ひとりごとみたいなトピ
ふーちゃん 2022-09-14 11:20:48 |
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うかんだこと
あげさせてもらおう！
ときどき。ほんの、ときどき。
れんちゃんのときも、
あるだろうけど、
ぜんぜんのときも、あるだろうな。
ながいめで、きたいしてください。
アンパンに、ブルーベリージャムをつけながら
食べるのと、たまごっパンは、それだけで、
おいしいけど、どちらも、それだけで、ごはん（超簡易食）に
なると、実感しました。
でも、もう、食べつくした・・・・・。
たまごっパンは、良心的な商品だから、値段のほうは、
その分、高かったです。
五日ぐらいは、食べつづけられる自信は、あるよ。
たまごパン、一つ残らず、売り切れてました。
やっぱり、あとの補充がありません。
小豆あんのアンパンわ、どんなジャムつけても、
ジャムなら、おいしく、食べられるという
気がします。ほかのあんこ（しろ など）わ、
わかりません。また、ジャム以外わ、それほど、
おいしいとわ、思えません。（ひろゆきさんなら、
「それって、あなたの 感想ですよね。」とゆうところ。
そう！そう！わたしの感想なのです。）
たまごパンて、レモンケーキに、近いふんいきなんですね。
そして、また、レモンケーキも、きょう、初めて、見ましたよ。
あんパン（あずきあん）+ブルーベリージャム だけが、
だんぜん おいしかった！
※「それって、あなたの感想ですよね。」
感想しか、言えてません。
いつか、事実に、
なりますように。
こんど、しろあんのパンと、相性のジャムさがそう！
ＷＢＣなのだそうな でも、Ｃ＝クラシックって なんだ？
あとで、調べよう。
きのう、なんだかんだと言ってたけど、まだ、テレビつけて、
おきててんだ。そしたら、ＷＢＣの準決勝速報が、はいったのであったよ。
うれしいね。アメリカ？と決勝戦？
たのしいな！ダイジェスト版じゃなくて、完全実況、衛星放送持たない家庭
にも、見させろよ。けち！
あれ、全員の連帯感のたまものだよ。チームが、ちょっとでも、ギスギス
してるとこあったら、（ぜったい）をつけて、だいじょうぶなくらい
勝利わ、ほほえまないのです。（注意、これって、だれかさんの、感想ですよね）
でも、まちがいありませんよ、っと、まだ、こだわっています。
それとね、あんまり、チーム外の国家の威信だとか何とか、プレッシャーかけてる
存在があると、これだけの実力だせなくなることが、九十五パーセントだから、
応援の仕方しだいで、また、運命の女神がほほえむのか、そっぽをむくのかに
影響するのです。応援が、プレッシャーや、重荷、心の負担で、プレー中に、
どこかで、引っかかっていてわ、十分、力出せない人も、多いはず。
逆の人、また、場合も、あるはず。そうゆう、栄誉を感じることで、力だせる
ケース。
また、逆に、そうゆうことに、疲れ果てて、しまっているケースもある、
と、推測。
ものごと、いつだって、こんなもの。一つに、限ってわいないし、
一つに、決めつけられない。だって、この世わ、カオス・混沌。なんだってあり
なのです。（と言って、不正や悪事わ、よそうよね。願い下げたいとこ。）
村上様が、決勝打だせたのわ、雑念が、完全に、脳内から
排除できてたんだとおもうよ。
（いつだって、チームメイトなら、相手がいやな気持になる言葉わ
注意して、ゆってわいけない。・・と、思うよ。いてわ、いけない。）
（人間、うまくいかないと、すぐやけを起こして、人間性、崩壊して、
自己中やる人、ほざく人も、あるよね。）
（くさっちゃいけない。）
結論：完全集中の、たまものでした。
・集中力で、対抗できる余地のある試合だったとも、いえますか。
実力に、かなりの差があれば、集中力で、勝ちをつかむのも、可能性が
差のおおきいほどに、うすくなって。
それに、あらゆる、状況も、必ず、結果に影響するのだから。
どちらが、上かなんて、ぼくにわ、わかりません。
だいたい、いいとこだよね。どっちも、また、いいとこあるよね。
