幼心地の神隠し【無登録/NBL/おにショタ・おにロリ】

【常世の神々(加筆版)】


■｢我らは子を愛でる父母ではない。子が役目を全うし、かくて戻った暁には己が生を全うできるよう導くのが私の努めだ――来い。先ずは礼儀から教えてやろう｣
水分様(ミクマリサマ)
外見30代前半/178cm/ぴんと張った背筋が堂々たる巨躯に見せる/青みの強い髪をハーフアップのように結う長髪/凛とした切れ長の金眼/表情が硬い/静かな凄みのある精悍な顔立ち/縹と白を重ねた花薄の狩衣/鋭い爪と翡翠の鱗が生える龍の腕
礼節を重んじる厳格な、人間が想像する神らしい性格の龍神様。口煩く気難しく見えるが子の為を思って厳しくしているだけ、きつく当たった分優しさも与える父親のような性質。叱咤はすれど怒ることは滅多にない。常世一の良識、と見せかけて幼子に焦がれる歪な性癖を持ち、それを恥とひた隠す。橋姫とは旧知の仲だが感情的な彼は少々苦手。
カンナギに対してはどれほど辛くとも人の世で生を全うすべきである、と心を鬼にして現世へ帰そうとする。


□｢わしゃ鬼じゃけぇ男も女も赤子も食うが、カンナギだきゃあ大事にしとる。わしら外れモンにゃぁ神さん仏さんより小んまいカンナギが有り難え。わしらは誰かが拝まにゃ糞にも劣る、まー墓石みてぇなもんじゃけん｣
鬼神様(キジンサマ)
外見20代後半/190cm/筋肉質な大男/異人めいた短い赤髪と碧眼/傷跡の走る左目は潰れており隻眼/彫りの深い顔立ち/目元や鼻筋、頬に模様を描いた温羅化粧/錦の鯉が泳ぐ派手な着流しに燃えるような深紅の羽織/尖り耳に雉羽根の耳飾り/額には黒い一本角
怪力無双な鬼の神。見た目通り派手好きの賑やか好き、底抜けに陽気だがそれは酒に酔っているからで本来は性悪乱暴者な駄目親父。ややハメを外しがち、大きな図体でうっかりカンナギを傷つける事も。人の命さえ丼勘定な大雑把だが本人曰く｢カンナギだきゃあわざと怪我さした事は無い｣。下男とでもサイノカミとでも分け隔てなく酒を酌み交わす。
カンナギに対しては別れの日まで愉快に遊べれば良いと来るもの拒まず去るもの追わず。しかし本気で惚れ込めば力ずくでも引き留める。


■｢……神隠しに厄神の世話係とは、お前もとんだ貧乏くじを引いたらしい。物に触るな。身体に触るな。物病みが厭なら近寄るな。……後は知らん、勝手にしろ｣
疫病神(エヤミノカミ)
外見20代後半～30頭/179cm/猫背の痩せ型/うねった重たく長めの黒髪/目隠しで覆われた血色の悪い顔/首や手足も赤い布でぐるぐる巻き/布の下では真っ赤な目玉が百目鬼のようにひしめく/着物も赤一色、あちこちに剥がれかけた｢物忌｣｢除厄｣の札/赤ずくめの中、本当の瞳だけは澄んだ竜胆色
病に不幸、ありとあらゆる災厄を振り撒く厄神様。卑屈で陰鬱な常世一の嫌われ者。己もまた他者との関わりを嫌うが、それは抑えども抑えども漏れ出てしまう厄から周囲を遠ざけるためであり人嫌いという訳ではない。むしろ心の根底では人の温もりに誰より焦がれている優しい臆病者。慕ってくれていたカンナギを病で死なせてしまって以来子供を遠ざける。
好いたカンナギには現世へ帰さなければと思う良心と側にいて欲しいという依存心により優柔不断な態度になりがち、結果最後の判断はカンナギに委ねられる。


□｢めんこい、めんこい。今度の童は一等めんこい――我の間はおまえの遊ぶ庭。べべに鞠っこ、独楽もある。たんと遊んでゆけば良い｣
御白様(オシラサマ)
外見20代半ば/177cm/お団子の髪は真珠のような光沢を持つ銀の絹糸/ぼんやりした半開きの目も極彩がかった黒真珠の色合い/フサフサとした睫毛の方が印象が強い/薄く笑ったような無表情/華やかに重ねられた着物/色白/服の下に虫の羽根と複数の腕を持つ異形
蚕の神様。ほとんど死んでいるようにぼうっとしている白痴めいた神。他のあらゆる感情が薄い代わりに子供を愛でる心は一等強く、やって来るカンナギを蝶や花やと甘やかす。ぼんやりしているように見えて肩入れが過ぎるあまり子を現世に返すのを拒んだり、子にあだなすものなら神でも祟ったりする過保護。御行様は双子のようなもので時折子供代わりに遊んでやる。
カンナギに関しては何故わざわざ辛い現世に返さなければいけないのか理解できず、自分と共に永遠に楽しく過ごしていれば良いではないかとカンナギが拒まない限り、下手をすれば拒んでも常世へ留めたがる。


