ふーちゃん 2022-09-14 11:20:48 |
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その とし に する しごと を
まいとし いつも かんがえさせられてて
この さき ずっと つづけて いく
しごと について しっかり じゅ~ぶん に
しつ の たかい しごと に なる にわ
と ゆ~ とこ が だいじな てん だと
おもう のに そこ ど~ きめて いく のか
わ だいじな とこ の はず なのに
すごく そまつ な こうそう に じつむ
めん でわ なって しまって いる よな
き が する こと が いろいろ あります
2000ねん くらい むかし ローマていこく
の つくった どうろ とか すいどう の
しせつ が いまでも つかわれて いる とこ が
ある のだ そうな
この じつようせい の はんぱなさ わ なんだろ
1,せいじ の せかい いろんな とこ に
けんりょくしゃ が いる そんな
ひとたち が ミニトランプ として
が を とおして きたのだな
2,いろんな とこ に そんな らんぼう な
かんがえかた が かお だして いて
それで こんなに ぜんたいてき に せいじ
の じったい が むちゃくちゃ なった
3,いっぱん の きぎょう だったら ワンマンけいえい
だと ぐらい ひなん うけるけど かんりょう の
せかい や せいじか の せかい じゃ それ
が おきなくて すんだ
4,それだから この いま の せいじ の あらゆる
こんなん や もんだい わ ぜんぶ いま の
そして かこ の にほん の せいじぎょうかい に
いる ふくすう の ミニトランプ の せきにん
ですよ
しゃかい に せいぎ や こうへいさ なくなれば
その しゃかい わ おちぶれますよ
まずしくたって それなり まんぞく に こころ
ただしく だれもが せいかつ できる しゃかい
つくってく ぐらい かんがえる き わ おきませんか?
そもそも みんしゅしゅぎ しらない
でしょ?ほんとう の はなしあい
だけ が ほんとう の みんしゅしゅぎ
ですよ
じこちゅ~ でわ せいりつ しない
バカめ
だって・・ なの だよね
みんしゅしゅぎ っぽく やってても
(せかい じゅ~ だよ)
その とう の しじしゃ の まんぞく
とか りえき の ため みたい な
せいじかつどう に なってる でしょ?
それ ちがってる と おもう
みんしゅしゅぎ ゆう なら
ぜんたい の りえき の こと かんがえる のが
みんしゅしゅぎ で ある べき・・なので・・
(しかも だから あらそい を なくせる
あいて がわ の こと も かんがえなく
なってる なら すでに どくさい と
かわり わ なくって・・)
じぶん とこ の みうち の いいこと だけ
やってく こと が そして そのため の
きょうこうさいけつ だなんて ちゃんちゃら
(わらえる)だよ
ぜんたい の ため なの が もくてき な もの
だけ が ほんとう の みんしゅしゅぎ で あって
めんどう だと おもって なのか これ を いやがる
せいじか ばかり
つまり ごはん の とき わるさ した からって
その こども だけ ごはん たべさせない こと が
ただしく ない こと と かさなる ことで
しゅぎ しゅちょう いいぶん が まったく かみあわなくても
たたかい で けっちゃく つけよう と ゆう のわ
せいぎ でわ ないのでわ ない?
