいざいせいちょう　の　しゅだん　の
じったい　でわ　ゆたかさ　も　のうみそ　の　げんそう　に
すぎません

つまり　　ちきゅうに　たいしての　てきせつ　な　じんこう　を
もとめて　しかも　・・・むずかしいばかりなだけ　なので
ここに　ふさわしい　ないようじゃ　ないですよね

りくつ　わ　なるべく　おやすみに　しよ

いつか　わ　ちきゅう　を　すくうこと　みつける　つもりです

けいざいせいちょうりいつ　のために　むいみ　すぎる　たいりょう　せいさん
かつ　ちょう　たいりょう　はいき　やってきた　しゃかい　が
あるのです・・・

ふーむ。

地球を救う1番は人間がいなくなる事なんじゃないでふか？
手っ取り早いと思いまふよ。

食料が無くなろうが、放射能まみれになろうが、地球は何ら困りはしなひ。困るのは人。

人を救うイコール地球を救うじゃないんだから。
共存させてもらう人が地球を救うとは。
出来る事は地球の為と評した人間の為の偽善だけでふ。

↑
共存では無ひな。
寄生でふな。

そうですよ
それだから　こまるのです
こんなのわ　いかん　あかん　やかん

ちきゅう　を　にんげん　だけの　もの
みたいな　こと　人間わ　やっていますよね～
かんしゃ　とゆう　かんかく　が　なくなって

つき　とか　かせい　に　いじゅう　する　と
ゆー　けんきゅう　も　あるのだそうですが・・
ひつような　しげん　や　それを　たとえば
きんぞくるいを　その　ほし　で　せいれん　する
ぎじゅつ　や　かんきょう　わ　せいりつ　こんなん
にさえ　みえるの　ですが　ねー
ちきゅーから　いつまでも　はこぶんだったら
ちきゅーわ　どんどん　あれはてて　もともと
ほかの　ほしわ　あれはてた　とこですから・・
いったい　なに　やってんだろう　って　ゆう
こと　えんえん　と　がんばる　ことに　なるでしょうよね　

ちきゅうかんきょう　の　ふくげん　に　でも　やくだてるなら
いいとこも　あるでしょう
それなら　むしろ　ちょくせつ　ちきゅうかんきょう　の
ふくげん　ほご　のけんきゅう　に　むかうほうが
せいかいでわ・・？ないかなあ

にんげんって　しゃかいの　なかで　けんりょく
もつと　たくらみごと　はじめる
もともと　たくらみ　を　もつひと　が　いちばん
けんりょく　つかみやすいんですからね
もとから　いんぼうか　であるのが　ひりつと　して
おおいはず　でしょうね

そのたくらみ　も　ほとんどわ　じぶん　とか　じぶんの
はいか　の　せいりょく　の　よくぼう　や　りえき　の
ため　とゆー　しゅしが　おおいでしょうからねー

？なんだか　どろどろ　した　ないようですね
まあー　ちきゅうの　なかだって　なんぜんど　だか　なんまんど
だか　とけた　どろどろ　の　ものなのだと　かがく　わ
せつめいして　くれていますからね・・

？にんげんの　こころにも　あつい　ようがんの　ように
あつい　にくしみや　わるだくみの　こころで　たぎりかえって
いる　ひとも　いるのは　よそく　できます

じゃあ　たいよう　から　う～んと　とおくの　こおり　のような
わくせいでも　ちゅうしんぶ　わ　あつくて　どろどろ　なのかなあ？

ぼくの　こころわ　うちゅうくうかんの　ひかりが　あたらない
ぶぶん　の　よーに　すかすか　ですよ

あたたかい　こころぐらい　わ　あるかな？
きもちが　あっても　こうどうで　つたえられなければ　
あたたかさも　はんげん　しますよ

でわ　しめくくりに　はいりますよ
ありと　あらゆる　ひみつ　の　くうかん　で　くわだてられる　
いんぼう　も　わるだくみ　も　なんとなく　かぎとって
しまう　だいろっかん　を　せかいじゅうの　ひとが　かくとく
してゆけば　きっと　じんるい　の　はめつ　わ　うんと
とおい　さきに　なるはず　ですが・・

