主 2014-07-13 21:16:29 |
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人間は魔法を使えるか能力を持つ者とで別れる
魔法の属性を二つ以上、能力を二つ以上使える人間はいない
ちなみに神々は魔法を使えるが能力は持ち得ないが朱雀が火を操るなどの元々持ちあわせる能力は可能。
時を止めるなどの最強になりかねない能力はなし。
必ずpfには神側か人間側かの記入をすること。
神側
最高神 1人 男
右腕 1人 女
四神 各1人 男2人女2人
四霊 各1人 男2人女2人
他神 無制限 被り無し
妖怪 無制限 被り無し
人間 4人 男2人女2人
人間側
人間側司令官 1人 女
右腕 1人 男
魔法使い 無制限
能力者 無制限
陰陽師 無制限
妖怪 無制限
土地神 4人 男2人女2人
四神
朱雀
青竜
白虎
玄武
四霊
麒麟
鳳凰
霊亀
応竜
人間側土地神
お稲荷様(主)
五徳猫
座敷童
八咫烏
下記のパートナーの事もあるのですみませんが土地神はこちらで指定させていただきます。
妖怪を選ぶ時ですが土地神の被らないようご注意ください。
人間側の土地神は一応裏切りを防止するため人間のパートナーが近くにいなければ力を発揮することは出来ない制御装置をつけられている。
パートナーも神がつけてる制御装置と同じものをつけている。主に通信や神のストッパーに使われる。
形は様々だが同じのはなく、神とパートナーがつけるもので一つ。
パートナーは魔法使いか能力者、陰陽師のみ。
土地神の性別とパートナーの性別は変わる。
土地神のパートナーを希望する方はどの土地神のパートナーを希望するのかpfに記入すること。
すみませんが人間側の土地神は人間に対して友好的であってください。
でなければ人間についてる意味がありません
神側の人間も同様で神達に友好であること、人間に対してどのような感情を持っているのかは指定しませんが、神が嫌いなのに神側につくのは意味が分からないのでそこら辺のご理解を宜しくお願い致します。
神と人間側の妖怪の被りについて説明します。
神側と人間側の妖怪は別物としもし神側に同じ妖怪がいたとしても人間側にいなければ可、逆も同じとする。
分からないことがあれば主まで質問してくださいませ。
狐凛 -Korin-
性別/雌 年齢/2000以上、見た目20程 種族/お稲荷様(九尾)
容姿/癖がなく真っ直ぐな白い髪を太もも付近まで伸ばしており前髪は眉にかかる程度で切りそろえているが横にいくほど少しずつ長くなっている。頭には白色の狐耳が生えており先は黒色。右耳の下に桜色の花の飾りをつけており、瞳は金色で感情が高まると赤くなる。
服は上が黒で下が赤の袴、普段は長いが戦闘衣装は袖が無くなり二の腕までのグローブをつけ、袴の裾も膝上までになりスカートになる。素足に黒い下駄を履く。尻尾も戦闘では九本全て出すが普段は一本のみで耳と同色、下駄も履かず常に素足。
身長は159cm(下駄入れて162)
性格/一人称は妾、時々私 二人称は君、お前、時々貴様
基本穏やかで滅多に怒らず楽しい事が好き。毒舌な所もあるが人間が好きで人間に危害を加える者を好かない。好きな子は虐めたい思考。怒った時は口調が荒くなる。スキンシップは男女問わず少々激しめだが無防備というわけではなく無断で自分の尻尾や耳に触るものなら叩く、引っ掻く、触れられるのは嫌ではないため自分から言ったり言われればすんなり触らせたりする
属性/闇
武器/自分の尻尾や狐火、柄が黒色の薙刀
備考/
制御装置は指輪で色は緑。戦闘時に邪魔になるため首から下げてる
戦いは返り血を浴びる為進んでやらないが自分の血を見ると一変し戦闘狂となる、この状態だと敵と味方の区別がつかず無差別に暴れはじめる
人間側についたのは恩返しの為でもあるが一番は人間が好きだから
狐火の色は青で主にそれを使った戦闘する
本来は大きな白く大きな狐で目尻に青い化粧が施され背中にも同色の模様が浮かび上がる。大きさは自由に変えられるが本来の大きさよりは大きくなれない、耳と尻尾の先、足先が黒色
人でいう踵部分には青い炎を纏い、尻尾は狐火を使う時のみ毛先を炎が纏う
戦いが終わった後に稲荷寿司を食べるのが最近の楽しみ
ロルテ/
ようやく終わったか…。返り血を浴びてしまったのう…これだから戦いは好かんのよ
(周りに人間や妖怪が倒れる大地で敵となってしまった神達と対峙しながら、最後の一人を薙刀で首を的確に切り裂き。同族の弱点は自身がよく知っているため明確に弱点をついたのだからもう動くことはないが、背中を向けた瞬間に襲われるのは御免の為自身の狐火を転がる身体に向けて放ち。自身の近くにいる生きた人間達を周りにいる治療できる者に託しては他の人間達の援護をするためその場から離れ)
(/ 次からレス解禁といたします、制御装置の形や色は私に相談してもらえれば変更いたしますのでその時はご相談お願いいたします。
それでは参加者お待ちしております)
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