みんしゅしゅぎ なら かんがえ ちがっても どうぎてき
に まちがって いない かぎり わ なかま はずれ あつかい
わ まちがって ますよ たぶん
せっかく 21せいき きたのだから もすこし ただしい
かんがえかた の じだい に かわって くださいよ
しっぱい おきるの わ きちんと りかい できて ない
とこ が のこってる から だけ の こと
きょくう や トランプ わ
きらいだ わけ わからん から
なおさら きらいだ
つまり ぼうりょくしゅぎしゃ
なんだろね たぶん
これ も ほんとの こと しらない
おまえ が ゆうな と ゆわれる
かのうせい が ある こと ですが・・
かなり しんぼう の いる こまかぁい さぎょう
めんどう な さぎょう の おしごと って
エンジニア とか しょくにんさん の おしごと
だな て おもいます
ほんとう わ せいじ も そう で なくてわ
なんだと おもいます じつ わ げんじつ わ
ここに もんだい ある と ぼく わ・・おもう
じっさい わ いえがら とか の かんけい で
せいじか って ゆ~ ひと も おおい はず
なんです
どしても とのタイプ でしょ?めいれいてき
だけど ぎじゅつけい な ひと すくなすぎる
じぶんの きに いる よな むりな ちゅうもん わ
おやくにんさん に つけてる けいこう あるはず
ですよね
ところで らんぼう て とこ たとえば ざいむしょう
の よさん の はいぶん の とき の システム とか
ありそな き が するんですね
そもそも だいぜんてい の やりかた きめてる ぶぶん
とか が らんぼう そのもの なの でわ ないか?と
そうぞう です ただの
らんぼう な やりかた が こんらん を うむ のわ
けっこ~ この よの どんな こと にも きょ~つ~
ですね
こじんてき にわ せんそう やれば
どんどん も~かる せいじかさん が
いたと しても こっかよさん わ
がたがた に なって いきますよ
だって そこばっかり すごく おかね
かかる
つまり しかも その なかに ぐんじんさん
へいたいさん の ほしょう や てあて の
おかね だってたいへん なんですから たぶん
も~かる こと じゃ けして ない はず よ
も~かる こと だと でも かんちがい おきて
いませんか?
じぶん ひとり の こじんてき な じじょう で
せんそう おこして いいの ですか?
ファンド とか かぶぬしさん とか わ
わるい めん の ほ~ が なんたって
おおきい のだと いえる と おもいます
そもそも たくさん の りえき かいしゃ
から いただいて いる でしょ?
けっきょく じぶんたち が だした おかね
ゆうこう に つかって りえき だす こと
して ちょ って ゆ~ こと でしょ?
おかね だしても その かいしゃ の ろうどうしゃ
した わけでわなく たいきん を ふところに
いれて と~ぜん と ゆ~ しせい ですからね
こんな こと よりも じつ わ あたらしい せいひん
かいはつ の ための けんきゅ~ とか じつようか
えの しさく などに きぎょ~さん が なるべく
おかね つかわなく なってるのが わかる
なぜって このごろ わ せいひん に しんか が
たいして でてこない しゅるい の こうぎょうせいひん
いろいろ あるから
つまり そんな とこ に おかね つぎこんで かいしゃ
の しゅうえき が おちる と ファンド や かぶぬし
わ ギャーギャー きっと うるさいのでしょ
けっか にほん の せいひん も さいきん わ じつ
に パッとしない しょぼい もの が ぽち ぽち
あるのを かんじます
そんな もんじゃない もっと よい せいひん とか
アイデア あるはずだけど・・
どっちか と ゆ~と き が つかれないよ~ に
すこし でも せいひん の ひんしつ おとす ほど
りえき わ あがる でしょ?
こ~して わたしたち かう ほ~ に みえない そん
を させる ことで かいしゃ が りえき を ださせる
こと にも けっかてき にわ ファンド や かぶぬしさん
の はいとうきん についての ぎゃーぎゃー うるさい
しせい わ しっかりと えいきょうりょく に なってるって
おもうんですよ
だから そんな ひと たち の おかね かりなくちゃ
けいえい が じりひん に なってくよ~な システム
な けいざい の しくみ を かいかく できた ほ~ が
にほん の ため よ きっと
とか おもいますね けいざい の せんせいたち わ
なぜ そ~わ おもわないので しょ~
たぶん おもって いないのだろ と おもうのです
だから ぼく わ NISA とか すき にわ
なれないんだ
おかね もって いない から だけ でわ ないのですよ
さいしんせいきゅ~ の せいど
そのもの を みなおして・・
けんさつ の パワー アップ
しようでわ ないか ほうあん わ
よとうぎいんさん にも はんたい
あって みおくり の かのうせい
つよい そうな
だがね・・こんな ばわい
つち の なか に たね あれば
みず かければ め でてくる のと
にていて
また なんど でも だして きますからね
その ほうあん
で こんかい の ほうあん わけ わからん
いみ わからん
そんな もの ほうりつ に して いこ って
ゆう その こころ はかりしれず
(にんげん じゃ なくなってる)
(だれだ こんな ほうりつ かんがえる やつ)
(だれが かげ で あやつってるんだろ)
そんな でたらめ が つうよう する けんりょく
で こころ やましく も ない らしくて
そんな よのなか で なに が できると でも
ふせい が つうよう する せいじ でわ
よのなか の せいちょう わ なくなる
それでも じぶん の ふところ だけ ゆたかに
なれるなら くに わ せかい の なか でも
おくれた くに に おちこんで いくのも
へいき だと ゆ~ およそ こうむいんさん
と しての かんかく わ ゼロ の かたたち
の よ~ です
それとも それ が ほんとの しょうたい?