きょうりゅう　たち　でさえ　なんおくねん　わ　はんえい
したのですよ　じんるいわ　いま　どのくらい　いきて　きた？

せめて　もっと　こうふくな　せかい　で　あって　ほしいですよね
だけど　ひとびとの　ふこう　わ　どうもない　ひとや　むしろ
うれしい　ひとも　いる　のでわ　ないかなあ

うそだあ　と　おもうしかないくらい　こうふくな
せかいが　ぼくわ　つくってみたいのです

でも　ひとりで　ふじさん　つくる　とゆう　のぞみ　と　おなじくらいの　ことで
なにも　かいけつ　できない　こと　ぐらい　わかって　います
でも　かいけつの　いとぐち　わ　いつも　みつけたくて

だめなこと　も　ふかのう　と　ゆうことも　わかってるんですよ

それでも　つき　や　かせい　へ　の　じんるい　いじゅうけいかく
よりわ　かのうせい　が　ある　のですね　　でわ　みなさん　よき
ごごの　ひととき　を　おすごし　ください　

はやい　うちに　ねむってたから　なのか？
めが　さめた

もち　ろん　も～　いっかい　ふとん　にわ
いきたいな

ただね・・
こんな　こと　かんがえましたー・・

たべもの　が　げんいん　で　おなか　いたくなる
ことが　ありますからねー
ネットで　しらべると　のうやく　だとか　どく　の
かかくぶっしつ　も　おなか　いたくなったり
あたま　いたくなったり　する　そうです

いちにちも　せずに　なおるときわ　まだ　らく
なんにちも　つづくと　じごくの　くるしみ？です

かこに　ぼくも　なんどとなく　おぼえ　あり
かるく　みてわ　いけません　いきるか　しぬかの
さかいめ　に　ちかいとこ　かも　と　おもいましょうね
できれば　そうならないよう
ばいきんが　げんいんの　ときにわ　たとえば　うめぼし
の　つよい　さん　だとか　たまねぎ・にんにくの　なま　
のものの　きょうりょくな　さっきんりょく
いがいに　おちゃ　コーヒーが　なぜか　きくことも
ありますよ　ただ　どれが　きくか　みたてを　しなくちゃ
しかも　どれも　これも　どうじに　やるのわ　ちょっと
まずいんですね　じぶんの　おなかが　かわいそう　です

こんなときでも　おいしい　たべかた　の　げんそくを
まもらなくっちゃ

まあ　くるしみが　ながく　つづくことわ　にんげんに　とって
いちばん　つらい　たえがたい　じょうきょうなんです
・・・そんなとき　せいかくの　さ　が　あらわれる

ここのとこ　が　むしろ　メイン　の　おはなし　に
なって　ゆくんですよ

たばつてき　けいこう　とか　ゆー　ことば　を
きいたことが　あった　きがします
たにん　を　ばっする　とゆーこと
つまり　たにんに　げんいんを　みつけよう　と　する
けいこう　だと　ゆー　とこ　でしょうか
たにんが　わるい　とゆう　いしき　ですか

じゃあ　はんたいに　なにかにつけて　げんいんを
じぶんじゃないか　じぶんが　わるいんだろう　と
おもいこむ　けいこうの　ひとも　すくなくわ
ないはず　に　きまってるー

もっと　ぐたいてきな　よそく　の　ざいりょう　や　こんきょ
みつけられれば　かいけつの　はじまりに　なること　だと
かんがえるのが　ぼくの　じこりゅう　かがくてき　ちょうせん
なのです

げんいん　でありそうな　とこ　はやく　ふかいとこまで
けんしょう　していかなくっちゃ　げんいん　わ　とくてい
できませんよ

たばつてき　けいこうの　ある　ひと　も　しゃかい　が
わるい　と　おもう　たちば　に　なると　いえそう
ですね　　もんだい　わ　しゃかい　に　ほうふく　した　き
する　き　で　いても　そのひと　じしん　の　にんげんせい
に　けってん　や　もんだい　が　ありすぎている　ばあいが
きっと　おおすぎてる　でしょうね

ぎゃくに　なんでも　じぶんが　わるい　と　しょいこんじゃう
ひとの　はたから　みての　きの　よわさも　かわいそうで　ならないのですよ

ほんとうなら　なにくそ　こんちくしょう　と　フォー　レター　ワード
はばかることなく　スポーツせんしゅのように　くそったれな　げんじつに
ぶつかり　はねとばして　やるー　ぐらいの　きはく　が　あっても
はんざい　おかさず　せいせい　どうどう　で　いきていくなら
しゃかい　の　がわも　もんく　ないでしょ

