ひとりごとみたいなトピ

塩むすびだけよりわ、よいよ。

そうかなぁ？
朝は胃がまだ寝ぼけてるから
重い物食べると
胃酸逆流性食道炎や胆石
になりやすい
塩むすびの方が体には良いね
味噌汁の成分？とかは
頭をリラックスさせる効果があるから
朝飲むのが一番良い
夜寝る時に効果が出るから
先人がやる事は意味がある

海外の学校は
銃乱射犯の為に
銃を配備するべきだと思う
弱い者子供は狙いやすい　
守る為には同じにならにゃ
いやそれ以上では無きゃダメだ
確実性を高めるならSG
制圧性を高めるならSR
しかしながら一般人にはキツイよね
講習みたいなことしても
その人間が事件をって可能性があり
傭兵を雇う？警備員を募集？
お金がない学校には難しい
本当に戦争やミサイルに税金使うなら
彼らに寄付しろ兵士を戦地で無く学校に
送れ！戦争に勝っても未来を担う子が
居なくなるぞ…なんで繰り返すんだ！！
何故歴史を繰り返すんだよ？
なんで…
虐め問題も戦争もテロも
何を学んだんだよ…
これじゃ犠牲者が惨めじゃ無いかよ
こんな未来を望んで死んだのかよ
こんな所で言っても意味無いんだろうけど

あまりにも惨めだ

たしかに　そうだ　　（全部分にたいしてでわないけど）

人は尊いのか。

全てはここに寄りまふな。

何故人は尊ひのか？

この答えは未だにありまへん。
人間は偉いのではなく、人間は尊ひ。
相対的ではなく絶対的にしているものは何か。

強いて言うなれば、奇跡の様な確率で命を持つから。

では、日頃食卓に登るサンマはどふか。
何故サンマは尊くなひのか。

人間とサンマの違いは何か。

人間は思考し、そこには自由があるから
…と人間が決めているからでふ。
皆で尊くあろうとスローガンを出してる訳でふ。

皆でスローガン出す訳は何か。

人は実は尊いと思っているのは自分だけなのでふが、そういうスローガンを出すことにより、自分を保護してるのでふ。

他を尊いとする事で皆から自分も尊いとされる。

一方で自由なはずの思考には制限をかけまふ。

人間目線で命は尊ひ。
尊いから自由だ。
しかし自由では無ひ。
だから尊くなひ。

自由が集まるとそれはカオスでふ。

でもね、自由がなくなっても
カオスわ、不滅なのですよ。

結局、人間の尊さはわかりませなんだ。

ぼくは、今度、考えてみましょう。

ことばとゆうものの、むずかしさでしょうね。
こう思ってみてください。ほんとうわ、神様
のようなところへ向かって変わってゆくことも
できる存在であるから、っとゆうふうに、ですよ。
逆に、本当わ、神様だけど、保護犬、保護猫どうぜんに、
落ちぶれて、人間界に来ている元神様が、まさか、そんなことわ
ないはずですが‥。このほうわ、ただの脱線でしてね。

転機とゆう言葉のように、一つの機を縁に、ひとの心は、
様々に、変わるとゆうことでわ、ありますよね。
その機により、あやまちを、おかすひともあります。でも、
逆に、機を縁にして、おのれの罪に気付き、発心を起こす人も
あります。すべての人に、その可能性わ、与えられているけれど、
転機に出会えないままなのだと、考えてほしいのです。

仏の道とわ、衆生の救済の心。そこへ、けして、至らぬとわ
言いきることのできない、可能性わ、すべての人にありうるがゆえに、
人わ、尊ばれるべきなのです。
言葉のすり替えを、意図したのでわありません。言葉の使い方が
あいまいな部分が、残っていたのだろうとゆうことも、原因なのだと、ご理解を。
つまり、尊ばれるとわ、大切な存在として、取り扱われる（べき存在）とゆう意味です。
たしかに、尊いという言葉でわ、すでに、常人を超えた存在としての
なにかをもっている人を意味することになりますね。
その点の、表現の仕方に、ぼくわ、誤りがあったのかもしれません。
も～、どこあたりのことだったか、わすれているのです。

護為には鬼と化す
尊いからこそ鬼と化す

それを厳しさと比喩してみよう
ガミガミ言うお母さん
それは尊いから護りたいから
鬼と化した
しかしそれが意味のない事
理解出来ぬ故の無価値
引けば護れず
押せば尊い燈は儚く終える
まっこと難儀で候

自由が集まれば混沌か
言い得て妙だな
それなら
不自由が集まれば…暴動かな

春になってきてるんだな。部屋の中、七度くらい、あたたかい
温度になってる。
冬のあいだわ、毛布三枚でも、すこし、からだが冷えを
感じることも、多かったけど・・
いまわ、毛布二枚でも、いつも、しっかり、あったまっているから、
ふとんからぬけだしてきても、ずーっと、あったかいままだもんね。
少しずつ、はだざむさわ、感じだすけどね。

結局の所、仏の道を説く事も大前提は「人は特別」から始まっており、何を以て人を特別たらしめているのかは語られていまへん。

説いているのは人の有り様でふ。

六道転生を繰り返し、人道から外れ、餓鬼畜生になる対象の動物・鳥・虫は何故、ここではこんな扱いを受けているのか。

命は同じなのに、何が人と畜生を分けるのか。

人の命は尊い、という言葉はある意味でその辺を有耶無耶にしてまふね。

人は擬人化出来る対象に対しては人間の価値観を使い愛でたりしまふが、それはそれ自体を愛でてる訳ではないでふよね。

常に人中心。

何故人中心なのか。

人を尊ぶ理由は人間にしか無いと考える思考かな、と思いまふ。

あ、１つ書かれていまひた。

人道のみ仏に会い解脱出来る、でふ。

うーん…。

やはりここでも自由の境地でふか…。

ありがたや、ありがたや・・

べつのお話

うちにやってくるすずめたち。
どこで、どんなエサが、冬のあいだも
あったのか、すずめにみえないくらいに
ふとってるよ！よく、空を飛べるねえと
つい、思ってしまうのだけど、どーして、どーして。
じつに、パワフルなんです。飛ぶスピードが、ある。
ちからづよい！
くしょー。ぼくわ、こんなに、やせぽちなのに。
やつら、ずいぶん、ふとって、やがる。
やきとりにするぞー！と、くやしいぼくでありました。

でわ！

いきものの命を、うばいとる
おこないわ、最小限に、ひかえめでなくてわ
いけませんとゆうことも、仏教の趣旨なのだと
思うのです。