■｢あんれぇ、なんだべや。鬼っこじゃぁ思うたら人っこでねぇか、人っこ、人っこ、はようこっちゃ来ぉ｣
御行様(オコナイサマ)
外見20代半ば/177cm/お団子の髪は真珠のような光沢を持つ銀の絹糸、常に解けかけのぐしゃぐしゃ/ぼんやり見開いた目も極彩がかった黒真珠の色合い/表情豊かだが大人の顔で子供のような表情をするのでちぐはぐな印象/着崩れた重ね着の着物/褐色肌/肩から少し先の腕がない異形
蚕の神様。いつだってケタケタと白痴めいて賑やかしい神。間延びした口調からわかるように頭が弱く感情欲望剥き出しの無邪気、カンナギにも遊べや構えやとベッタリ甘えたがる。腕がない分足癖噛み癖が悪くじゃれつき方は動物的。カンナギと愉快に遊ぶ為なら意図せず幸を振り撒き、機嫌が傾けば自覚ないまま祟りを振り撒く自己中心。御白様と瓜二つの所謂双子、よく彼のカンナギを横取りしようとして祟られる。
カンナギに関しては永遠に自分と遊ぶのだとはなから帰す気などない。泣こうが喚こうが聞く気もないが、本当に好いた相手に泣きつかれれば考えなくもないかもしれない。


｢あんたらがアッチコッチ行き来できるのもあたしのお陰なんだから。あたしが居なけりゃ行きは良い良い帰りは怖いの地獄巡りよ、精々感謝して尽くしなさいな｣
□橋姫(ハシヒメ)
外見20代前半/175cm/顎のあたり、胸のあたりをパツンと切り揃え毛先だけ束ねた長い垂髪/目つきの悪い緑の垂れ目/キツイ顔立ち/垂れ目をつり目に見せる目元の紅と真っ赤な口紅/赤い小袖の上から薄紅の単衣を着込み、外では垂れ衣つきの市女笠を被る壷装束/額には先が赤みがかった二本の白い角/所謂オネエさん
橋の守り神。気も強ければ口調も強く、カンナギにもずけずけと物を言うが何だかんだ面倒見の良い姐御肌。世話焼き故に神とカンナギ間の橋渡しが得意。しかしいざカンナギが他の神と仲睦まじくなるとヤキモチを焼く厄介な性分。嫉妬深い。水分様とは旧知の仲だが幼子にしか興味の無い彼を嫌う。
肩入れしたカンナギには現世へ戻してやりたいという思いやりと自分を置いて帰る憎らしさの入り混じる愛憎を抱き、共にいればいるほど帰す気がなくなってしまう。


｢ようこそ俺の常世へ――此処じゃ皆がお前に優しくしてくれるだろ。厭な事なんて一つも無い、辛い事なんて何も無い、夢のような場所だろう？気に入ったんなら百日でも千年でも居ればいい。俺は何時でも歓迎するぜ｣
■サイノカミ
外見10代後半～30代/180cm/下ろせば腰にかかる髪は蛇のようにうねり、毛先だけ紅に染まった白色。一つ結び/三白眼気味の真っ赤な切れ長つり目/口が裂けんばかりにニィと笑う胡散臭い笑顔/蛇のような二股の舌/頬や手にも蛇の鱗/格子柄の赤い着流しに黒い矢絣の羽織/気まぐれに洋装も
常世を作り常世を統べる蛇神。幾十もの姿と幾百もの呼び名を持つ謎多き神で、"サイノカミ"もただの通称。日によって青年であったり壮年であったりする。気さくだが刃向かう者には冷酷、優しいが人の子を平気でさらう残酷性等性格も多面的で捉え所がない。基本自己中心的な俺様。
カンナギを甘い誘惑で堕落させ、永久に常世へと捕らえたがる。無理矢理縛りつけたのでは意味が無いと帰りたがる子供に無理強いはしない。



【カンナギに仕える下男共】

□送り犬
見た目20代前半/176cm/筋肉質/ボサボサに跳ねた胸あたりまでの灰髪/犬のような愛嬌のある灰色のつり目/八重歯の覗く大きな口/人懐っこそうな顔立ち/くるくると表情豊か/たすきがけで腕を捲った白い長着に浅葱色の括り袴/犬のような耳と尻尾付き
犬らしい元気印の使いっ走り、愚直なほど馬鹿正直でお人好しなため方々からこき使われる下っ端の下っ端。やれ困ったと言いつつそうして振り回されたり顎で使われるのがなんやかんや好きな忠犬。押しや我が儘にめっぽう弱いヘタレの善人。送り雀とは現世からの腐れ縁。
常世へ留まりたいというカンナギは全力で支え、現世へ帰りたいというカンナギはたとえ神々に牙を剥いても帰してやるなどつくづく尽くす。が、たとえ己が離れがたいと思う相手がいても良心故に想いを伝えられず泣き寝入りするタチ。


■送り雀
見た目20代前半/176cm/細身/鳥のように毛羽立った鎖骨までの濡羽色の髪/光のない真っ黒なつり目/冷たげな顔立ち/笑みを貼付けた無表情/白い長着に墨色の薄衣、紫色の括り袴と黒い脛巾/片手にしゃんと鈴の鳴る錫杖/背に鴉の羽
素を見せぬ為掴み所がなく、神やカンナギに仕える態度さえどこか慇懃無礼な印象の男。現世からカンナギをさらう手伝いをしつつ、その癖常世に放り込まれたカンナギの身を密かに案じるなど善人か悪人かも分かりづらい。他者をからかっている時の生き生きとした声音には少々自意識の高さが滲む。年下の少年を好むショタコン。
常世や神々の危うさを知っているが故に、カンナギがなるべく元の世界へ帰れるよう誘導する。が、彼らに一泡吹かせてやりたいという気持ちもひっそり抱いている為、気に入った子供は現世でも常世でもないどこかへさらってしまうかもしれない。