ふーちゃん 2022-09-14 11:20:48 |
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たすうとう つくる いしき も
じぶん の てがら つくる ため が
むいしき でも そこが いちばんめ
の どうき なんだろね
しょうすうとう の ていあん どっちかと
ゆうと むし したい
楽しそうだねぇ
合法的に人を殺せる祭り
もちろん自分も殺されるが
人の本質は闘争だ
昔から人は争いにより栄え
争いにより統制してきた
人に深く刻まれたmeme
抗えない歴史の枷
たたかうことが すきな
にんげん いっぱい いるって
ことだ~
もちろん その はんたい の
にんげんも いっぱい いるのだけど
なにしろ いのち が かかっててわ
ちょと おおごと ですよ
やお ない かんたん にわ
しなれん
してみれば ごうの もの って
いたんだなぁ
じぶん の し を まるで おそれない
かの ような ね
やっぱり にほん の くに も
インターネット ITかんれん
だけ せんもん の しょうちょう
つくらなくてわ だな と ゆ~
かんじ
どこか の しょうちょう の なか
の いち ぶしょ でわ いろんな
たいさく わ おくれる だけ だと
よそく が なって しまった・・
こくみん と して の かんそう だけ
だけど
にんげんしゃかい にわ えて して
しはいてき こうぞう の うえ のっかかてる
けいこう の ひと いますからね
いろいろな とこ ばめん で
かてい の なか で さえ しはい うけてる
ひと わ むごい と おもいます
なにが しはい なのか・・ここの とこ も
けっこ~ ふくざつ ややこしいよ
できれば てきと~ にわ あつかわず
ただしい かんがえかた もとめて いって
ほしい
しはい と しはい でわ ないもの とを
いっけん しはい の よ~に かんじるものも
どちら なのかわ ただしく はんだん されて
いる とも おもえませんね
じぶん の せいかく が しはいてき だったり
でわなくても じこちゅ~ な ひと わ ひと から
なにか いわれる なんて だいっきらい なの
だろうな と おもいます
ぼく で さえ ぜんぜん けんとうちがいなこと
いってこられれば きぶん わるい かも
いや きっと そう なる の だろな
ま そんな はなし したかった わけ でわ なくて
いろいろ いっぱい あるんですよ
よんだとこでわ たった いっこ の ないよう に
しか おもわない ひと も あるだろけど
でわ はじまり はじまりぃ~
しゃかい だとか そひき に みとめられなくてわ
どうにも ならない こと に ついて わ
どりょく わ むくわれないこと も みとめられないことも
うらぎられること も ありますよ
きほん にんげんっ てえ のわ じぶん さえ きもちよければ
いい って ゆう ひと おおいですよ わりと
かぜ ふかしたい ひと も あるし
その つもりなくても そんな くうきに いつのまにか
そまって いってる ひと も なくわ ない
そしき でわ こうやったら いいんだが って ゆう こと
も だまって やってたりでも したら と~ぜん だれに
そんなこと きょか もらったんだ? て なって いきますよ
そうだん せよ ほうこく しろ の せかい でしょ?
なのに べつに あいて の じじょう なんか かんがえて
くれる きもち たいして なく (ここ で なかま か
なかま で ないか てき か みかた か と ゆ~
うわやく の も~そ~ が はたらいて その さよう で
うらおもて の どっち の たいおうか が きまる)
しはい と ゆう のわ むいしき にも いやがらせ の
ようそ はたらいてる もの です
いっぽう どりょく わ うらぎらない だ とか
どりょく わ むくわれる と いった きん の
ことば が ささやかれて いますね・・
きいた こと なかった?
いんしつ な いじわるな ひと の こと あまり
いしき の なかに おいとかない こと ですよ
そ~やって ほんとの どりょく できてれば その
ひと わ いくらでも かしこく なれる はず ですよ
ゆえに どりょく わ むくわれる はず だと おもう
どりょく だった つもりが あんまり どりょく と いえない
けっか を だすことも
どりょく なまけず じぶん に しょうじき に せいしんせいい
いきて いけば ふまん わ そんなにわ でてわ こない だろと
おもってても たぶん せいかい する と おもいますよ
ひと わ たにん の くろう や どりょく なんて どーでも
いいんだから
それなのに しゅっせ したひと だとか なりあがった ひと
にわ こころの なかでわ こんちくしょ なんて かんじるだろ
っぽい ひと いたり しますけど その くせ
つまり たにんの こうふく にわ うらみ や ねたみ の こころ
もつ ひと よのなか いないこと でわ ない よ~だ
たにん の ふこう よろこぶ こんじょわる な にんげん さえ
いてる
にんげん の こころ の ありかた じつ に いろいろ あるから
その こまかい ビミョー に ひとごとに ちがってる が わかる
にんげん に なって いける ことが しあわせ な コース かも
そこ わからない にんげん で ありつづけてる こと き が
つかない ひと わ あまり しあわせ にわ なれない の
でわ ないかな とか おもったり(どーかな ほんとの
とこ わ わかりません)
いや それでも それなり しあわせ に なれる やりかた わ
あるでしょ ただ だまされる こと で いたく そん する
こと も あること も わかって おく ほ~ が・・・
なんの こっちゃ
で しゃかい や そしき に なれさせすぎても
じぶん の プライベート わ そしき とわ ちがって
くふう じゆうに できますからね
その いよく と ろうどうりょく おしまずに
せいかつ かいぜん する こと わ きっと じんせい
かえて くれる と おもって います
じんせいかん かわるよ
ほんとう なのか うそ なのか
しんぶん の ニュース
フィンランド にも ホームレス の
ひと が いる のだと・・さ
すうせんにん レベル で
つまり なにか の ほご しゅうよう して
くれる しせつ ないのか はいれて いないのか
はいられないのか だろね
もしも もし ぼくが どくさいしゃ だったなら
ホームレス の ひと のため の さいしょうげん
ちいさな ねむれて プチせいかつ わ できる
うち その ひと の とこ たててしまう だろか
あと みんなで ねむれば ほうしき で
とまれる すこしわ さむく なくて ねむれる
たてもの も・・・
そんなに そこまで おかね かからないでしょ?