源田さん、プレーに、感動しました。今回地味っぽかったけど、
甲斐くんの送球も、良かったと言えると思います。
もちろん、吉田さん？（記憶不確か）スリーランあってこその
流れですけど。
メキシコ選手の、二盗のときの
タッチをかわす技は、おどろきの技を
繰り出したんだよ。あんな技が、この世に
あってなんて。いや、恐怖感わ、あったよ。
技の恐怖。
きょうの朝から午前中に、も～、
ＷＢＣ決勝戦、しかも、実況あったんだ！
こそっと、やちゃった感があるな。
じゃ、も～一回、再放送してよ。
もったいないですよ、こんな、かちある
ストーリーを、一回ぽっきりですか。
二回くらいわ、再放送するべきかちのある
ドキュメンタリ～ドラマですよこれわ。
ぼくわ、まだ、見れてわいないのら。
日曜の昼ぐらいに、再放送かけてよ。
プレーの見所、解説付きで、きわどいプレーのスロー再生
などもあるのが、いいよね。そんな方のが、考えてる製作でわ
ないかなー。全試合収録ものも、いいな。
でも、高かったら、買わないど。
ビデオ・ＤＶＤの作成・販売も、あってもいいのでわないですか。
ただし、利益上の責任わ、当方、負いたくありませんよ。
こんな素晴らしい物語、そうそう、この世に出てくることわ
ないはずの気がする。がんばれーって、応援したかったのに
終わっちゃってた。ありがとうございました、みなさま。
雨ですか、きょうわ。
きょうのトピわ、おもしろくもない
人類社会批判ですよ。
いえ、ぶっちゃけ、ウクライナの戦争の件なのです。
軍事力とわ、凶器にほかなりません。
その凶器を、さきに、持ち出したロシア国の
言い分が、成立してわいないことを、感じてなりません。
ネオナチの、親ロシア派住民の迫害を阻止するためだと
いうのですが。親ロシア派でない住民といえども、
すべての人が、ネオナチ思想であるわけでわありません。
他国の領土に侵入し、他国の主権を無視して、
何の罪もない人たちに、あらゆる破壊行為と殺戮・傷害行為を
突然、開始できる根拠わなにもないのです。
全く、罪のない人々に、どれだけの無慈悲な凶行を加え続けている
のか。悪い人間がいるのなら、その悪い人だけを、とりしまるのが
正常な考えです。関係のない人への攻撃の意味わ、いったい、なんなの
ですか？
あったよ！ＷＢＣ決勝戦の再放送
きのう、夕方、ほかの番組無視のかたちで。
ありがたすぎて、もうしわけが、ありません。
よかった。しあわせものじゃぁ、ぼく！
も～、あたたかくなったんだね～。
一日中、はだしでも、それで寒いとか ならないもん。
こたつにはいらなきゃ、いられないとゆうこともなくなってるし。
ねるときのかぶる毛布も、寒い時三枚だったのが、きのうわ二枚。
でも、あったかかったよ。
今が、一番いい時期だね！今のところでわ。
秋の方わ、冷えこみが、早いから、気持ちのいい時期が、短い
とゆう僕の感想。：「それって、あきらかに、あなたの感想ですよね。」！
感想も、たまにわ、楽しい。
きょう、日曜か～。
ぼくのだべりに、つきあってくださいね。
ちと、おもしろくないけど、わたしたちが
わかっていかなくてわいけない内容をふくんでいます。
自動車 アクセルとブレーキついています。エンジンの
出力をコントロールしなくてわ、いけない。
発動機という小型発電・ポンプ・その他動力用のエンジン
出力調整のつまみがあります。
チェーンソー・草刈り機 上に同じ。つまみが、あります。
とゆう予備事実的事項を、ならべました。
さて、私たちの家庭でつかえる電力を、生産するところ・発電所に
おいてわ、どうなのでしょう。やはり、人の手によって、
一日の総使用量の予測と、実際の量の両方に、対応させて
人の手とコンピューターによって、発電所の電気の生産量わ
増減を繰り返しながら、コントロールされているのです。
一転、これと対比して、みなさんに、考えてほしいことが、
いっこ、あってね。
社会で、いろんな業界で、人材の過剰と不足が、おきますよね。
これ、どのようにして、コントロールされているのでしょうか？
絶えず、余り現象、不足現象をくりかえすけども、