それとも　なにか　まだ　いいたいこと　あるのかな　しゃかい
しゃかい　のほうが　むしろ　ふせい　なとこ　あるでしょ

ぼくなんか　なにも　やってませんからね
なんも　やって　ないとこに　ぜんも　あくも　あるはずわ
ないのでわ　ないかなあ
けち　つける　ひとなら　いくらでも　けち　わ　つくでしょうけど

まあ　もんく　と　けち　わ　ぼくも　さんざん　つけて　いるようですけど
べつに　このくらいで　いい　えいきょう　が　でてくる　あいて（＝しゃかい）
でわ　ないはず？　なので　いくら　ゆっても　よろしー　と
ぼく　わ　おもって　いるんです　けれどもね

こんばんは

りゃりゃー　おきゃくさん！
じこしょうかい　ほしいけどな
あいさつの　しようも　このくらいしか
できないから

デタッ　じゅういちじ　にじゅうにふん　だって
１１２２　だよ　
きょうわ　メッセージ　（まだ）ありませんけど
このチャット　のぞこうと　おもって　でんき
いれたら　そのじこく　でしたよ
みぎも　ひだりも　すうじが　ならんで　いるよねー

かんけいないけど　おでんの　すじにく　が
たべたい！　きえま～す　でわ！

しんぶんの　とうしょに　やもりくん　の
まあるい　きゅうばん　の　て　や　あし　が
なんとも　かわいい　ってゆー　とうしょ　が
ありました　　　たし　かに！　

これ　なにかの　ごほうび　でしょ～か
まえに　ならづけ　たくわん　たべない　ひょうめい
かきこんだのですよ　この　チャットでね

このあいだ　きょうとの　ならづけ　なる　もの　が
しいれられて　いたよ
しんらいできそーだなあー　かんさいけいの　しょくひんわ
りょうしんてき　だから・・

うら　みる　あまみ　にわ　おさとう　だけ
なら　かって　みよー！

うすーく　きって　ぜーんぶ　きって　いっこ　あじみ
うま～い！　うまい！これ　なら　もんくない
たべすぎて　しまいました　しおからくないから

にさい　か　さんさいくらい　のとき　たべたとき
こんな　おいしい　ものが　ある　と　きおくに
やきついた　ことの　きおく　が　あります

お　ちびまるこちゃん　テレビで　やってる
おぜんざい！　もしかして　あれ　いもぜんざい　かな？
おいしそー！
　

これ　なにかの　ごほうび　でしょ～か
まえに　ならづけ　たくわん　たべない　ひょうめい
かきこんだのですよ　この　チャットでね

このあいだ　きょうとの　ならづけ　なる　もの　が
しいれられて　いたよ
しんらいできそーだなあー　かんさいけいの　しょくひんわ
りょうしんてき　だから・・

うら　みる　あまみ　にわ　おさとう　だけ
なら　かって　みよー！

うすーく　きって　ぜーんぶ　きって　いっこ　あじみ
うま～い！　うまい！これ　なら　もんくない
たべすぎて　しまいました　しおからくないから

にさい　か　さんさいくらい　のとき　たべたとき
こんな　おいしい　ものが　ある　と　きおくに
やきついた　ことの　きおく　が　あります

お　ちびまるこちゃん　テレビで　やってる
おぜんざい！　もしかして　あれ　いもぜんざい　かな？
おいしそー！
　

ぼくが　なにを　いいたかったのか
わかって　もらえたなら　いちばん　うれしいのですが


　　この　じょうほう　わ　ほんとうなの？


とゆう　タイトル　に　なる　おはなしから　まず　わ・・・

わからないことだらけ　　ほんとうなのか　どうなのか　の
とこをふくめて　　くわしい　ないように　ついてわ　
なおさら　の　ことです

（かんけい　ないことだけど　こっかい　でも　れい　の
　かいけん　でも　いちもん　いっとう　だって
　それなら　すてぜりふ　はいても　かいとう　しました
　に　なるわけでして　かいとう　にわ　ならないの　ですよ）