そもそも なんで けんとう ちがい に
おしつけた つみ を えいきゅ~に
ほうち しつづける こと の いってん に
こだわり が あるのだろ
けんさつ わ こっか そのもの だから と
でも?
そうさ ぼうがい する せいりょく あった
としても なおさら こうめいせいだい うそ
いつわり の ない こと だけ が せいぎ
でしょ
どうにでも ごまかせるんだぞ みたいな こっか
けんりょく わ あく だ
そしき ないぶ の いんちき や
まずい しごと ぶり わ あばかせない
と ゆ~ こだわり なのか・・・
そしき かいかく が さき でしょ
くさい もの にわ ふた ほうしき
えどじだい の まま じゃん
にほん の おかみ の こんな とこ
まずいな そ~と~ な もんよ
これ でわ
ちいき に よってわ
たにん の ふこう わ きん の めし
と ゆ~ こと も ゆわれる もの らしい
この にほん の ふうど でわ
こっかけんりょく わ さいだい の
はんしゃ
この きみょ~ な こうぞう
たいへん だね この さきざき が
むしろ
ほんとう の わる を あぶりだせる
しゃかい を かんがえて いかなくてわ
けんりょく に いる かぎり わ つみ
だと ゆわれる こと も なく また
だれ の さしず なのか わ ばれない
からね
もんだい が おおきすぎますね ここ の
とこ が
あくじ も つみ も かなり かぎりなく
ゆるされる と ゆ~ ふせい の おんしょう
で ある よな けんりょくせかい わ
がくしゃさん でも こんな こと ゆったら
そく ほされる よな しくみ にでも なってた?
きっと そうなんだろね だと すると
わかってて やってわ いけないこと せこせこ
しこしこ つみかさねて きていた にっぽん しゃかい
かぁ~
21せいき て 2000ねんだい の さいしょ だもんね
いつか わ いい こと の ほ~ にも とつぜん へんい
も あるでしょ
なんか きょうあく な かんがえかた ばかり はびこってる
けど まじめな おとなしい ほ~ の にんげん だって
がんばらなくっちゃ だよ
いんちき が できる すき が おおい
いま の げんじょう の システム を
しっかり みなおして かいりょう つづけて
いく べき でしょ ぜったい
ふせい する のが おもしろいのか
だれかさん
ほんと の ほうこうせい の
りくつ ゆえば
こっきそんかいざい つくって あと
どう やってくのか かんがえる ほうこう より
その ほうりつ なくても ふつごう な こと
やる にんげん も いない よな しゃかい
つくる ほう が すこし わ せいかい でわ
ほうりつ あって おさえる の より わ
ほうりつ なくても わるいこと する ひと
でない のが すごい でしょ
ほうりつ つくる のも いいだろけど
いい しゃかい つくらない ため みたいな
ほうりつ だったら わけ わかんなく なりそうだ
いい しゃかい て いんちき の ない こと
でしょ けっきょく
うそ の おおすぎる よのなか わ だめ だ
(いや うそ おおすぎてるよ きっと)
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