余った人たちわ、どうすればよいのでしょうか？
こんなことも、ずーっと、百年、二百年近くも、
繰り返しているんですから、この点にまつわる困難な点、問題な点を
解消できる技術を、研究・実現する人が、出てきていても
おかしくない。つまり、ある方の発言「一億総バカ時代」を、拝借いたして
人類総バカ時代と、言いたいのです。今日、今まで、述べてきたことの点についてわ。
自然科学に比べて、社会科学わ、なにをしてきたのでしょうか、と、
ぼくのようなしろうとわ、むしろ、感じてしまいますよ。
一次産業でわ、まずしい暮らしになる、社会の
仕組みによって、明治・大正・昭和の時代わ、
工場労働者を、つくったといえなくもないほど、
一次産業の従事者の普通に豊かな生活が、きわめて、できにくい
ことが、政策的にわ、むしされた。
事実として、この時代中、きわめて多くの工場労働者を
企業と国家わ、必要としていた時代であったといえます。
つまり、わりわり、庶民わ、きわめて軽い人間存在だと
ゆう認識しか、権力組織の方々わ、なかったのです。
だから、体罰など、平然と、当然のことのようにして、
世の中にわ、あったのですよ。ＤVとゆうのも、似た
感覚じゃないかな。
おはよう、みなさん。
ふーが、だべるよ！
人生、万事、人それぞれ、人さまざま
ですからね。かなりそっくりさんなのわ
一卵性双生児ぐらいじゃないかな。
これが、百人が百人、万人が万人
みんな同じだったら、何か、変な感じで
ありえないよね。
きょうわ、ぶくぶく口ゆすぎ術 の おはなし
でん でん で～ん 〈←無視してください。）
いとようじって、ありますね。
通らない歯の人も、多いでしょう。
歯磨き、信じられないほど超完璧なことしている人が
いるかもしれない。一方、ふつうわ、歯磨きしても
磨き残しいっぱいです。そんなもんですよ、たぶん。
（と、いい加減なことゆってますよ。この適当なのが
よろしい。）
ですから、それくらいなら、口ゆすいでおくだけで
十分、効果があるんです。・・・が！ただし！
糸ようじと、同じような効果を得るために、右左交互に、ほっぺた
を、ブグブグして、水を、横方向に、歯の間をとおすことが、できますか？
これやってみてくだい。ばいきんたちのえさが、どんなにたくさん
口の中豊富に、あることかが、よ～くわかりますよ！
いわゆる、いちおう、先進国のぶんか的な生活って
人一人が、もっている品物どれほど多いことでしょうか。
おうちの中、見まわしてみてください。
うちらの家のなかにあるもの、ほぼ、ぜーんぶ、がらくたです。
でも、そのがらくたわ、ひとつひとつ、ぜーんぶ、必要なもの、
役に立っているもの、いつ来るかわからない出番をまっているものばかりです。
それにしても、ガラクタばかりだなあ。紙粘着テープ、マジック、ボールペン
はさみ・・（ハサミだって、一体、うち、いくつあるんだあ？）服、食器
たおる、ちりがみ、せっけん、・・・？電化製品いろいろ、
ノート、メモ紙、わごむ、洗濯ばさみ、クリップ、ふーとう、湿気た乾燥剤、
いえいえ！この、多分、三十倍くらいの品名の品物があることでしょうよ。
全く。ぼくわ、すべての、この品物に、感謝をしていますよ。お役にたって
くれているのです。じゃまなんて、感じたことが、ありません。
現代人わ、みな、ガラクタに、かこまれ、ガラクタにたすけられて、生きている
と、ゆうべきじゃないでしょうか、とゆうのが、きょうの空想でした。
おはようございまふ。
ふーむ。
誰から見てガラクタなんでふか？
そのガラクタの意味は最新で高価で無ひ、という意味でひょうか？
もち （ロン！）＝あたり！ だよ。
断捨離専門家の人にかかると、いっそうされてしまうこと
確定でわ、と、いう予感がするものばかり。
なにも、残らないことに、なっても、おかしくなあーいのです。
電子レンジも、二十年わ、使っているはず。これさえ、断捨離屋さんの
目に、引っかかると、処分されかねません。現況、つかえるのに。
（※時間設定タイマーが、慎重にやらないと、回しても、上がって
行かないのに、上がりだしたときわ、かってに、いきすぎて、