アメリカでわ　せいかつひつじゅひん　にわ　しょうひぜい
かけて　いないのが　しゅりゅう　なの　だって
へ～え　ぜんぜん　ちがってる　これ　ほんとのこと？
そもそも　せいかつひつじゅひん　の　ほうりつじょうの　
ていぎ　わ　どんな　もの　なのだろう？

とゆう　こと　いったのも　アメリカ　で　じょせいの　せいりようひん
にわ　せいかつひつじゅひん　の　にんてい　が　てきようされず
しょうひぜい　が　かけられている　しゅう　が　おおい？のか
すべての　しゅうで　おなじ？　なのか　とにかく
せいかつひつじゅひん　として　この　しなもの　に　たいする
しょうひぜい　てっぱい　の　うんどう　が　たぶん　じょせいたちの
そしき　の　なか　から　おきている　のだって

こんど　わ　まったく　いっけん　むかんけい　と　とちゅうまで　わ
みなさん　が　かんじる　かのうせい　も　ある　おはなし　かも　しれません

あさ　ジャージ　いちまい　きて　さんまい　きるのか　きないのか
ひる　うわぎ　ぬいで　シャツ　いちまいに　なるのか
いちまい　の　きかた　の　さ　で　あたたかさ　も　あつさも
それなり　そこそこ　に　ちがうものですね
じつに　かんたんすぎ　あたりまえすぎ　だけど　
やろうと　ゆう　きが　おこらない　ひとも　たぶん　よのなか
ぜんぱんじゃ　すくなく　わ　ないはず

わるい　さけぐせ　ギャンブルへき　けつべつする　き　も
おこさず　けっきょく　ずるずる　と　どーしよーも　ないとこ
まで　いきつくとこまで　いきつかないと　なおらない
そこまで　いっても　まだ　しぬまで　なおさん　なおらん
ばかたん　も　おる

じんるいしゃかい　そのもの　も　おなじですよ
ごみ　シーオーツー　じんこう　せんそう　だらしが
ないったら　ありゃ　しない　しゃかい

せいじも　おなじですよ　さっきの　もんだい　だけじゃない
なおさなきゃ　いけないことも　そのまま　ずるずる　な　こと
だらけ　だよ　・・と　　ふんか　するどー　ついつい
まったく　だーよ

にんげん　の　いしき　かんがえかた　に　ゆるされない　あやまり　が
おきて　いないかなあ　と　おもいました



　

ヤッター　まさか　まさかの　じゅうにじ　じゅうにふん
つまり　１２１２　だった　なんにも　じかん　への
いしき　していない　のに
へ　だって！へ　だよ

かじろうどう　で　くろう　している　ひとの
みかたに　なれるほどにわ　ばんのう　でわなくても
すこしわ　おやく　に　たてればと　くろう　してるつもり
でわ　あるのです

いちばん　こまるとき　って　むしろ　あたらしい　グッズ
つかって　いて　こわれたり　こしょうでたり　つかいにくくなったり
・・・そんな　ときの　めの　まえが　くらく　なる？
ときじゃ　ないでしょうか　
　
その　せいひん　や　ぶひん　の　こうぞう　と　しくみ　を
たしかめる　とゆう　とこまで　きもちが　いきづらく
たぶん　おおくの　ひとでわ　そこが　つらさ　の　げんいん
なんですよね

どこまで　だったら　じぶんで　かいけつできるのか　が
わかりだす　くらいに　なっていけば　しんりてきに
なんだか　とく　します　こころが　らく

でなければ　とりあつかいせつめいしょ　わ　きっと　たいせつに
なおしておいて　トラブル　おきたら　まず　よく　よむべきです
（※いっけん　こしょう　のような　ときの　げんいん　を
　　かいてある　せつめいしょ　も　ありますからね）

あたまに　ちが　のぼっちゃうと　も～　だめに　なったかと
すてること　かんがえて　はやまったり　しますよー

リセットボタンで　かいけつ　できた　なんて　も～　わらえる
ほど　ラッキー　でしょ　そこを　みおとして　かなしんでいる
なんて　なんと　ゆー　そんしてる　せいかく！
ところが　きっと　よくある　ことだと　おもうから　かきました