きに なってきたんだけど いわゆる きょうさんしゅぎ
の おくに でわ ホームレスな ひと いるのか
いないのか どんな めに あわされて いるのか
など など・・ね
しゃかい ほしょ~ なんだと おもって あげる べき
でしょ?
アメリカ でわ もちろん
あの しあわせそうな スイス にさえ
ホームレス な ひと いる らしい
しせつ が いや で じゆう に いきたい
なら まだ しも
いや それでも おかね の えんじょ おくに
が しても いいはず な とこ だ
(※ぼく の じんせいかん から すると)
いや それ が ただしい のだ
なにか せいじ とか の かんがえかた に
くるい が でてきて いる のわ たしかだ
うん!まちがって ないぞ
なにしろ よ も すえ だ と
ゆう べき か
なんとなく いちお~ この よ の おわり
だもんね
はんせいしろ せきにんしゃ わかっとったら
こくみん の せい みたい しゃあしゃあ と
せきにん おしつける で ないよ
あったかい スープ と パン ぐらい
まいにち たべさせたい って ゆ~
ぐらい の きもち もって ほしい
※ ぜんせかい の むね に て を あてれば
おもいあたる とこ が なくてわ ならない
はず の ひとびと に つぐ
・・・けっきょく わたしたち しゃかい と
しての ほうしん を きめる にわ
ど~しても せいじてき けってい の
えいきょうりょく おおきい
それだけ に おもたい けつだん で あるから
して ひとり で かんがえなくてわ ならない
のわ に が おもすぎる
(およそ むり な ようきゅう でわ?)
しんけん に かんがえつづけなくてわ ならない
こと で ある に ちがいない だろな
それゆえ おなじくらい まじめに しんけん に
かんがえる ひと が たあくさん できるだけ
たあくさん あつまって ちえ を あつめる
ひつよう が あるね
つまり あらゆる しんじつ を けっしゅう させる
のうりょく が その あつまり に あるのか ないのか
ただの たいりつ ほど あほ まるだし わ ないの だし
むちゃくちゃな こと しか ゆわない よな にんげん が
ひとり でも いてわ いけないんだ
きちんと きく ひと が わかる せつめい が ない
よ~な らんぼう だけな こと ゆう にんげん が
いれば なにも うまくわ いくことわ ないのだから
あいて の かんがえかた の どこ が まずく まちがって
いるのか たがいに ほんきで かんがえあう そんな ねばりづよさ
だけ が せいかい に ちかづいて いける・・きっと
おいら も なにか いっこ でも いい ちえ みつけたい
あいかわらず たいして へんか おきません
これ いえる と おもう らんぼうな いけん おしとおす
よな ひと ほど ゆってる こと じっこう するのにわ
じゅんび が ふそく しすぎたまま やっちゃう にんげん
だと ゆう こと
たんけん する ひと の ばわい じゅんびぶそく が
とき として たいへんな こと になる
それと まったく おなじ で らんぼうな かんがえかた
の ひと ほど かんがえかた が あっさり しすぎて
ぐたいてきな じゅんび たりなさすぎて こくみん が
おおいに くるしむ ことに しか ならなく なる
そうなって しまう のも にほん にわ よく はなし
を する こと にわ なれて いない から なので
つまり らんぼうな こと ゆう ひとに はなし を
さえぎられて おかしな こと に しか なって いかなければ
たいへんな こと しか おきてわ こない こと
しっかり かくご して すこしでも せいかい に ちかい
とこ みつけられる にんげん に かわってって くれると
いいな と おもいます
ぼく にわ なかなか・・だけど ただいま どりょくちゅ~
よりよい せいかい を いつでも さがそう
まちがった まま を なんねん つづけても そのまま
でわ けっか わ でない のだから
すこし でも せいかい に ちかづけば すこし でも
けっか わ かわり でてくるのだから と おもいました
つみ を おかす ひと たち に きづき と はんせい が
めばえる こと を いのります
(オーストラリア で じけん あった らしい)
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