五十秒でよいのに、三分とか五分まで、あがって、ゆうことをきかない
ときが、あったりする。コンセントいれたままだと、近所の電磁波拾って
ピッって、勝手に、メニュー選択が行われたるする。スタートが、入らない
のが、救い。）ガラクタとわ、人さまの目にわ、何の価値もないもの
とゆうことへの、言及ですよ。
むむ、さてわさてわ、高級品にかこまれて、
ご生活されておられるのかも、ドロさん！
ええなあ！
人生わ、やり直しが、きかないってゆう
文章わ、あるけれど、現在よりさき、
そこから先の人生にわ
修正も、くふうも、まだ、できるんだもんね。
いくらでも、くふうとゆうやりなおしは
できるぞ、と言えるよね。
不撓不屈とゆう言葉が、あるよ。
でも、それが、にんげんのたましいだ、と、思うんだ。
どんなひとにも、ほんとわ、あるのだから。忘れてる人
あるかもしれないけど。人間の尊さわ、すべての人に
存すると考える社会になっていってほしい。
（社会のほうに、個人より、問題が大きいとゆうのが、ぼくの
立場）
うちにあるものの一部；あつがみ・段ボール・あきかん・綿棒の容器・
中身使い終わった外のふくろ・牛乳パック・広告の紙・ガラスびん・ペット容器
スチロール材・スチロール製トレー・木切れ・一部破損を補修したプラのバケツ
もう着るはずのない衣類など・・・それでも、ごみやしきにわ、なってわないど。
雑然さが、あっても、それなりに、しかるべき場所を与えられ、そこに、
おさまって 安眠しています（？）。
ふーむ。
個人の価値観は人それぞれでふ。
文化的な生活というのは、幸せの追求行動であり、その手段は一律で無い為、ガラクタに囲まれてようが、最新機器に囲まれてようが、個人としては特に問題ありまへん。
それが社会的になると、ある一定の束縛は掛かりまふね。
例えばゴミ屋敷とか。
更には、交通インフラが整ってなひので文化的生活を送る為の選択肢が狭ひ、とか。
その状況下に於いて他に迷惑をかけなければ問題無ひ。
社会に問題があるけど、それ作るの人間だから。
自己決定が制限されなひ社会を丸ごと信じられるのか。
個人の正しいなんてアテにはならなひと思いまふよ。
むかし、まだ、小学校のとき、冷蔵庫に
トンカツ用のお肉だけがあって、しかたなく、
焼いて、お塩ふりかけて、それをおかずに
白ごはん、一人で食べた日があった。
おなかすいてたから、十分、おいしかった。
そうかなぁ？
朝は胃がまだ寝ぼけてるから
重い物食べると
胃酸逆流性食道炎や胆石
になりやすい
塩むすびの方が体には良いね
味噌汁の成分？とかは
頭をリラックスさせる効果があるから
朝飲むのが一番良い
夜寝る時に効果が出るから
先人がやる事は意味がある
海外の学校は
銃乱射犯の為に
銃を配備するべきだと思う
弱い者子供は狙いやすい
守る為には同じにならにゃ
いやそれ以上では無きゃダメだ
確実性を高めるならSG
制圧性を高めるならSR
しかしながら一般人にはキツイよね
講習みたいなことしても
その人間が事件をって可能性があり
傭兵を雇う？警備員を募集？
お金がない学校には難しい
本当に戦争やミサイルに税金使うなら
彼らに寄付しろ兵士を戦地で無く学校に
送れ！戦争に勝っても未来を担う子が
居なくなるぞ…なんで繰り返すんだ！！
何故歴史を繰り返すんだよ？
なんで…
虐め問題も戦争もテロも
何を学んだんだよ…
これじゃ犠牲者が惨めじゃ無いかよ
こんな未来を望んで死んだのかよ
こんな所で言っても意味無いんだろうけど
何故人は尊ひのか？
この答えは未だにありまへん。
人間は偉いのではなく、人間は尊ひ。
相対的ではなく絶対的にしているものは何か。
強いて言うなれば、奇跡の様な確率で命を持つから。
では、日頃食卓に登るサンマはどふか。
何故サンマは尊くなひのか。
人間とサンマの違いは何か。
人間は思考し、そこには自由があるから
…と人間が決めているからでふ。
皆で尊くあろうとスローガンを出してる訳でふ。
皆でスローガン出す訳は何か。
人は実は尊いと思っているのは自分だけなのでふが、そういうスローガンを出すことにより、自分を保護してるのでふ。