ちゅういぶかく　なるだけで　こんどわ　すぐ　とまっちゃって　なんど
リセット　しても　また　でんげんが　とぶとゆう　そこの　げんいん　も
はっけんできたりして・・こーなると　とっても　うれしいですよ

ですから　ものごとの　いちばん　きほんてきな　とこわ
しっていって　いつも　かんがえなくっちゃ　です
じぶんで　まず　たいおう　する　しせいが　できると
じぶんで　できる　できない　も　はんだんできるように　なれるし
ふあんかんが　すくなく　なるんです　
しんぱいしなくて　よいこと　を　しんぱいしてる　のが
いちばん　かわいそう　な　とき　ですよ

　　ぼくらわ　くじけない　で　いきることに　しか　
　　しあわせ　な　みち　わ　ないのです

こころの　ことが　いちばん　わかりづらくて
むずかしい　
いちばん　だいじな　ことが　こころ　のこと
なのに　かんがえるのさえ　いやだと　かんじる
ひとたち　の　せいも　あって　いちばん　そまつに
あつかわれる　こころ　の　こと　いろいろ

せんそう　でも　まもるべき　ひつぜんせい　ゆえの
おうせん　と　　せんそう　や　たたかう　じたい　が
すきな　ものが　しかける　せんそう　わ　いみ　が
ことなるのだと　いえそうです

たにん　の　こころ　を　ふみにじる　こと　が　むいしきにも
すきな　にんげん　わ　もんだい　だと　いえる　と　おもいます

にんげんせい　とわ　なにか　気づいて　ほしい　とこ　です

パソコン　て　ゆう　ことば　の
ひびき　すき　でわ　ない　けど
ほかに　きに　いった　ことば　も　わからなくて

でんげん　いれたら　ろくじごじゅうよんぷん
６５４　だよ　いっこずつ　すくなく　なってる

きそくせい　が　かんじられるんだよね


せけん　でわ　なくて　ななくせ
（あって　しじゅうはっくせ）とゆう
ことばが　ありますが　

くせ　の　つよすぎ　わるすぎ　わ
ひとさま　にわ　ふかいな　ものです

ほんにん　わ　それ　を　むしろ
なおさない　で　よに　はばかることで
まんぞくかん　かいかん　を　かんじている
ことに　ちがいないことです
そんな　ものですよ　にんげん　の　ほんしん

じぶん　の　どりょく　が　だいいちばん　の　
ことを　よのなか　のせい　に　すること　が
ただしい　わけ　わ　ありません

ただ　どうしようもなく　くせの　わるい　ひと　が
おおすぎる　この　わがくに　の　げんじつ　みるに　つけ
かつ　ぼくじしん　の　うけてきた　きょういく　の
たいけん　を　もとに　かんがえてくと　もんぶしょう　と
ゆう　そして　せいふ　とゆう　ところの　せきにんのうりょくの
たらなさすぎ　を　ぼくわ　かんじる　やつ　です

にんげんせいきょういく　わ　どこにも　ない

たとえ　たてまえの　ごきょうくん　と　きりつ　で
きょうせい　したって　そだちませんよ
せんぜん　の　ような　やりかた　でわ

せんご　わ　きょうかしょ　ちゅうしん　でしょ
どうとくきょういく　なんて　ばかばかしい
おとな　とか　に　どうとく　ないのに
まず　そこから　でしょ　いんちきな　だけ　ですね
かんがえ　の　こんぽん　が
　　　　　　　　　　　　　　　　おわり！　　

このくに　にわ　いんちきな　はなしあい
ばかり　が　たいてい　の　ばあい　ですよ
こうてきな　かいき　の　なかに　ほんとうの
はなしあい　なんて　ぜんぜん　ないでしょ
ちがって　ますか　これ！

イスラエル　ロシア
やってること　やってきたこと
かわらないじゃない

アメリカも　おうえんの　くうぼ
むかわせたのだと

へいわ　わ　いつ　くるのかな

きちがいだらけ　だよ

いわれても　それほど　わかってないだろう

テスト。

しかけたがわ　の　せんそう　とわ
ししゃ　の　たましい　への　さいだいの
むし　しつれい　はんぎゃく　なのに
ちがいありません

れい　の　そんざい　と　ゆう　じじつ　を　
　　　　　　　　　　　　　ふみにじるな！

アッチャー　５０５だ
ごじ　ごふん　ですよ
さすがに　いつも　とわ　なりませんが
すうじに　なにか　の　きそくせい　が
あらわれていることが　すごく　よく
おきるのです　５０パーセント　いじょう　わ
かくじつ　ですよ　きっと　ななわり　ていど　でわ
なにか　の　じかん　への　こだわり　とか　わざと
が　あるのなら　とうぜん　でしょうけれど

やきゅう　の　バッター　なら　これ　
すごい　すうじ　だよ

リアル　の　せかい　でわ　なんぼ
ひとのこと　とわ　いっても　
かなしいこと　ばかりだーよ　
　
そりゃ　ぼくわ　なきませんけど

かわいそすぎる

いきなり　きょうわ　だべりましょう

ひとの　よ　に　いきるのですからね
にんげん　と　ゆうものが　どーゆー
ものか　その　きほんてきな　とこ
づらいわ　はやく　わかって　いかなくちゃ
いたいめ　ばかり　に　なりますよ

たとえば　だけど　こんなこと

ほんとうの　まごころ　と　ゆうものに
きづくまでが　じかんが　かかりすぎるもの
なのですよ
うわべ　の　やさしさ　わ　あいてに　とって
あなたが　なにか　りようできる　かちが　あるから
そこに　めを　つけてるだけの　ずるい　にんげん　だと
ゆーこと　が　おおいこと　わかってるでしょうか

ほれっぽい　ひとわ　なき　を　みること　に
きわめて　なりがち　
おかね　だけ　みごとに　とりあげられたり？・・・
なにかが　めあて　とゆうだけ　の　ことだと
きづくのが　おそすぎる　ひと　て
いつの　じだい　にも　あること　みたい　ですよ

わるい　あいて　と　ふつーに　いいひと　と
ぐらい　わ　みわけの　つく　ひとに　なって　いきましょーね　

おや　の　ゆうことが　どんなに　ききたくなくても
うまく　いえていない　ほんとうの　だいじな　ところ
りかいしてあげる　こころも　ないままに　いきていくと　あとで　
いたい　めに　あうこと　に　なったり　するんですよ　と　
よげん　を　して　おきます　ね　　

ひとねむり　しよ　　まだ　はやいから　

わたしたち　にんげん　の　こころ　が
むいしきに　もとめている　もの　わ
あんしんかん　　こうふくかん

この　ことから　はなれて　つまらない？
よくぼう　の　はけぐち　が　その　かわりに
なっていてわ　まちがいだと　ゆー　きが　します

たとえば　ね　おかね　に　ごうよく　だったり
このごろ　わ　やけに　とうさつ　だとか　エッチな
じあんが　おおいでしょ

おとこの　さが　が　そうさせる　のわ　わかるきが
しますけど　そこが　こうふくかん　の　おとしどころ
でわねー　　いろいろ　かなしいですよ　そのひとも
かわいそすぎます　ひがいしゃ　のひと　も　そうでしょ

ほんとうの　あんしんかん　や　こうふくかん　でわない
まにあわせ　の　こどくな　こうふくかん　なのだとも

よくぼう　に　いきる　いきかたも　こうふく　を
わすれた　ひとの　いきかた　だと　おもっても
いいのでしょうか・・たぶん

さあ　わすれよう　ぜんぶ　　　りくつや　の　ふー　です

ぼくわ　ね　あたりまえ　のこと　かんがえるのわ
すきなのです

まあ　かんがえたことが　ただしいかどうか　わ
ぜんぶに　ついてわ　とても　ほしょー　わ　できませんよ

きょうわ・・・
よのなか　もーかる　おしごと　と　もーからない
おしごと　が　ありますけれどね・・・

もーかる　おしごとが　どれも　が　ぜぇーんぶ
この　よのなかを　ささえてる　おしごとなのか
どうなのか・・さまざま　ですよね
ほんと　むずかし　なのですよ

これだけ　わ　いえてる　こと　いっこ
もーかる　おしごと　だけでわ　この　よのなか　わ
ささえきれないのですよ　きっと

もーからない　おしごとたちが　ささえている　ぶぶんが
はんぶん　くらいわ　あるのだと　かんがえて　おいて　よさそー
ですね

そして？　　その　もーからない　おしごと　で　ほんとに
こじん　や　かぞくの　せいかつ　が　なりたたない
じたい　が　まんが　いちにも　おきると　しゃかい　が
ちょう　ふあんてい　ですよ