他を尊いとする事で皆から自分も尊いとされる。
一方で自由なはずの思考には制限をかけまふ。
人間目線で命は尊ひ。
尊いから自由だ。
しかし自由では無ひ。
だから尊くなひ。
ことばとゆうものの、むずかしさでしょうね。
こう思ってみてください。ほんとうわ、神様
のようなところへ向かって変わってゆくことも
できる存在であるから、っとゆうふうに、ですよ。
逆に、本当わ、神様だけど、保護犬、保護猫どうぜんに、
落ちぶれて、人間界に来ている元神様が、まさか、そんなことわ
ないはずですが‥。このほうわ、ただの脱線でしてね。
転機とゆう言葉のように、一つの機を縁に、ひとの心は、
様々に、変わるとゆうことでわ、ありますよね。
その機により、あやまちを、おかすひともあります。でも、
逆に、機を縁にして、おのれの罪に気付き、発心を起こす人も
あります。すべての人に、その可能性わ、与えられているけれど、
転機に出会えないままなのだと、考えてほしいのです。
仏の道とわ、衆生の救済の心。そこへ、けして、至らぬとわ
言いきることのできない、可能性わ、すべての人にありうるがゆえに、
人わ、尊ばれるべきなのです。
言葉のすり替えを、意図したのでわありません。言葉の使い方が
あいまいな部分が、残っていたのだろうとゆうことも、原因なのだと、ご理解を。
つまり、尊ばれるとわ、大切な存在として、取り扱われる（べき存在）とゆう意味です。
たしかに、尊いという言葉でわ、すでに、常人を超えた存在としての
なにかをもっている人を意味することになりますね。
その点の、表現の仕方に、ぼくわ、誤りがあったのかもしれません。
も～、どこあたりのことだったか、わすれているのです。
護為には鬼と化す
尊いからこそ鬼と化す
それを厳しさと比喩してみよう
ガミガミ言うお母さん
それは尊いから護りたいから
鬼と化した
しかしそれが意味のない事
理解出来ぬ故の無価値
引けば護れず
押せば尊い燈は儚く終える
まっこと難儀で候
自由が集まれば混沌か
言い得て妙だな
それなら
不自由が集まれば…暴動かな
春になってきてるんだな。部屋の中、七度くらい、あたたかい
温度になってる。
冬のあいだわ、毛布三枚でも、すこし、からだが冷えを
感じることも、多かったけど・・
いまわ、毛布二枚でも、いつも、しっかり、あったまっているから、
ふとんからぬけだしてきても、ずーっと、あったかいままだもんね。
少しずつ、はだざむさわ、感じだすけどね。
結局の所、仏の道を説く事も大前提は「人は特別」から始まっており、何を以て人を特別たらしめているのかは語られていまへん。
説いているのは人の有り様でふ。
六道転生を繰り返し、人道から外れ、餓鬼畜生になる対象の動物・鳥・虫は何故、ここではこんな扱いを受けているのか。
命は同じなのに、何が人と畜生を分けるのか。
人の命は尊い、という言葉はある意味でその辺を有耶無耶にしてまふね。
人は擬人化出来る対象に対しては人間の価値観を使い愛でたりしまふが、それはそれ自体を愛でてる訳ではないでふよね。
常に人中心。
何故人中心なのか。
人を尊ぶ理由は人間にしか無いと考える思考かな、と思いまふ。
あ、１つ書かれていまひた。
人道のみ仏に会い解脱出来る、でふ。
うーん…。
やはりここでも自由の境地でふか…。
ありがたや、ありがたや・・
べつのお話
うちにやってくるすずめたち。
どこで、どんなエサが、冬のあいだも
あったのか、すずめにみえないくらいに
ふとってるよ！よく、空を飛べるねえと
つい、思ってしまうのだけど、どーして、どーして。
じつに、パワフルなんです。飛ぶスピードが、ある。
ちからづよい！
くしょー。ぼくわ、こんなに、やせぽちなのに。
やつら、ずいぶん、ふとって、やがる。
やきとりにするぞー！と、くやしいぼくでありました。
いきものの命を、うばいとる
おこないわ、最小限に、ひかえめでなくてわ
いけませんとゆうことも、仏教の趣旨なのだと
思うのです。
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