ここを　こう　ならないよーに　コントロール　できる　ぎじゅつを
けいざいがくしゃさん　わ　けんきゅう　しなくっちゃ！
ノーベルしょうわ　きっと　まちげー　ありませんよ　きっと！
がんばれ～　わかいひと！がんばれ～　けんきゅうしゃさん！

↑きょうも　がんばった　つ　も　り　↑
よかった！

コスモス　よりも　おおきな　カオス　の
せかい　を　めざして　ほしいなあ

さっき　でんげん　いれた　とき　じかんわ　２００２を
しめして　いたよ　べつに　けっこう　ふつーに
こんな　ことわ　おこるのだろうね
ただ　かなり　いつも　こうなってる　きがしているから
さゆうたいしょうとか　にど　くりかえし　ゾロメ
などに　なることが　・・

いちにちが　おわるのも　いちねんが
まわって　おなじ　つき　に　なるのも
はやいものだと　かんじますけれど
けいざいめん　でわ　きに　しないよう
しながらも　いちにち　いちにち　が
あくせんくとう　の　ひび　ですよ

も～　みっか　よっか　いっしゅうかん　の
なんと　ながく　おもえる　ことやら

だが　こころ　しずかに　おちつかせれば　それさえ
なんとも　ないこと　に　なってきます

でわ　ね！　あきの　よなが　だよ～
おやつ　かな　べんきょう　かな
どうでしょ　どちらかなあー

たまに　だから　オレンジジュース　も
　　　　　　　　のみたいなあー！
れいの　たんさんいんりょう　の　やつ

またなってしまった　７３７
しちじ　さんじゅう　ななふん
めずらしいこと　じゃないよーですね
ふつーに　よく　あることなの　でわ

ただ　ひんど　が　ちょと　たかすぎる
きが　する・・・

ことしの　なつから　あと　の
わがや　の　しつない　の　さいていおんどきろく
１８ど　を　きょう　わ　いきなり　ゴン　と
２．５ど　も　こうしん　１５．５ど
さむがり　の　ぼくにわ　すずしすぎる　おんどです

けさ　の　ニュース　で　くまもとけん　あまくさ　の
ぎょこう　に　いわしの　たいりょうし

しろうとの　ぼくの　かんがえでわ　こりわ　も～
せんざい　わ　きょうはん　もしくわ　しゅはん　ですよ
ぼく　だけしか　こーゆー　こと　わ　いわないので
みなさん　そこんとこ　ごちゅうい　してください

だけど　よのなか　せんざい　の　こわさ　なめて　ますよ

いそやけも　こんかいの　こと　も　ぼくわ　ぜったい
せんざいや　にんげん　の　ながしこんだ　かがくぶっしつを
うたがうべきだと　つい　こえが　おおきく　なりそー　です

てあれぼうしざい　が　はいっているのわ　なぜですか？
そんな　せんざい　が　うみに　はいった　とき
かいそう　の　ような　けして　がんじょうにわ　ひょうめんが
プロテクトされてない　せいぶつ　わ　どーなりますか

こんかい　いわしの　えら　や　はら　に　しゅっけつ　が
あったのだと　いいます

つまり　しろうといんちきかがくしゃの　ふー　わ　
せんざい　か　なにかの　かがくぶっしつ　の　さようで　
えらが　はれあがって　つまり　えらの
あいだに　かいすいが　とおりにくく　なりすぎて
こきゅうこんなん　ちっそくしに　いたったもの　だと
よそく　しました　

ほんとうの　げんいん　を　つねに　ごまかそうと
する　じんるい　・・・どうなのでしょうか？

たとえば　ふきんを　つうかした　おおがたの
せんぱくが　せんない　を　せんじょうした　さいの
しょうどくえき　とか　せんざいを　あらいながした　みず
を　うみに　ながしながら　こうこう　していた　とか
ありえない・・の・か・なあ

それが　ちょくせつ　いわしの　むれに
ガチあったのだとか　ゆー　じたい　が
あった　かのうせいを　この　うたがうことしか
のうの　ない　やつな　ものですから・・・